在河南安阳殷墟的考古中，发现了大量的象牙、像骨。如此，轩辕之国在岷山之南，轩辕之丘在岷山之北，这个参照系定了，（约500字，阅读需时2分）河南在宋代可谓是京畿重地，但“故里”一词，如今看来，已经被利欲熏心之徒用滥了用臭了，成了地方历史造假的代名词。
1、河南在宋代经历了什么，导致河南的经济政治文化中心地位不保？
欢迎打开历史宝藏，一起来读宋朝河南那些事儿。（约500字，阅读需时2分）河南在宋代可谓是京畿重地，赵匡胤黄袍加身后，就将此地定为大宋之国都。自隋至唐使用的大运河，依然在发挥作用，不过这时候的开封已经是大运河的中心了。汴河像一条吸管，从东南方将粮食、丝绸等运往大宋的都城，这时候的河南，虽然和以往的历史没有太大的区别，甚至依靠京畿之地的政策优势，比以前都发展的好。
但是北方的发展速度，已经慢慢落后于南方了，经过唐中叶的安史之乱，北方的大批人口南迁。随着人口而南下的，是北方的先进技术，南方此时的气候，正好适宜稻做农业的种植。江南种稻图南方逐渐成为人口和经济的重心，汉唐宋时期南北人口比例此时民间便逐渐有一个谚语流传——苏湖熟，天下足。南方慢慢已经成为国家的经济重心了，南北之水运，变得越来越重要，
开封就是依赖这条运河而繁荣。总体上讲，北宋时期的河南，京畿之地，国家不会不重视，水利各方面也是不断修护，但是南方这个新兴的农业经济区就是发展的比北方旱作农业快，相对来说，北方就是落后了，直到靖康之乱，北方再遭兵燹，北人更多的南渡，北方彻底失去了和南方比拼的经济基础。这种南北失衡，一直持续到今天，北人南渡示意图两分钟走进历史现场，欢迎右上角关注@历史宝藏。
2、黄帝故里到底在哪里？
翻检《辞海》《辞源》及海内外华文辞书，“故里”皆“乡梓”之意，即出生的地方，但“故里”一词，如今看来，已经被利欲熏心之徒用滥了用臭了，成了地方历史造假的代名词。其实大可不必宣扬什么“故里”，一者你没有严谨的文献论证、考古证实，光凭地方志喊些口号得不到学界认可，就算雇几个“明星”站台也只会恶心全国人民，纯属停留在打把式卖艺、吹口哨走夜路的档次，
二者几千年的人口迁徙、民族演变下来，即使名人故里在那儿，也跟你八杆子搭不着，捞名人沾死人光只会是一场游戏一场梦，浪费民力财力去赚臭名声。因为历史人物是民族的共同财产，谁也没有私占、挪用的权力，从传世文献来看，没有黄帝故里的记载。炎黄集团属于先羌族，为华夏族的前身，古籍所载的轩辕国、轩辕丘、轩辕谷、姜水、漆沮水、涿鹿、桥山，都是黄帝留下的足迹，都不足于称“故里”；反而有力证实了炎黄集团由西北向东方迁移的发展史。
这与分子人类学所揭示的先羌集团由喜马拉雅山西麓进入渭水流域，分化出羌、藏、戎等民族的结论相符合，有学者大胆指出：昆仑山在帕米尔高原，那儿才是黄帝故里，我看也没什么大毛病。可以这样断言：如果能确定黄帝DNA，我相信川藏甘地区羌族的血缘相近度要高于现今汉族地区，因为羌人至今仍是族内婚，大家知道，汉族是以儒家文化为认同的融合民族，血缘杂的很。
言归正传，整点儿干货，本人就以古籍来探讨黄帝故里，先说黄帝：少典实乃炎、黄所出的氏族名，与有蟜氏通婚而已，故“公孙”非黄帝之姓。《汉书•律历志》说“黄帝始垂衣裳，有轩冕之服，故天下号曰轩辕氏”，轩辕为车、帽，故“轩辕”乃黄帝之号，黄帝之名实不可考，而炎、黄二帝之姓，却史载凿凿：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”（见《国语•晋语四》），《水经注•渭水》谓姜水即今陕西武功城西十里之漆水，而姬水即今陕西歧山、武功县一带之歧水，此学界共识。其实，姜、姬是先羌族群常用词汇，意为女、男，姜水、姬水实则“母河”、“公河”，源于羌人原始的二元认知，至今在羌族等藏缅语族中，日月山水、皮鼓等仍分公母。
