月潭村，永州市东安县端桥铺镇月潭村如何把一个村建设的更好

来源：整理时间：2022-11-11 02:09:05 编辑：揭阳本地生活手机版

1，永州市东安县端桥铺镇月潭村如何把一个村建设的更好

多种点树

永州市东安县端桥铺镇月潭村如何把一个村建设的更好

2，台湾有一个很有名的景点由月潭和日潭组成叫什么

日月潭

台湾有一个很有名的景点由月潭和日潭组成叫什么

3，月潭山庄在吉林省哪里

在吉林省的长春市月潭山庄地址：松涛苑渡假村南行2公里鐧惧害鍦板浘

长春朝阳区，长清公路9公里处。电话：84523343.

月潭山庄在吉林省哪里

4，高安月潭村属于拆迁范围吗

网上很少知道确凿消息；建议到当地房管部门和拆迁管理办公室咨询，没公示的话不属于拆迁范围~

你好！你是说的旧村改造吗？好像农村以前的不属于砖瓦结构的房子都要拆了！仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

5，想知道黄山市从火车站停车场到休宁县五城镇月潭村村民委员会怎

去黄山火车站坐9路公交去汽车站，然后到汽车站坐班车到五城，具体的村可以问班车售票员或司机。

屯溪(黄山)到休宁的汽车很多,屯溪至休宁班车是每10分钟左右发一班，循环发车。（还可以乘路过休宁的黟县和祁门的班车）首班6：30 末班17：30 票价（人民币）4元/人,最好是到汽车站乘车.在火车站乘9路公交车到汽车站.

6，王阳明与池仲容

明朝弘治年间，皇权日益衰朽，朝政日益腐败，社会矛盾日益尖锐，百姓处于水深火热之中，各地农民纷纷揭竿起义，其中以池仲容领导的农民起义军影响很大, 威震四方。起义军以“劫富济贫”为口号,以红色“蜈蚣”为旗帜，以红布扎头为标志，池仲容自称“金龙霸王”。相传，池仲容出生在和平县浰头(浰源)曲潭村，家境贫寒，祖祖辈辈靠租种财主的土地和打猎为生。池仲容少时常随父进山射猎，练就一身好本领，力缚猛虎、捷如猿猴，长大后，爱憎分明、敢作敢为。明弘治年间，浰头一带连年荒灾，哀鸿遍野，民不聊生，而地主富豪催租逼债，心狠手毒，毫不留情。仲容家因欠租欠债，父亲被地主恶霸强行抓走。过了不久，县衙门派来两名官吏，带领一帮差役，又往浰头征粮征税，破门入户、横征暴敛，并将暴取的粮物，强迫一批农民运送。广大农民义愤填膺、怒不可遏。此时,仲容挺身而出，带领数十人，半途截击，杀死两名官吏，夺回粮物分给贫苦农民,并趁此机会，倡导农民起义，广大农民积极响应。短短的几个月，就组成了上千人的起义军队伍并建立农民政权，起义军在农民军控区里，没收地主恶霸财产，破仓分粮，分田分地，起义军的壮举得到浰头一带农民的称赞和拥护，各地农民纷纷投奔起义军，起义军队伍不断壮大，几年之内，起义军发展到一万多人。起义军以浰头为大本营，据说现在望障山下曲潭村有个营盘的地名，就是当年农民起义军的大本营。农民政权建立后，“金龙霸王”池仲容封池仲安、池仲宁、李鉴、高允贤、高飞甲、黄尚琦为元帅，下设都督、总兵，据守浰头38个寨。仲容起义军有严密的军事组织和军事纪律，他们在浰头曲潭村千斤担一带开荒种地、屯兵耕活、炼铁铸器、保证供给。仲容起义军还与周边的起义军组成广泛联盟，例如常与赣州、左溪、横岗三大寨以及漳州大帽山起义军结成联盟，并和乐昌起义军遥相呼应，他们经常互相配合攻打邻近诸县，成为活跃在粤、闽、赣地区、三省边界的一支强大的起义军。明正德年间，仲容起义军先后攻打龙川、翁源、始兴、会昌等县城，曾活捉河源主簿、龙南县官，掳南安府经历，戳信丰所千户，正德十二年（1517年）2月，围攻信丰城。明王朝曾先后两次调集数万官兵“围剿”起义军，均遭惨败溃退。从此，“金龙霸王”威震四方、威慑朝政。明王朝遭遇二次失败后，遂谴右都御史、南赣巡抚，并授提督军门王守仁（王阳明，明代思想家、军事家，心学集大成者），率兵进剿。王阳明莅任后，视池仲容为“数千年巨寇，三省群盗祸根”，他一方面统调两广、福建、江西诸省兵力，对池仲容起义军进行围剿，一方面施诈招安，瓦解起义军斗志。明正德十二年，南赣义军首领黄金巢、卢柯果然归顺。官府乘机引诱池仲容到赣州招安。迟仲容先派胞弟迟仲安前来打探内情，得知汇报后，决定深入虎穴，以身犯险。据说,官府乘过年（春节）之际，有意大肆铺张、张灯结彩、舞龙舞狮、观灯、看大戏，热闹非凡，然后，把池仲容当作已归降部下来对待，奖赏了很多钱物。池仲容带领始兴陈虞等大小首领以及百余老弱残兵前来道谢，当他来到赣州城，看到处处是一片欢乐喜庆的气氛，他将信将疑，将众人留在外面，自己只带几个人来见王守仁，王守仁非常客气，说：“都是我的好百姓，怎能过门而不入，都请进来，好好招待。”王守仁留他们在城里观灯看大戏，池仲容和众首领快乐地度过了大年初一和初二，并实时向池仲容招降，迟仲容未降，并想早日回山。初三王守仁照样是设酒宴招待，并假意为迟仲容践行。迟仲容放松了警惕，正准备离去时，王守仁早有埋伏，并一举拿下。就在年初三晚上，池仲容及大小首领四十多人全部遇害。在仲容被害的同时，王守仁发动了对起义军总部的进攻。他们对起义军眷属和村民封锁仲容被害和卢柯叛变消息，指使起义军的叛徒卢柯传话，说起义军首领们已归顺朝廷了，为了表示奖赏，官府给义军眷属和村民每人派发半斤猪肉、两斤大米，全村男女老少，吃完晚饭（约晚上9时）亲自到离大本营约2里路的“黄江围”大围屋内领取。因为起义军眷属和村民不知道卢柯已叛变，把卢柯的话当真了，吃完晚饭后，他们陆陆续续来到黄江围，并被要求一个个从前门进、后门出，但最终没有一个人能从后门走出来。据说，第二天，黄江围屋口的两口池塘堆满了尸体，今天的曲潭村已找不到一户池姓人家，周围方圆几十里的田头山野也找不到一座池姓的坟墓。这也是明朝封建社会株连九族的见证吧。失去总首领的起义军，仍与朝廷官兵浴血奋战，至第二年7月，被杀义军达3000余人，被掳卖义军眷属890余人。至此，“金龙霸王”池仲容领导的农民起义军以失败告终。

7，台湾曰月潭有何传说

从前传说中曹族有一对非常恩爱勤劳的夫妻，叫做大尖哥及水社姐，这对人人称羡的夫妻平日以种植玉米为生。这天，这对夫妻如同以往顶著大太阳在田里工作著，忽然间，地动山摇，紧接著天地一片黑暗，所有的人都叫了起来：「怎麼了，太阳怎麼不见了？」大家等了又等，仍不见太阳的踪影，人们的心里慢慢地笼罩在恐惧的气氛中。直到晚上月亮出来後，人们才趁著月色，赶紧完成白天未完成的工作，然而，不幸的事再次发生了，一阵天摇地动後，月亮也不见了。「这怎麼行呢？太阳和月亮都不见的话，农作物都会死亡，那我们要如何过活呢！」为了这件大事，族里召开会议讨论要如何解决，经七嘴八舌之後，大夥訧依照大尖哥这对夫妻的提议先去到处找找看再说，总比在这里发愁的好。於是这对夫妻就背著简单的食物，拿著火把，开始翻山越岭的找寻太阳和月亮。经过一连数天的长途拔涉後，终於在一个大水潭发现了月亮及太阳，可是走近一看，竟然是两条五彩巨龙正在水中把玩著月亮及太阳，大尖哥及水社姐楞住了，不知如何制服这两条巨龙以夺回太阳及月亮。正当他们在发愁时，一位被巨龙抓来做杂事的老爷爷告诉了他们一个方法，那就是在阿里山上藏有金剪刀和金斧头各一把，唯有找出这两件宝物才能制服了巨龙，可是要找出宝物却不是件易事。听完老人家告诉他们的方法後，夫妻俩奋不顾身地带著铲子直奔阿里山，一寸一寸地朝地底下挖去，经过一段时间地挖掘，终於皇天不负苦心人地被他们找到了这两件黄澄澄的宝物了。夫妻俩带宝物回到潭边，便马上将宝物朝著水潭中丢去，只见金剪刀以极快的速度冲向巨龙的腹部，致使巨龙肚破肠流，发出痛苦的哀嚎声，紧接著，金斧头亦疯狂地朝巨龙的头上一劈，刹时，脑浆四溅，血流如柱，两只巨龙惨死在潭中。正当夫妻俩正苦想著要如何将太阳及月亮送回天上时，老爷爷又再次出现了，除了恭喜他们除掉大害，并告诉他们只要将巨龙的眼睛吃下，便可增长身高，把月亮、太阳放回天上去，於是大尖哥立即跳下潭中挖下巨龙的双眼，夫妻俩各服一颗眼睛，瞬间，两人成了巨人，便将月亮和太阳往上抛去，经过好几次抛掷後，终於让太阳及月亮又回到天空中的位置，而大地也恢复了正常的运转。从此，那个太阳及月亮曾掉落下的水潭便被称为「日月潭」，而守护在旁的大尖山和水社山就是他们夫妻的化身。直至今日，曹族每年都会在潭边举行「托球舞」，以感念他们的义行。----------------------日月潭最早叫水社湖。相传二百多年前，在阿里山中被阿巴里射伤的一对恶龙向北逃窜，来到水社村上空时，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，双双扎进湖中养起伤来。於是，人们就把水社村又叫龙湖。一天傍晚，太阳正从湖边经过。龙公一见红彤彤的太阳像个大绣球，伸出爪子就把太阳抓进了湖中。过了几个时辰，月亮又从湖边经过，龙母也伸出爪子把月亮抓进了湖中。从此, 天地漆黑一团，再也分不清白天和黑夜。猎户们打不到猎物了，农夫们种不了庄稼了，渔民们捕不到鱼虾了。阿巴里听说恶龙又在作恶，发誓一定要征服它们。他在玛祖婆的指点下，点燃火把。背上弯铁弓，插上金头箭，向水社村出发了。不知走了多少天，阿巴里来到了一条清水溪边，又宽又深的溪水挡住了他的去路，正当他望著茫茫的溪水发愁的时候，突然对面出现一团明亮的火光，火光处划来一只小渔舟，一个俏丽的姑娘站在船头正向他点头微笑。姑娘叫水社妹，是奉玛祖婆的命令来接他的。於是，阿巴里跳上小船过了小溪。当他俩来到龙湖时，眼前突然出现了两个亮晶晶的东西，在湖水中忽上忽下地滚动著，这正是太阳和月亮，被两条恶龙含在口里一吞一吐地玩弄著。阿巴里从背上摘下弯铁弓，搭上金头箭，向著北边的水面上瞄了一会儿，又向南边的水面上瞄了一会儿，却不敢放箭。水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到恶龙以後，恶龙一疼会把太阳和月亮咬坏了。於是她急忙从怀中掏出两个亲手绣的绣球，一个扔向潭南，一个扔向潭北。两条恶龙一见那五颜六色的彩球，赶忙吐出了太阳和月亮，紧紧咬住了彩球不放。说时迟那时快，水社姑娘对著两条恶龙的眼睛，撤出了两把绣花针。恶龙被绣花针刺疼了眼，在水中直打滚。此时阿巴里拉响弓弦，两支金头箭一前一後直向两条恶龙的头上射去。两条恶龙大吼一声，驾著云雾逃到附近的一条清水溪里。这条台湾最长的清水溪，经过恶龙的翻腾，便成了浊水溪。阿里巴和水社姑娘连忙跑到潭边，捧起红彤彤的太阳和亮晶晶的月亮，使劲往天上抛。可是，抛来抛去总是往下掉。正在这时，玛祖婆驾著祥云飞来，告诉他俩玉山顶上有两棵棕桐树，能把太阳、月亮顶上去。阿巴里和水社妹又历尽千辛万苦，从玉山顶搬来了两棵棕桐树，终於在阴历八月十五那一天，把太阳和月亮顶上了天。阿巴里和水社妹，为了防备恶九再回潭里兴妖作祟，就双双手抱大棕桐树，守候在潭两旁。天长日久，阿巴里和水社妹变成了两座大山。阿巴里变的山又高又尖，直刺云天，人们称之为大尖山。水社妹变的山弯腰俯首，深情地凝视著碧潭，人们称之为水社山。後来，人们发现龙湖北半边形状像日轮，南半边形状似上弦的新月，於是，就把龙湖改名为日月潭。