因地，因地制什么啊成语

1，因地制什么啊成语

因地制宜

因地制什么啊成语

2，因地是什么意思

因地基本释义原委；因由。因地也指菩萨未得佛果前的地位。

因地是什么意思

3，因地制高采烈长命富春白雪

因地制宜兴高采烈长命富贵阳春白雪

因地制高采烈长命富春白雪

4，释迦牟尼在因地做菩萨时的因地指的是什么地方

修佛是因，成佛是果。因地就是他在做菩萨修佛的时候。因地不是什么地方。

5，因地制宜的因地和制宜的意思分别是什么

因地：依据当地的情形。制宜：制定适宜的措施。

6，佛语中的因地是指什么

修行佛道之阶位，为“果地”之对称。地，位地、阶位之意，从因行（因地起行）到证果（证得果位）间的阶位。可分为二种：1. 对佛果之果位而言，等觉以下者悉为因地。如教行信证卷二之“法藏菩萨因位时”一语，系对阿弥陀佛之果地而言。盖法藏菩萨系阿弥陀佛於往昔因位时之名号。 2. 对初地以上之菩萨而言，地前菩萨之阶位皆为因地。对已证位者，称未证位者为因地。首楞严经卷五：“我本因地，以念佛心入无生忍”，即是一例。（资料来源：佛光大辞典）

7，因地制宜因地在文中指制宜在文中指

因地是指根据地势的特点不同，制宜指制定与此合适的方案

8，佛陀在因地因地是什么意思

因地（yīn dì） 1、佛陀在尚未成佛之前，作为仙人、或菩萨修行的那个时候--叫做因地；2、正因为那时种下了成佛的【因】，所以叫【因地】；因地基本释义原委；因由。因地也指菩萨未得佛果前的地位。因地,果地,是对于世俗地来说的.比如,我们说在观世音菩萨成道前,他是一个村妇,或者是个其他的什么角色,通过很精进地修行,终于证得佛果,号正法明如来.那么,就这个事情来说,观世音菩萨成道前的修行,就是因地,最后成佛,以佛身或者菩萨身度众生,就是果地.

9，因地是什么意思

因地基本释义原委；因由。因地也指菩萨未得佛果前的地位。

10，佛陀在因地中因地是什么意思

11，因地而制的拼音

因地制宜【拼音】：【 yīn dì zhì yí 】。

12，佛法中的因地和果地是什么意思

【因地】为果地之对称。地者，位地、阶位之意。指修行佛道之阶位。亦即指由因行至证果间之阶位。与因位同义。可分为二种：(一)对佛果之果位而言，等觉以下者悉为因地。如教行信证卷二之法藏菩萨因位时一语，系对阿弥陀佛之果地而言。盖法藏菩萨系阿弥陀佛于往昔因位时之名号。(二)对初地以上之菩萨而言，地前菩萨之阶位皆为因地。亦即对已证位者，称未证位者为因地。【果地】相对于因位、因地而言。即依因位之修行而得妙觉果满之极位。又作果位、果极。又声闻、缘觉、菩萨三乘果地各异，而声闻乘之中又有四果之别等。楞严经卷四（大一九·一二二上）：应当审观，因地发心与果地觉，为同为异。

13，佛法中的因地和果地是什么意思

“因地”指修行佛道之阶位。亦即指由因行至证果间之阶位。与因位同义。可分为二种：对佛果之果位而言，等觉以下者悉为因地。如教行信证卷二之法藏菩萨因位时一语，系对阿弥陀佛之果地而言。盖法藏菩萨系阿弥陀佛于往昔因位时之名号；对初地以上之菩萨而言，地前菩萨之阶位皆为因地。亦即对已证位者，称未证位者为因地。 “果地”依因位之修行而得妙觉果满之极位。又作果位、果极。又声闻、缘觉、菩萨三乘果地各异，而声闻乘就有四果，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。。因地是指证果位之前之修道途，果地是证得果位后之道途。、扩展资料小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。” 所证之果的地位。声闻乘初果须陀洹，意即初入圣人之流；二果斯陀含，意即修到此果位者，死后升到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了；三果阿那含，意即修到此果位者，不再生于欲界；四果阿罗汉，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为声闻乘之最高果位。参考资料：百度百科-果位参考资料：百度百科-果地

因地：修行佛道之位也。对于成佛之位为果地或果上而名。圆觉经曰：“说于如来本起清净因地法行。”楞严经五曰：“我本因地，以念佛心入无生忍。”又因于地也。从凡夫地初发心学佛，到圆满成佛以前，这一段过程都叫做“因地”。经云：“因地不真，果招迂曲。” 果地：依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：“因地发心与果地觉，为同为异。”玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。” 所证之果的地位。三乘的果地各有不同，声闻乘就有四果(指声闻乘的四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹，华译为入流，意即初入圣人之流；二果斯陀含，华译为一来，意即修到此果位者，死后升到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了；三果阿那含，华译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界；四果阿罗汉，华译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为声闻乘之最高果位。)的分别。通俗来讲，学佛的开始和成佛前的经过是因地，成佛了就是果地(这是指大乘来说的)

是“阿弥陀佛”！

【因地】（术语）修行佛道之位也。对于成佛之位为果地或果上而名。圆觉经曰：说于如来本起清净因地法行。楞严经五曰：我本因地，以念佛心入无生忍。又因于地也。【果地】（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：因地发心与果地觉，为同为异。玄义六上曰：果地圆极，非复因位。

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