不由为寺里的师傅们忧虑，这大相国寺的出家人怎么能在这样喧哗的叫卖声中，修心养性，参悟佛法啊。大相国寺与鲁智深就在这商铺树立，酒楼并峙的城市中心，一座规模宏大的释教寺院俄然出现在眼前，这座其时名满天下的大相国寺，大相国寺在京城开封位置显赫，乃皇家烧香拜佛的寺庙。
1、开封的大相国寺怎么样？
开封是个古都，现在虽然成为三线城市。但开封市中心的大相国寺，在中国佛教界的地位很高，在一个秋叶飘飞的日子里。我游历了大相国寺，却是冲着《水浒》中的和尚鲁智深而去。北宋立国不久，宋太祖就到大相国寺观察，宋代控制者期望释教尊其为“现在佛”，作为报答，相国寺便被定为皇家寺，皇帝在上元节来寺游赏成为常规，宋太宗还亲赐御笔金字匾额，使大相国寺因帝王推重而身价百倍。
至于平常，皇帝巡幸大相国寺，相国寺东南隅的罗汉院专辟了桂籍堂，成为宋代新科进士刻石落款的最佳去向，连续着唐代雁塔落款的雅事，总归，因位置特别，以相国寺为场景和载体，演出了宋代许多轶闻趣事。大相国寺与鲁智深就在这商铺树立，酒楼并峙的城市中心，一座规模宏大的释教寺院俄然出现在眼前，这座其时名满天下的大相国寺，大相国寺在京城开封位置显赫，乃皇家烧香拜佛的寺庙，
但是这座皇帝行幸焚香之皇家寺庙的名望之大、流芳后世，追溯起来，却与《水浒》中关于鲁智深看守大相国寺菜园的故事分不开，正是万千民众敬慕鲁智深的为人仗义、豪宕奔放、生动安闲的坦率品性，才使大批游客接连不断。大相国寺是否真有鲁智深这位花和尚的注册不用考证，当官吏横行，贪腐之风大畅其道之际，鲁智深作为一个和尚，实践已是社会边际化人物，但是更为可叹的是，像鲁智深这样愤世嫉俗、泾渭分明、血性方刚、奔放无拘的和尚，却也为大多数释教寺庙所不容。
可以说鲁智深是在万般无奈之下，从五台山来到大相国寺的，鲁智深这样一个游离于官场、社会与宗教场所之间的边际和尚，为何得到广阔民众的喜欢？为什么名望反而大于那些历史上实在的大角色呢？当了大相国寺菜园的管事，鲁智深也是那样洒脱安闲，宠辱不惊。他摆平了那些泼皮，而又不欺负他们，因而他取得敬重，引发他们的良知；鲁智深为林娘子被欺负怒火中烧，他对林冲施以援手，鲁智深的敢做敢当，实为中国社会所缺失。
鲁智深由根拔柳树的一幕，真可以说是惊天地、泣鬼神，一般的寺院总是在青山绿水，深山老林之中，好像远离尘世，青灯古佛，才干四大皆空，修成正果。这大相国寺却是栖息于贩子之中，与酒肆为邻，与走卒为伍，着实的特殊，我们来的时分看到寺的东墙之外，行人如织、店肆树立；西边更甚，一个巨大的农贸市场整个压了过来。不由为寺里的师傅们忧虑，这大相国寺的出家人怎么能在这样喧哗的叫卖声中，修心养性，参悟佛法啊，
2、开封相国寺是哪年建成的？鲁智深倒拔垂杨柳的故事发生在哪一年？
关于开封的大相国寺，人们受小说影响，往往有这样的概念，大相国寺是唐太宗时建的，这主要来源于《西游记》中的说法，说是唐太宗进了地狱，给冤魂索命，幸好有判官护持，并且借了债－－据判官说：阳间在开封有个叫相良的人，因为经常买金银纸锭焚烧，因此在阴间攒下金银一库，所以让太宗暂借一下，回魂到阳间时再还。待到太宗复活后，想起此事，于是派尉迟公带了大量的金银来找相公相婆“还债”，
这俩个老婆子平日只是斋僧烧纸钱，也不知道自己在阴间有巨额“存款”。见达官贵人们突然上门拜访，并送给金银，吓得说什么也不敢接收，唐太宗听到汇报后，考虑到相良夫妇确实不敢收，于是就给他修造一处寺院，作为生祠，为了避免拆迁，危害百姓，所以特地在城里“军民无碍”的地方买了一块地，造起了一座寺，名为“敕建相国寺”，于是这就是大相国寺的来历。
但是，吴承恩写的这个故事，纯属传说，并非史实，大相国寺，始建于南北朝时的北齐年间，其时正是北齐暴君高洋当政，他荒淫无度，又喜欢大兴土木，这座寺就建于此时，本名建国寺，到了唐太宗年间，早已荒废无存，僧舍也成为官吏的住宅。到701年，也就是女皇武则天当政的时候，才有一个叫慧云的和尚把庙重新修了起来，到了唐睿宗，也就是唐玄宗的父亲登基即位后，才下旨改名为相国寺，并赐写了“大相国寺”的匾额，这才有了真正的大相国寺，一直传承了一千多年。
