亚米契斯简介，亚米契斯的全名是什么

1，亚米契斯的全名是什么

埃得蒙多·德·亚米契斯

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亚米契斯的全名是什么

2，亚米契斯简介

1846年10月31日出生于意大利。那时的意大利受法国大革命的影响，国内正酝酿着爱国主义，这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。1908年3月12日因心脏病死于Bordighera。

意大利因因配里亚人，著名儿童文学家。十五岁开始他的军旅生涯。亚米契斯著有《爱的教育》，一部采用日记体小说，情感丰富且文笔优美，全书共一百多篇文章，主要由三部分构成：意大利四年级小学生安利柯的十个月日记；他的父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章；以及十则老师在课堂上宣读的小故事，其中《少年笔耕》、《寻母三千里》等丛书尤为知名。

亚米契斯简介

3，胡同文化的作者是谁亚米契斯是哪国作家

你好！汪曾祺。意大利人德国希望对你有所帮助，望采纳。

汪曾祺

汪曾祺意大利

《胡同文化》的作者是汪曾祺。作者把胡同文化概括成一种封闭的文化，胡同里的人最突出的性格特点是“忍”，表现出一种中庸的思想，两耳不闻窗外事，安分守己。但是，这种文化也有可取之处，应该正确面对。亚米契斯出生于意大利，是意大利民族复兴运动时期的著名作家。他的代表作是《爱的教育》，有民族国家之大爱，也有朋友同学之小爱，通过10则故事，把爱阐述的淋漓尽致，读过之后人人为之动容。

胡同文化的作者是谁亚米契斯是哪国作家

4，爱的教育作者是亚米契斯

这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。在〈〈爱的教育〉〉中，我找到了爱，在爱中找到了教育启示：http://blog.lanyue.com/model/luntan/view.asp?article_id=1092161句子：http://www.olink.com.cn/bbs/dispbbs.asp?BoardID=19&ID=11300

（意）亚米契斯著《爱的教育》的作者亚米契斯（edmondo de amicis）在一八四六年十二月二十一日生于意大利ligurla。州的oneglia地方。在cuneo和丘林（turin）进过学校，后被送人modena的陆军学校。一八六六年custozza之战，他加入军队去打仗。在军营中间著了许多短篇小说，在 italia militare上发表，这是他的著作生活的开始。他的 novellee和 bozzetti militari第一次披露于该杂志时，就博得一时的欢迎。后来印成单行本，卖完了好几版。他因著作事业有望，便脱离军队，专心著述。以立林为其文字业的大本营，后又漫游世界各地，著成游记多种。其中最著名的是《西班牙》（一八七三），《荷兰》（一八七四）《君士坦丁堡》（一八七七八《摩洛哥》（一八七九）这几部。一九○八年三月十二日因心脏病殁于bordighera。亚米契斯的最初的作品是倾向于爱国主义的。他的青年时代正在意大利民族独立战争中。他的最初的作品novelle和bozzetti militari即以感时忧国，激励了许多的读者。但他的最好的作品，却都是游记。因为他所最擅长的是景物描写。由美国旅行回国后，他变成了社会主义者，sull oceano一书便是他发表社会主义的见解的作品。《爱的教育》（原名coure）在他的作品中间算是销行最广的。而且在意大利学校儿童的读物中间，这一部也要算是最普遍的了。这书的目的，是打算写出儿童中间的友情，不为阶级及社会地位所阻隔的友情。他在这书里把小学生的世界活泼泼地映演在我们眼前了。成人了解儿童的已清本是不可能的事。但读了这几篇日记，谁都要把儿童时代的情感从新唤起。这是亚米契斯的最大成功处。当亚米契斯写这部书时，他的心中便充满了青年之火。所以书内的辞藻与结构虽不讲求，但单是一种情绪就能使读者十分感动了。与《爱的教育》同性质的，更有一部描写友谊的书，叫gliamicio，是两大册的巨著，也非常动人。collsonmorley的《近代意大利文学》（modern italian literature）341一342页里说：“亚米契斯或者可以算得是最近半世纪来意大利最有名的作家了。他只有些小的创造力，他的作品的结构也很平常，而且他有一个弱点——就是为我们盎格鲁一撒克逊人所不大喜欢的伤感的悲观主义。他写得最出色的是书中的几个小人物。他的描写，差不多和照相一般准确，可是又都有生色。他出了许多游记：la spagna，lmarocco，ricordi di lonara（一八八○）等。这不过是些印象主义的旅行纪事，因此有人给他一个徽号，叫文学的商业旅行家（讥其旅行之目的专在作游记以赚钱也）。话虽如此，这些游记却又都是滑稽的，有时也略带感动的，而且滑稽和感动也都适乎其度。亚米契斯晚年变成一个社会主义者，他对于社会问题的见解，在ii roman。di un maestro（一八九○），loceano（一八九九）两部书上表现。la carrozza ditutti是一部长篇的动人的小品集，写电车中所见的丘林风物。亚米契斯自称为马志尼的弟子，他的信仰，他的癖性，都属于马志尼派，在 lidioma gentile（一九○五）一书里，最足表现。他从马志尼学得自然的，单纯的，朴素的作风，这种作风，很受时人的赞赏。”