石补天，取石补天是成语吗

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1，取石补天是成语吗
2，炼石补天的意思
3，女娲炼石补天的神话最完整的记载
4，话说女娲氏炼石补天可女娲为啥要补天天是怎么弄破的替女儿问
5，女娲到底用了多少石头补天
6，女娲为什么要用石头补天
7，女娲炼石补天是怎么一回事

1，取石补天是成语吗

不是成语补天成语：女娲补天、补天浴日、缩地补天、炼石补天、浴日补天、补天柱地

[编辑本段]【成语——女娲补天】成语：女娲补天女娲补天图解释：神话故事，“女祸补天”也是反映了我们祖先应对某种自然现象的一种解读，并反映了中华

取石补天是成语吗

2，炼石补天的意思

炼石补天的意思是竭力挽回颓势。例句：1、女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。2、传说女娲在此炼石补天、抟土造人，给世人留下了美好的形象。3、远古时代，天痕出现裂缝，女娲大神炼石补天，筑成天幽之门，待天合，其神灭去，灵化七件圣器降于人间。4、这里是神话传说中女娲“炼石补天、抟土造人”，断鳌立极、耕稼畜牲，制作笙簧、通婚立仪的地方。5、一个超级大盗，在找到女娲炼石补天所用的炼魂鼎时，一道紫雷，把他劈到了一个缘器的世界，炼魂鼎成为了他的缘器。6、为还人族一个朗朗乾坤，先有鸿均舍身合道，后有女娲炼石补天，经此之后，人族终得太平盛世，悠悠岁月，已过万载。6、共工心知，自己所犯下的罪责如此之大，现已陷大地子民于不复之浩劫，唯有炼石补天方能解救危机。7、混沌之初，盘古开天辟地，女娲炼石补天，起源之说，众说纷纭，扑朔迷离。8、诸圣从天而降，随后就是女娲在不周山下炼石补天，东海的通天圣人以诛仙剑斩杀北海玄龟，当作天柱。9、上古女娲炼石补天，遗留的一款青色唯一石头，在饱含自然的广度和深度，它的精气化为贾宝玉呱呱而泣，降生在贾府。10、天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。

炼石补天的意思

3，女娲炼石补天的神话最完整的记载

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁（làn）焱（yàn）而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛（zhuān）民，鸷（zhì）鸟攫（jué）老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。——淮南子览冥篇

女娲补天 (中国古代神话传说)中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。

女娲炼石补天的神话最完整的记载

4，话说女娲氏炼石补天可女娲为啥要补天天是怎么弄破的替女儿问

在神话故事中，水神共工和火神祝融不和，俩人在不周山大战，结果最后共工因为大败而怒撞不周山。但不周山是天地的支柱，不周山断了，天地之间就会混乱，日月星辰江河湖海都会受影响，天飞非天地非地，所以女娲就用五彩石补天，也就是重分天地。也有传说共工是和颛顼（zhuanxu）争夺，才把不周山撞断的。

话说上古时期，盘古开天，清气上升为天，浊气下沉为地。天地分好后，过了很久，因为没有东西支撑，天突然下降。一时天地间灾祸不绝。女娲看着很着急。这是有一只神龟现身，让女娲砍下它的四足拿去撑天。女娲不忍，神龟突然自己咬下自己的四只脚，推到女娲身边。女娲很感动，无赖拿去施法。四只脚化为四座天柱，撑起了下沉的天！因为后脚要比前脚长，所以撑起的天也是倾斜的，所以我们晚上看天空星河是从高的一端流向低的一端！又过了很久，火神祝融与水神共工开始一场大战。最后水神共工被打败了，他一怒之下，一头撞向了不周山，将不周山撞断了。原来不周山是当初撑天的一座天柱，这下被撞断了之后，天就破了，天下又开始大乱。这时女娲又出手开始炼石补天！这个就是全过程了！

你好！在神话故事中，水神共工和火神祝融不和，俩人在不周山大战，结果最后共工因为大败而怒撞不周山。但不周山是天地的支柱，不周山断了，天地之间就会混乱，日月星辰江河湖海都会受影响，天飞非天地非地，所以女娲就用五彩石补天，也就是重分天地。也有传说共工是和颛顼（zhuanxu）争夺，才把不周山撞断的。如有疑问，请追问。

5，女娲到底用了多少石头补天

炼了三万六千五百零一块，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，便弃在大荒山无稽崖的青埂峰下。

一共36500块五彩石。传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地球上除了人类所有生物灭绝，地球两极颠倒，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产炼石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

七块。所以就有了北斗七星。剩下的一块成了女娲石（十大太古神器）一块成了孙悟空。

七彩石

女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

所谓大道50，单遁去其一，补天石50块，用去七七四十九，留其一落于梅山成为白猿袁洪

6，女娲为什么要用石头补天

女娲补天神话的内核可能是华夏先民烧瓦覆盖房防漏措施，反映的是女娲发明瓦的事迹。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。

女娲补天神话的内核可能是华夏先民烧瓦覆盖房防漏措施，反映的是女娲发明瓦的事迹。　　女娲氏时代是陶器发明并被广泛使用的时代。陶器的发明源于房屋建造中的涂泥技术，首先被用来防止透风，以后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等重要作用，在大量使用葫芦的伏羲时代后期，先民们把这一技术应用到葫芦上，在葫芦底部涂泥防漏并防止葫芦被火烧毁，以便烧煮食物，结果泥层被烧结成坚硬如石的陶质，而发明了陶器。进一步先民还会发现，经过烧制的陶器完全不会漏水。屋顶漏雨时，聪明因此想到用破碎的陶片盖住屋顶破损处，并由此得到启发，烧制专门用来覆盖屋顶的陶片，以彻底解决屋顶漏雨问题，从而发明了瓦。　　“瓦”字与“娲”字读音相同，都是模拟陶器摩擦时发出的“嘎嘎”声，其实至今在一些地方称陶片为“瓦片”，以瓦称呼陶器，如“瓦罐”、“瓦盆”等。　　瓦坚硬如石，不同土质烧制的瓦颜色各有不同，可以称之为“五色石”；屋顶漏雨是因为屋顶有缺陷，有裂缝，浓云密布时阴暗如先民居住的简陋房屋的草顶，先民可能因此认为，天上雨水也是从云盖缝隙中漏下。因此，当阴雨连绵，给人们的生产生活带来不便时，先民会设想像用瓦覆盖屋顶那样，炼五色石以补破漏的苍天。这样的事业非人力所能及，只有神人才能做到，这个神人自然就是女娲，神话就这样诞生了。　　还有一种可能是，最初的传说只是女娲烧瓦覆盖屋顶的故事。在流传过程中，这一故事被一次又一次地添枝加叶，渐渐变形，“烧瓦”演变为“炼五色石”，“覆盖屋”演变为“补天”，最终被层层包裹在神话的华丽外衣之中。如同《淮南子·览冥训》中记载那样，除了补天事迹本身，又增加了补天的原因，以及补天之后的断鳌、杀黑龙、积芦灰等系列事迹，造就了女娲氏整理天地的伟大事业。

那是灵石，抽象，代表的就是不起来了，破不掉了

因为石头结实，把天补好后天就不容易塌了。

…………女娲喜欢把……也可能是女娲只有石头……所以不得不用石头补天……再说了……不周山断了才需要补天的……无数石头=山……

7，女娲炼石补天是怎么一回事

女娲炼石补天的故事，是我国脍炙人口的神话传说。然而关于女娲氏其人，却有不少待解之谜。首先，女娲是男是女？这个问题或许会令人发笑。因为从古至今，人们一般都认为女娲无疑地是一位女子。古籍中，有不少关于女娲为女性的记载。《太平御览》卷七十八引《帝王世纪》云：“女娲氏亦风姓，承庖牺制度，亦蛇身人首，一号女希，是为女皇。”讲述补天故事的《淮南子。览冥训》有东汉高诱注云：“女娲阴帝，佐虑戏治者也。”《山海经》东晋郭璞注云：“女娲，古神女而帝者。”南宋郑樵《通志。三皇纪》云：“伏羲氏没，女娲氏作，是为女皇。”东汉王充《论衡。顺鼓篇》引董仲舒语“雨不霁，祭女娲”，并指出其意“殆谓女娲古妇人帝王者也”。《春秋世谱》云：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲，故世言女娲伏羲之妹。”唐代卢全又说女娲是伏羲之妻。历代不少人谈及著名女性，也往往以女娲为例。《北史。祖珽传》记祖珽赞陆姬语云：“虽云妇人，实是雄杰，女娲已来无有也。”北宋程颐《易传》云：“妇居尊位，女娲氏、武氏是也。”从古至今有关书籍中的女娲图像，也都画作女子。清代赵翼考证，女娲原为男性，后人讹传为女。他的《陔余丛考》引唐代司马贞《三皇本纪》云，女娲本风姓，代宓牺立，号为女希氏，是上古时帝王中之圣贤者。因当时无文字，只以音呼，后人因音成字，写作女娲，并不是指其性别为女。又引《风俗通》记云，女娲辅佐太昊祷于神祇，创立婚姻媒妁之规，而其本身并非女子。《道藏。洞神部》东汉郑玄注，以伏羲、女娲、神农为三皇，也是把女娲作为男子看待的。第二，女娲补天到底是怎么回事？今天看来，所谓补天，不过是上古时的神话，并无实事，它反映了原始社会时的人类征服自然的幻想。但若把女娲看作是一个上古时的历史人物，其补天的传说该如何解释？王充《论衡。谈天篇》对此提出疑问，他说，天非玉石之类，岂石所能补？女娲虽高，岂能及天，不能及天，又哪有阶梯可上？而且，断鳌足作为四极的支天柱，也甚为荒唐。王充说，鳌足即能支天，其体必更大，天地间如何能容？如此大鳌，其皮肤必如钢铁之坚，女娲如何将它杀死？当然，对于神话传说，王充进行如此认真而机械的驳斥，似无必要。于是，后人便另辟蹊径地对补天作解释。明代陆子渊认为，上古时人茹毛饮血，不知用火，女娲炼五色石取火。使夜得光明，食得烹饪，这实际上是补天之所不及，即后世所谓焚膏继晷之意。清代赵翼对陆说又提出质疑，说发明使用火的是燧人氏，为何归于女娲？赵翼引黄芷的言论说，五金有青黄赤白黑五色，皆生于石中，女娲首先识别它们，并用火锻炼出来，制为器物工具之类，此举可补天力之缺，故传为炼石补天。据此，女娲补天又被解释为原始冶金的发明和应用。第三，女蜗的陵墓在何处？这个问题，有五种说法。其一为山西永济县风陵渡。因为史载女娲风姓，故女娲陵又称风陵，其地或谓为风陵陂或风陵堆。《山西通志》、《名胜志》记此为风后之陵，而风后即女娲，这由相传女娲为伏羲之妻附会而来。其二为陕西潼关县。《陕西通志》记云：“上古风陵，即女娲氏陵，在潼关卫城北黄河中。”这里所述陵墓的位置实即风陵渡，与前说相同。其三为河南阌乡（今属灵宝县）。《河南通志》记云：“女娲陵，在阌乡县黄河滨。”《新唐书。五行志》云：“天宝十一年六月，虢州阌乡黄河中女娲墓，因大雨晦冥，失其所在，至乾元二年六月乙未夜，……其墓涌出。”这里所记陵墓的位置，也即风陵渡。其四为山西赵城县（今山西洪洞县赵城镇西南）。《文献通考。王礼考》记载：“女娲葬赵城县东南，在晋州。”《平阳府志》云：“娲皇陵，在赵城县侯村里，有二冢，东西相距四十九步，各高二丈，周围各四十八丈。”其五为山东济宁。《兖州府志》云：“女娲陵，在济宁州东南三十九里。”上述这些问题，使女娲这一人物带有非常神秘的色彩。由于女娲的时代距现在太遥远了，要解开这些谜也真不容易呐！

据《淮南子》记述，上古时候，火神共工同水神祝融发生大战，共工屡战不胜，于是他一怒之下用头碰倒了西北方的一根天柱-----不周山，只听轰隆一声巨响，天旋地动，星移斗转，雷鸣电闪，日月无光。天向西北倾斜下来，地向东南塌陷下去，洪水滔滔而至，毒蛇猛兽也趁机出来伤人。总而言之，其时，天塌地陷，日月失辉，毒物横行，世界一片混乱，人类面临灭顶之灾。　　正是在这个生死存亡的关键时刻，人类之母女娲氏勇敢地站了出来。女娲不忍心看到人类遭受苦难，不甘心让这场大灾难毁掉她创造出来的充满活力的人类，她要拯救这个世界，于是，女娲选择了一些五色石子烧炼起来，一直烧了七七四十九天，五色石终于被炼成色彩斑斓的石浆。女娲趁热将石浆擀成石饼，骑上一匹黑色的神马，一张张地把饼补在天上的破损处，终于站住了塌陷的天穹。之后，女娲有斩下了东海大乌龟的四只巨脚，作为顶住苍天的四根柱子，使苍天不至倾斜。女娲又杀死危害人类的黑龙，赶走食人的猛兽凶禽，把芦草烧成灰堆，堵塞了汹涌的洪水。做完了这些，苍天不再倾斜了。大地不在塌陷了，害人的毒物被赶走了，滔天的洪水也干涸了，人类又有了一个合适的生存环境，重新在这块大地上繁衍生息起来。　　补天的任务太艰巨了，女娲用尽了神通，想尽了办法。当她看到人们又开始活跃在这个世界时，她才宽慰地舒了一口气，停住了自己的黑色神骏。好神马！它为补天出了大力，一旦停下四蹄，它就不在挪动了，它化成了一座秀美而又起伏自如的大山，这就是状若骊马的骊山。于是，骑在马背上的女娲的神灵也在骊山上停留下来。后世的人们感激老母搭救苍生的恩德，就在老母的神灵停驻处修了庙宇，供奉起女娲的神像，同时也求女娲保佑人间平安。这庙，便是至今香火旺盛的骊山老母殿。　　现在，骊山东绣岭石瓮寺后面的山石仍是红色的，据民间传说，那是骊山女娲炼五色石烧红的。骊山一带农村在每年农历正月二十这一天庆祝“补天补地节”，家家烙饼蒸饼，在饼未熟时，向房上抛一张，这就叫补天，再放在地上一张，就就叫补地。这都是纪念女娲的做法，让人们永远缅怀女娲救世之公德。　　骊山骊下的华清池温泉中外驰名，为什么这里会有温泉？民间传说是这样的：当年女娲烧炼五色石时，火光映红了天空，照亮了大地。这火光被太阳神吸收，太阳就重新发出耀眼的光芒，四季不断的照耀着人间；那热气被骊山地下的水吸收，那水就变成了四季流淌的温泉，且着温泉因女娲的大法力而变的神奇起来，具有了辟邪去毒，消灾除病的功效，数千年来，骊山温泉闻名遐迩，慕名而来者络绎不绝。如今，万民沐浴温泉已成盛世，人们来这里，既可以洗去身上的尘垢，除病健身，延年益寿，也可在这人杰地灵之处洗涤清洁无尘的灵魂和心魄。　　女娲补天，老母救世的传说古已有之，举世皆知，非好事者随意杜撰。这些传说之所以脍炙人口，历久不衰，从根本上说，表达了人们世世代代的一种想往，一种追求。老母补天的故事，透射出一种无私无畏的英雄主义和奉献精神，一种对为祸人世的恶势力和破坏力的憎恨和藐视，一种对美好的新生活，美好的新世界的强烈渴求。而这些，正是人类战胜各种艰难险阻，跨过各种人间磨难，从而不断开化，不断进步，不断走向新生活的精神动力。人类几千年的文明史，正是在这种内动力的驱使下写成的。一个民族，一个国家，一旦丧失了这种顽强的奋斗精神和奉献精神，或骄奢淫逸，不思进取，或灰心绝望，不敢抗争，都只会落得一个可悲的结局。女娲补天，老母救世的现实意义大概就在于此吧。