湖北人又不是一个人，我是东北人，也没接触过湖北人，即便接触过，也不能从一个人的印象来概括所有湖北人，不管是哪里，好人都是绝大多数，但是坏人也肯定会有，东北人也不例外，很多人仅从接触过的个别东北人来概括所有东北人一样有失偏颇，所以我必须亲自去湖北，亲身体验湖北的风土民情，才能留下比较真实的印象，道听途说的“印象”都不能当真。
1、东北人如何看待湖北人？
这个问题没有意义！湖北人又不是一个人，我是东北人，也没接触过湖北人，即便接触过，也不能从一个人的印象来概括所有湖北人，不管是哪里，好人都是绝大多数，但是坏人也肯定会有，东北人也不例外，很多人仅从接触过的个别东北人来概括所有东北人一样有失偏颇，所以我必须亲自去湖北，亲身体验湖北的风土民情，才能留下比较真实的印象，道听途说的“印象”都不能当真。
2、正史记载李白是山东人，四川和湖北为何自称是诗仙故里？
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，这首《静夜思》相信大家都耳熟能详。诗仙李白透过明月寄托出了自己的思乡之情，但令人疑惑的是，关于李白的故乡至今仍然是个谜，几年前，湖北安陆与四川江油的李白故乡之争记忆犹新，后来就连吉尔吉斯斯坦的托克马克也加入了这场李白故乡之争。随着旅游文化产业的发展，甘肃天水、山东济宁也纷纷加入了这场李白故乡之争当中，
那么在这么多的城市里，究竟哪个才是诗仙李白真正的故乡呢？祖籍陇西成纪（今甘肃天水），甘肃天水在中国历史上算得上是举足轻重，相传三皇之一的伏羲当年主要活动范围就在天水。诗仙李白同样是这块土地孕育而来的，李白族叔李阳冰在其《草堂集序》当中就对李白的身世做了说明：“李白字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。
蝉联珪组，世为显著”，作为李白的族叔，对李白身世的说明，权威性、可信度都算得上比较高的。此外李白在其作品《赠张相镐二首》当中对自己的身世也做了说明：“本家陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅，世传腔桐勇，气激金风壮。英烈遗厥孙，百代神犹王”，由此可见李白对于陇西成纪人的这个身份也还是比较认可的。
出生地西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），关于李白的出生地的说法其实有两种，受到大多数人认可的观点是西域说。李白《江西送友人之罗浮》诗云：“乡关吵安西，流浪将何之”，对于身世的自怜自叹，恰恰证明了李白出身于西域的说法，为何祖籍在陇西的李白，会出生于千里之外的西域呢？这不得不提到李白的先祖，据《新唐书·文苑列传》记载：“李白，字太白，兴圣皇帝九孙。
其先隋末以罪徙西域”，因为其先祖犯罪而被流放到西域，这才使得李白不得以出生于“国外”。童年、青少年成长地巴蜀绵州（今四川江油），为何四川江油敢于在李白故里之争当中，提出“唯一一个李白故里”的口号，不仅仅是因为李白青少年时期的成长之地在绵州，更重要的是关于李白出生地的另一种说法就是：李白出生于巴蜀。据李阳冰的《草堂集序》记载：“中叶非罪，谪居条支，易姓与名，
然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳，惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣”，根据李白族叔李阳冰的这种说法，李白先祖虽然因罪被流放到西域，但是到了神龙年间李白一家就已经迁往巴蜀，并在巴蜀生下了李白。但是仔细推敲一下，不难发现，这一观点有一个很大的漏洞——那就是李白的年纪，
我们都知道李白出生于公元701年（即长安元年），而神龙元年则是公元705年，按李阳冰的说法，李白又岂会在神龙年间出生于巴蜀呢？不过虽然李白并非生于巴蜀，但是可以肯定的是，李白的童年、青年都是在巴蜀长大的。一个人记事最少也要4、5岁之后，所以李白关于故乡的记忆更多的是巴蜀绵州，而非千里之外的西域碎叶城，
成家之地荆楚安州（今湖北安陆），湖北安陆之所以敢于争夺李白故里的称号，很大的一个原因就在于，这里是李白成家的地方。开元十二年，二十四岁的李白踏上了远游的征途，他先后去了成都、峨眉山、会稽、扬州、汝州，最后于开元十四年到底安州，在安州，李白先是结识了同样是诗人的孟浩然，第二年里迎娶了故宰相许圉师的孙女许氏，从此安家在安州寿山。
