纳兰成德，纳兰性德是谁

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1，纳兰性德是谁
2，纳兰性德简介
3，纳兰性德的生平简介

1，纳兰性德是谁

纳兰性德介绍如下：纳兰性德（原名纳兰成德，1655年1月19日-1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝著名词人。父亲是康熙朝一代权臣纳兰明珠，母亲是英亲王阿济格第五女、一品诰命夫人。自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，授一等侍卫衔，多随驾出巡。康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）病逝，年仅三十一岁。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等作品。纳兰性德总评：诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的禀赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然和谐状态，他却流连向往。纳兰性德虽然只有短短三十年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。

纳兰性德是谁

2，纳兰性德简介

纳兰性德（1655—1685），清代著名词人。字容若，号楞伽山人。初名成德，后避太子嫌，改名性德。出身满族贵族，满洲正黄旗人。纳兰性德天性浪漫，淡泊名利，他的贵胄身份和社会地位，使他自幼无需担心衣食生计问题，而可以专心一意地读书做学问，并且广交天下有才学的文人士子，一起纵论古今，相互切磋，博采众长。纳兰性德词中的内容，主要是有关悼亡、边塞、表达友情与志向，以及无法知其为谁而作的大量的所谓艳情词，后者在纳兰词中所占数量较大。其词之特色，就如他所主张的诗歌创作要有自家面目一样，在清初词坛上亦颇具自家特色。他喜欢清新自然、纯以言情为主的词，词中亦喜欢表达隐秘的情感体验和不为人知的感情经历。这与词家纯粹以追求声律技巧、刻意追求刻镂之工的目的是有所不同的。但是后人未必真能理解他的词学思想与词心。纳兰性德从花间词中汲取营养，继承了花间词善于刻画男女之情的特色，但又增强了情感表达之摇曳深挚、缠绵悱恻的特色。他的词个人色彩浓厚，追求清新自然，隽逸超卓。情感细腻，真挚浪漫，痴迷于捕捉缠绵悱恻的“难言”之情，正如他欣赏李煜词之“更饶烟水迷离之致”一样。善写凄苦缱绻之情，尤其是在悼亡词中。风格上更倾向于柔婉缠绵，即使在辽阔恢宏的边塞词中，亦注入此种特色，使其边塞词因此而独具风格。纳兰性德的好友顾贞观说：“容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽凄清，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。”（《通志堂词序》）“容若词一种凄忱处，令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。”（榆园本《纳兰词评》）真可谓纳兰性德的知音。天分、个性、身份、崇尚、旨趣，共同成就了纳兰性德词的独特面貌。

纳兰性德简介

3，纳兰性德的生平简介

生平简介：纳兰性德(1655-1685)，满族人，字容若，号楞伽山人，清朝诗人。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之纳兰性德个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的`艺术风格。文学成就纳兰性德词作现存348首(一说342首)，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用;宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。[12] 《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。清家学者均对他评价甚高。到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。王国维赞其曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。张恨水的《春明外史》更写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的。”[12] 纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，纳兰研究进入一个高潮。1997年8月台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德作品研究是此次会议的重要议题，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。[13] 承德有研究纳兰性德的纳兰性德研究所。书法成就纳兰性德手简真迹，被中国纳兰性德研究界奉为“国宝”，今藏上海图书馆。手简共三十六通。可以说，这是迄今为止发现的唯一被证实的纳兰性德手稿遗墨，价值极高。有一幅对联，署名纳兰成德，应是改名之前所书。被专家认定为真迹，可能是纳兰容若唯一传世的大幅书法。纳兰性德的经典诗词：《长相思》作者是清代文学家纳兰性德。其古诗全文如下：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。【翻译】我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢。《蝶恋花》作者是清代文学家纳兰性德。其古诗全文如下：辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都如玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无奈尘缘空易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。《浣溪沙》作者是清代文学家纳兰性德。其古诗全文如下：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。【翻译】独自在西风中，谁知道我的凄凉感伤呢?不忍心面对满眼的萧萧落叶，所以关上了疏窗。我伫立在残阳中，深思往事。 (回忆当初)因为春日酒醉，她不忍心惊动我的酣睡，我和她曾经有过赌书泼花的闺房乐趣。只是那时把与她相处的美好时光当做寻常情境。《虞美人》作者是清代文学家纳兰性德。其古诗全文如下：春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。《画堂春》作者是清代文学家纳兰性德。其古诗全文如下：一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春? 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。《梦江南》作者是清代文学家纳兰性德。其古诗全文如下：昏鸦尽，小立恨因谁? 急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。《赤枣子》作者是清代文学家纳兰性德。其古诗全文如下：惊晓漏，护春眠。格外娇慵只自怜。寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。《忆王孙》作者是清代文学家纳兰性德。其古诗全文如下：西风一夜翦芭蕉。倦眼经秋耐寂寥? 强把心情付浊醪。读离骚。愁似湘江日夜潮。《木兰花令拟古决绝词》作者为清代文学家纳兰性德。古诗全文如下：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。《蝶恋花·出塞》作者为唐朝文学家纳兰性德。其古诗全文如下：今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。【翻译】古往今来，山河之上不会存在永久的界限。角声中，牧民频繁的在这片土地上来来去去。而这其间触目的荒凉，谁能说的清?唯有西风肆意吹着那苍老的丹枫。这片土地上留下的那些幽怨之情应是无法计数的。金戈铁马之地，却是当年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。《咏笼莺》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。其古诗全文如下：何处金衣客，栖栖翠幕中。有心惊晓梦，无计啭春风。漫逐梁间燕，谁巢井上桐。空将云路翼，缄恨在雕笼。【翻译】黄莺你来自于何处，为什么被禁在富贵之家?清晨，你的叫声将主人的睡梦惊醒，好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了，梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境，而你却不能。飞翔云天只不过是空想，你只能在华丽的鸟笼中度过一生。《浣溪沙·谁念西风独自凉》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。其古诗全文如下：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。【翻译】秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉，赌书泼茶，当时只是平常事。孤独寂寞之情如是，借怀念往事以排遣，但愈加孤独。平常事已变成求之不得的梦想。

纳兰性德的生平简介