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2，不是仓颉造字的造字故事

百度百科：汉语有谚语说：“仓颉造字是一石，孔夫子读了九斗六。”说汉字是仓颉创造的。那么，是谁创造了古彝文呢?关于造字，民间传说多于史书记簸，因为无足考证的史传，在民间则可以自由传播，载诸史册，则无所稽据而难以令人信服。但关于古彝文创造者的传说，却既有流传于民间者。又有载传于史籍者。概括而言，目前有如下几种说法。彝文起源仍是一个谜。孔子适字说。由于古彝文不是拼音文字，其造型与独体汉字有相似处。因此，民间有传说称古舞文也是孔夫子所创，说孔夫子右手造的汉字，所以汉字书写顺序是自右向左（指古代汉字书写对左行），左手造的是彝字，所以舞文书写顺序是自左向右（马学良，1981）。毕阿诗拉祖造字说。四川彝族人多奉此说，许多到四川考察彝族文化的人都搜集到这传说，但具体细节有差别。一说毕阿什拉祖（谐音）被其母发现“蹲于树下正作书，树上有一如鸦似猫之怪物，口吐黑血，拉祖即蘸血而书，其母至树下，怪物忽遁去，……彝族之文字从此而起”（庄学本）。一说毕阿畸拉贵（谐音）死后。深为自己的经书经支未能传后而感到不安，后来他变成一只美丽的白鸟”嘴里吐出血丝落到树叶上变成各种各样的文字”，其子“耿春就用一根细木棒把这些文字一一抄写下来，……把这些文字整理传给别人，彝文就是这样流传下来的”（张纯德）。伯博耿造字说。这一说主要流传于云南民间（王昌富）。吉禄造字说。黔西北地区传说彝文的创始者是一位聪明的老人，名叫吉禄，他开始刻划六种家禽和六种野兽的形象，并到树上纪年，到石上纪月，形成了同汉字完全不一样的独特的彝族文字（王桂馥）。杜米那确左造字说。《彝族古歌》中有杜米那确左大神教人们用树叶当纸，用红土当墨创写了彝族文字的传说。与此相类似的是《尼苏夺节》中有图纳到天上向六贝神仙人求得文字和理书的记载。　密阿叠造字说。丁文江于1935年编辑出版舞文经典《爨文丛刻》，译者罗文笔在其中的《帝王世纪·人类历史》前序中说，“从人类始祖希慕遮之时，直到撮侏渎之世，共有三十代人。此间并无文字，不过以口授受而已。流于二十九代武洛撮之时，承蒙上帝差下一祭司密阿叠者，他来兴奠祭，造文字，立典章，设律科，文化初开，礼仪初备。”恒本阿鲁造字说。见于《西南彝志》卷九的记载，说他发现了天地的根源，创始供奉祖先，并创造了彝族的象形文字。伊阿伍造字说。亦见于《西南彝志》卷十的记载，说他是一个“聪明无比”，能知天文地理，创造了彝文并且写了许多历史书籍。阿轲造字说。这是一种流传广泛，历时久远的说法。云南《滇系·杂载》记载：“汉时有纳垢酋之后阿町者，为马龙州入，弃职隐山谷，贺爨字如蝌蚪，二年始成，字母千八百四十有奇，号书组。”贵州《大定县志》卷十三风土志也有记载：明朝“安国亨所译夷书九则，内载阿町唐时纳垢酋，居岩谷撰爨字，字如蝌蚪，三年始成，字母一千八百四十，号曰韪书，即今彝字。文字左翻倒念，亦有象形、会意诸义”。《天启滇志》、《一统志》、《云南通志》（旧）、《景春云南志》、《开化府志）等也有类似记载。宋朝编《淳化阁帖》内收了最古的《苍颉书》和《夏禹书》，前人均无法释读这两帖古文字。而今人刘志一（1990）却用古彝文成功破译了《苍颉书>；和《夏禹书》。那么，孔子左手造古彝文的传说贝则又向前推进为苍颉造古彝文了。这些众多传说与记载并列在一起，不但古彝文是谁人创造显得扑朔迷离，连造古彝文者之族属也成了一个新问题！

不是仓颉造字的造字故事