白水山，平阳白水山在肖江怎么去那

1，平阳白水山在肖江怎么去那

坐肖江到鳌江，平阳的公交车，在钱仓镇（有一个通往梅溪和梅源的路口）下车，坐鳌江到梅溪或梅源的公交车在白水村下车，就可上白水山。

平阳白水山在肖江怎么去那

2，增城有什么地方好玩

增城好玩的地方有：牛牯嶂、白水山、南香山、湖心岛、海蚀洞。1、牛牯嶂牛牯嶂因山体像伏于地上的牛而得名，位于派潭镇北部，海拔1084米，为增城区第一高峰。整个山体盘亘数十公里，北与龙门县交界。山上多古木、奇石、峭壁、瀑布，还有不少岩洞，大的可容数百人。 2、白水山白水山位于朱村街，距荔城街20公里，有公路通达。主峰海拔462米，山势陡峭，景致秀美，为古代增城八景之一。主峰南麓有一泓清泉，雨季泉水外溢，从峭壁间隙泻落，远眺犹如绿色帷幕上挂着一条白色绸带，故俗称白水带。3、南香山南香山古称南樵山，与粤中名胜西樵山、东樵山鼎足而立。位于新塘镇内原宁西镇境。海拔仅433米，但山势巍峨，且突兀于平川之上而更引人注目，在东江汇入珠江口一带的航船上亦能瞧见其雄姿，故又被称为珠江口的“天然航标”。4、湖心岛湖心岛位于正果镇西湖滩村，是增江上游的一个江心岛屿。距增城区的中心荔城街20公里，有公路通达。岛内浓荫如盖，幽深宁静，总面积约250亩。岛之上游，是龙门永汉河汇入增江处，相传名叫“二龙争珠”的地方是东汉增城建县时县城所在地。 5、海蚀洞海蚀洞是陆地上的红砂岩长期受海浪冲蚀所形成的岩洞，位于增城区境南沿新塘口岸码头附近的一座山丘上，为增城新八景之一，名曰“古海遗踪”。洞长20米，阔、高均为2.5米，洞之尽头是一隅石崖，崖下有一石台，犹如神殿（昔人依这一天然殿台建一寺，名“依岩寺”）。

增城有什么地方好玩

3，游白水书付过原文及翻译

宋代苏轼的《游白水书付过》原文及翻译如下：绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。译文：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。注释1、绍圣元年：即1094年。绍圣，宋哲宗的年号。2、幼子过：苏轼的第三子苏过。3、白水：东北白水山，一名白水岩，在今广东增城东。由于山巅有瀑布如白练，所以叫白水山。4、汤池：即汤泉。5、殆：（dài）大概，差不多。6、熟：使动用法。使......成熟。7、循：沿着。8、少北：稍向北。

游白水书付过原文及翻译

4，苏轼游白水书付过结合选文内容分析作者由白水山见到了哪些景色这些景色

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。　　暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷。至江上月出，击汰中流，，掬弄珠璧，到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。　　【注释】　　[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。　　[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。　　[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。　　[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。　　[5]殆：大概，恐怕。　　[6]少北：稍向北。　　[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。　　[8]折：这里是弯转的意思。　　[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓(zhuigrave;)：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。　　【题解】　　作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。　　本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取村详略得当，选语简练隽永。开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。《游白水书付过》阅读答案及翻译　　【译文】　　绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还

5，彭衙行忆昔避贼初古诗鉴赏

　　《彭衙行·忆昔避贼初》作者为唐朝文学家杜甫。其古诗全文如下：　　忆昔避贼初，北走经险艰。　　夜深彭衙道，月照白水山。　　尽室久徒步，逢人多厚颜。　　参差谷鸟吟，不见游子还。　　痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。　　怀中掩其口，反侧声愈嗔。　　小儿强解事，故索苦李餐。　　一旬半雷雨，泥泞相牵攀。　　既无御雨备，径滑衣又寒。　　有时经契阔，竟日数里间。　　野果充糇粮，卑枝成屋椽。　　早行石上水，暮宿天边烟。　　少留周家洼，欲出芦子关。　　故人有孙宰，高义薄曾云。　　延客已曛黑，张灯启重门。　　暖汤濯我足，翦纸招我魂。　　从此出妻孥，相视涕阑干。　　众雏烂熳睡，唤起沾盘餐。　　誓将与夫子，永结为弟昆。　　遂空所坐堂，安居奉我欢。　　谁肯艰难际，豁达露心肝。　　别来岁月周，胡羯仍构患。　　何当有翅翎，飞去堕尔前。　　【前言】　　《彭衙行》是唐代伟大诗人杜甫于公元757年（至德二年）忆昔避贼艰难之际得孙宰顾遇，感荷厚意而作。诗中展现诗人尽室逃难之景、颠沛之状及故人晋接之情，读之如罹其难。末结一语“何时有翅翎，飞去堕尔前？”不仅自然真挚地道出诗人对故友的眷怀和感激，还张开了读者想象的羽翅。此诗应了杜诗“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露”之说。　　【注释】　　⑴彭衙在陕西白水县东北六十里，即现在的彭衙堡　　⑵白水山，白水县的山。杜甫于公元756年（至德元载）旧历六月自白水逃难鄜州　　⑶多厚颜，觉得很不好意思。尽室，犹全家　　⑷这两句写一路很荒凉，所以找不到吃的，也找不到住处　　⑸怕虎狼寻声而来，故掩其口使不出声。但小孩因感到不舒服，哭得更厉害了，真是令人急煞。反侧，挣扎。声愈嗔，声愈大　　⑹强解事，即所谓“强作解事”。故，故意，犹“不是故离群，“清秋燕子故飞飞”之“故”。索，索取。二句是说小儿们自以为比小妹懂事些，只要求吃些道旁的苦李，他们哪知道苦李是吃不得的呢。庾信《归田诗》：“苦李无人摘。”以上数语写小儿女情态，真乃“画不能到” 　　⑺备，工具。衣又寒，因衣被雨打湿　　⑻经契阔，是说碰到特别难走处。竟日是整天　　⑼餱粮，干粮。椽是垦顶上的圆木条，这里屋椽就是屋宇的意思　　⑽因下了半句雷雨，故老在水里走：因露宿山中，所以说天边烟。这个烟字不能作人烟解　　⑾周家洼，即孙宰的家。小留是短期的逗留。杜甫初意拟挈家直达灵武行在，故欲北出芦子关　　⑿宰，是唐人对县令的一种尊称，孙大概做过县令　　⒀翦，即剪。剪纸作旐，以招人魂，是古时风俗习惯，这里不必死看，认为果有此事，只是写孙宰的安慰无微不至而已　　⒁阑干，横斜貌，是形容涕泪之多。见得孙宰妻子也十分同情他们的遭遇　　⒂众雏，即上痴女小几。烂熳睡，小儿睡得十分香甜的样子。沾字含感激意。飧音孙，晚餐　　⒃这两句是代述孙宰的话，亦即下文所谓“露心肝”。夫子，是孙宰谓杜甫　　⒄这两句总结上文，艰难际指“避贼”以下，露心肝指“故人”以下。不写艰难，便显不出孙宰的高义。浦起龙说：“尽室以下，追叙一旬以内所历之苦，正以反蹴下文延客奉欢一段深情也　　⒅岁月周，满一年　　⒆何当，哪得。末即《诗经》所谓“静言思之，不能奋飞”意。按唐人称县令为“明府”或“宰”，皆含敬意，李白有《献从叔当涂宰阳冰》诗，阳冰时为当涂县令而称为“宰”，即其证　　【鉴赏】　　这首诗通篇皆追叙往事，只末四句是作诗时的话，因此开篇就以“忆昔”二字统领全诗。全篇共分前后两个部分。　　前一部分从开头至“暮宿天边烟”，写逃难途中的艰险状况。前四句写避乱彭衙。诗人前一年不畏“艰险”，“北走”鄜州，原因是贼破潼关，白水告急，不得不携家“避贼”逃难。“避贼”点出诗人逃难的原因。“北走”说明逃难的方向。“艰险”总括逃难景况，“夜深”交代出发的时间，“月照”点明出发时的环境。因为“避贼”逃难，所以选择“夜深”人静、“月照深山”之时，急忙向彭衙出发。开始四句，交代事件，一目了然。　　“尽室”以下十行五十字叙携家远行，写尽儿女颠沛流离之苦。诗人拖儿带女，全家逃难，因无车马代劳，只好徒步行走。也顾不上什么面子了，“多厚颜”三字，幽默而辛酸。而诗人全家跋涉，穿行于野鸟飞鸣的山涧，和行人稀少的谷底，衣食无着，平时娇宠的幼女忍不住饥饿，趴在父亲肩头又咬又哭。荒山野岭中，诗人怕虎狼闻声而来，赶忙将孩子搂抱怀中，紧掩其口。但孩子不知父亲的苦衷，又踢又闹，哭得愈加厉害。小儿子这时也来凑热闹，自以为比妹妹懂事，故意要吃路旁的苦果，他根本不知“苦果无人摘”，是因为不能吃。“饥咬我”“声愈嗔”，形象逼真地写出了幼女娇宠而不懂事的情态，“故索苦李餐”，维妙维肖地刻划出小儿天真烂熳的形象。“痴女”“小儿”，用语亲切；“啼畏虎狼闻”“怀中掩其口”，以动作刻画出一个疼爱儿女而又无可奈何的父亲的痛苦心情，十分传神。　　“一旬半雷雨”以下十句写雨后行路艰难，突出困苦流离之状。全家徒步于深山野谷，已经很艰难，更糟糕的`是又碰上了雷雨天气，只好趟着泥泞互相搀扶着冒雨行进了。既无雨具，衣湿身寒，路滑难行，一天就只能走几里路。“一旬”呼应“久徒步”，说明奉先至白水，路程不远，却走了很长时间，反衬出行程之艰；“半”字点出雷雨之多，说明气候的恶劣。寥寥几句，诗人全家困顿流离之状如在目前。　　“野果充糇粮”，糇粮，指干粮，指采下野果充饥；“卑枝成屋椽”，卑枝，指低矮的树枝，树枝成了栖息的屋宇；“早行”“暮宿”，从时间上说明他们起早摸黑地赶路；“石上水”，指近处低处积满雨水的石径，“天边烟”，指远处高处云雾笼罩的深山。这四句对仗工整，概括精炼，既呼应开头“经险艰”，又引起下文孙宰的留客，过渡自然。　　自“小留同家洼”以下为后一部分，写孙宰体贴留客的深情厚谊。先写留客。诗人全家本打算在同家洼作短暂歇息后北出芦子关直达肃宗所在的灵武，却不料惊动了情高义重的老朋友孙宰（唐时尊称县令为宰）。战乱年头，人们大多不喜欢客人到来的，何况是昏天黑地的夜晚。但孙宰点起明灯，打开重门，十分热情。而且不嫌麻烦，还烧起热水，让诗人洗脚，甚至还剪纸作旐（小旗），替诗人招魂。故人之情义，诗人之感激，从开灯启门，烧汤濯足，剪纸招魂的几个细节中具体真实地反映了出来。“高”“薄”二字画龙点睛地指出了这一点。孙宰叫出妻子与诗人相见，看着诗人携家逃难的艰苦景况，他们也不禁流下了同情的眼泪。由于长途跋涉，小儿女们一安顿下来，立即进入了甜蜜的梦乡，孙宰又叫醒他们起来吃饭。孙宰还一再表示愿意同诗人永远结为兄弟，并腾出屋子，让诗人一家安住。由同情到结交再至住下，充分显示了孙宰待人的真挚诚恳。蹇步、饥饿、惶遽、困顿至极，幸得故友之暖汤、盘飧、招魂、安居，诗人感泣之余叹“谁肯艰难际，豁达露心肝”，读者亦叹慨之余忖落难之际不避而远之、不落井下石，足矣，安敢奢望“誓将与夫子，永结为弟昆”。　　最后六句结尾，写诗人对孙宰的追念感激之情。“谁肯”二字既赞扬故人孙宰高尚情谊的难得与可贵，又呼应开篇“忆昔”，引出诗人对孙宰的忆念。此时诗人重经旧地，安史叛乱并未平息，人民仍在受难，不知孙宰一家情况如何。“何当生翅翎，飞去坠尔前”，诗人恨不得长出双翅，立刻飞去落在老朋友的面前。殷切的忆念之情，溢于笔端。这六句以议论作结，情深意厚，力透纸背。这首忆念友人的诗，前部分着重叙写诗人举家逃难的狼狈景况，后部分着重描绘故人孙宰待客的殷勤。真实的细节描写，细致的心理刻划，传神摹志，形象逼真。全诗用追忆的口吻直接叙述，明白如话，真实仿佛亲见，自然而不显雕琢。