九章橘颂，求对古楚谱橘颂乃屈原九章赞坚贞

本文目录一览

1，求对古楚谱橘颂乃屈原九章赞坚贞
2，屈原橘颂
3，屈原橘颂的翻译
4，九章橘颂中橘树是怎样的品格
5，白居易的橘颂及其译文
6，求九章橘颂的翻译

1，求对古楚谱橘颂乃屈原九章赞坚贞

盛唐诗离歌道徐铉一首表憔悴古楚谱橘颂乃屈原九章赞坚贞移饶州别周使君作者：徐铉正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。

把酒问青天出苏轼水调歌头曲

求对古楚谱橘颂乃屈原九章赞坚贞

2，屈原橘颂

九章·橘颂后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。原岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

屈原橘颂

3，屈原橘颂的翻译

橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。根深难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。……

橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。啊，你幼年的志向，就与众不同啊。独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。

是白话文还是英文？得了，你看这个吧：http://hi.baidu.com/%C7%AC%C0%A4%CD%CC%C3%CE/blog/item/7e271a2f7dd4d7574ec2268f.html

屈原橘颂的翻译

4，九章橘颂中橘树是怎样的品格

这是中国文人写的第一首咏物诗，作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。

至死不渝

。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。《橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见(屈)原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”( 《楚辞灯》 )的奇特境界。从此以后，南国之橘便蕴含了志士仁人“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵

5，白居易的橘颂及其译文

橘颂我只知道屈原的，白居易的还真不知道..

橘颂原文：后皇嘉树,橘徕服兮.受命不迁,生南国兮. 深固难徙,更壹志兮.绿叶素荣,纷其可喜兮. 曾枝剡棘,圜果抟兮.青黄杂糅,文章烂兮. 精色内白,类任道兮.纷缊宜脩,姱而不丑兮. 嗟尔幼志,有以异兮.独立不迁,岂不可喜兮? 深固难徙,廓其无求兮.苏世独立,横而不流兮. 闭心自慎,终不失过兮.秉德无私,参天地兮. 愿岁并谢,与长友兮.淑离不淫,梗其有理兮. 年岁虽少,可师长兮.行比伯夷,置以为像兮. 译文：辉煌的橘树啊,枝叶纷披. 生长在这南方,独立不移. 绿的叶,白的花,尖锐的刺. 多么可爱啊,圆满的果子! 由青而黄.色彩多么美丽! 内容洁白,芬芳无可比拟. 植根深固,不怕冰雪氛霏. 赋性坚贞,类似仁人志士. 啊,年青的人,你与众不同. 你志趣坚定,竟与橘树同风. 你,心胸开阔,气度那么从容! 你不随波逐流,也不固步自封. 你谨慎存心,决不胡思乱想. 你至诚一片,期与日月同光. 我愿和你,永做个忘年的朋友. 不屈不挠,为真理十到尽头! 你年纪虽小,可以为世楷模. 足比古代的伯夷,永垂万古!

橘颂是屈原的

橘颂后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。缘叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立。横而不流兮。闭心自慎，为终失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置经为象兮。赏析：橘亦是我，我亦是橘。橘乃造化所赐，吸天地精华，成一代佳木，绿叶离离，金实灿灿。它刚正不阿，无己无私，括然自得却又与世无争，只为它的自然展现出自我内在的魅力。如此高洁的品质，又有谁能与之伦比呢？颂橘即颂己，我有如此高洁的情怀，却又有谁能识得呢？注解，这是屈原的，不是白居易的白居易没写过

6，求九章橘颂的翻译

橘颂屈原原文：译文：后皇嘉树，橘徕服兮。橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。受命不迁，生南国兮。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。深固难徙，更壹志兮。根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶素荣，纷其可喜兮。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。曾枝剡棘，圆果抟兮。枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。青黄杂糅，文章烂兮。青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。精色内白，类任道兮。外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。纷緼宜修，姱而不丑兮。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。嗟尔幼志，有以异兮。啊，你幼年的志向，就与众不同啊。独立不迁，岂不可喜兮? 独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。深固难徙，廓其无求兮。坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。苏世独立，横而不流兮。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。闭心自慎，终不失过兮。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。秉德无私，参天地兮。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿岁并谢，与长友兮。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。淑离不淫，梗其有理兮。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，年岁虽少，可师长兮。你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。行比伯夷，置以为像兮。品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。这是中国文人写的第一首咏物诗，作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。你想知道这首诗是不是喜欢上了诗里所讲到的品德`坚贞``呵自己的品德如何`有时候自己看不到的。反到通过别的事物和人能让自己对自己的品德知道的更深` 这首诗不错`我也很喜欢希望你从里面能够让自己变的品德更好。