得失之间，得与失之间是什么

1，得与失之间是什么

事实上，在人生中，感悟最深的，就是得与失之间的取舍了。一般的思维方式，很容易看见失而不容易看见得，所以在排序得与失的问题上，把得放在前面。把失放在后面，先看失去什么？在看得到什么？这样的次序往往会扰乱你的思维，阻碍你的判断。实际上，能洒脱于得与失之间，是需要具备良好的心态和极高的境界的。曾经，听我的导师说过，得与失是很公平的，大得大失，小得小失，不得不失。人在一生中，得与失常常发生在一闪念间。到底要得到什么?到底会失去什么?见仁见智。我以为，随着年龄的增长，阅历的充实，人应该随时调整自己的生命点和价值观，该得的，不要错过；该失的，洒脱地放弃。鱼和熊掌，不要奢望都能得取。得之淡然，失之泰然，争其必然，顺其自然，低调安然。 “塞翁失马”的故事，早已脍炙人口，其中蕴含的道理也可以说是家喻户晓了。大家都知道它讲了一个“得”与“失”的问题，它从辩证的角度说明得与失之间是一对矛盾，是相对而言的，是可以转化的。

得失之间是一种取舍.有得必有失.失而复得.就是在得失之间做出的一抉择.

一时的感觉而已，

初始状态

我认为两者相互依存，不存在真正意义上的中间内容。如果真要找中间的内容，我觉得是迷惘，但那还是有得有失。

有碍乎必有失.两者相互的

得与失之间是什么

2，作文得失之间800字左右

人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间渡过了一生。金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得。在得得失失，失失得得中渡过了一生。人都是喜欢得而不喜欢失，但是“塞翁失马，焉知非福”。有句话说：失之桑榆，收之东隅。所以《蔡根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。有时候失去了金银财宝。但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、情义之友，如此得失，也甚感不值。周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙而得天下，造就三国鼎立之势；慧能大师得到神会而使南宗的大法弘扬全国。有的人得一人而天下兴，也有的人得一人而江山亡，如纣王得妲己、夏桀得褒姒。得失之间有好有坏，得也不一定能够喜欢，失也不一定可悲。大富之家，得到一个忠仆，而能保有财产，世代兴隆；大富之人，得到一只义犬，忠心守家，舍命救主，使之未来发达。苏秦得到姜太公的阴符兵法，而能合纵诸侯，佩戴六国相印；张良谦虚卑下，获得黄石老人赐予兵法秘籍，而使他帮汉高祖打天下，出谋划策，无有不成。在得失之间，不管是得是失，都各的因缘。是我的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘不羡人。即使得到了，也要好好珍惜；失去时只要你有足够的条件，它也会再来。人生，失去了金钱，会有再来的时候；失去了人格、道德却很难恢复。尤其，得人容易，得人心难；得人心难，失人心易。得失之间，富含人生哲理也。

作文得失之间800字左右

3，得失之间是怎样的关系

对工作的投入是一种很好的积极性生命动力，一个会对某种情况或个人产生真诚的人，通常会有不错的感受。他(她)在进行其活动时都常有目标感与幸福感，其精力显得旺盛，所以伴随而来的成就感通常也很强。但过份的投入就不好了，它会夺去我们的精力、热情与成就，让生命的目标也为之抹煞，而最终对身心健康产生威胁。促成这种状况的原因之一，就是得失之间的不平衡——你所付出的不及于你所得的。当你处于平衡的状态，你会有努力得其报偿的感觉。于是你感到满足，所以在应付压力上也会表现得不错，精力也因此而不断获得补充。你便有能力从耗人心力的情况上面反弹开来。然而一旦我们失去了以上这种平衡之感，就不免要对一些外在事物产生埋怨，开始怪工作、配偶、子女等一切周遭可能的事物。但是，事实上，我们不该外求，反而应转趋向内，以寻找真正的解答。压力所造成的这种崩溃，并不是一种存在于你本身以外的东西；它不存在于你的工作与生活的性质里，乃是对客观因素反应不当所生成的一种结果。因此有人也提出了这种状况的好坏两面。就坏的方面来说，这样的崩溃的确常在威胁着每一个人，只要你的压力反应一有失误，它就有可能爆发。但是由好的方面来看，其实这种不幸是完全可以事先加以预防的，而且也总能得到妥善的解决——不管你落入了何等自我毁灭的地步，只要有心，你都能重返正途，在身体健康以及事业成就上重整山河。但是此事说来容易，做起来却还是很难。要想恢复健康，并且使身心保持在正常状态，还需要一些真正有效的办法。崩溃是身体发出的一项警讯，若不能针对自己的态度与生活方式做出大幅度的调整，就很难改变它江河日下的倾向。所以要及时调整自我意识，自我管理，以便自我更新。

不一定有的时候得到的要比失去的多得多

得失之间是怎样的关系