广州赐麋，有谁知道广州最近投入使用的古董出租车是什么品牌啊

来源：整理时间：2022-12-06 00:08:43 编辑：广州生活手机版

本文目录一览

1，有谁知道广州最近投入使用的古董出租车是什么品牌啊
2，五羊城的传说翻译
3，请问广州平安夜哪最热闹
4，广州市各区的防空洞的位置
5，从广州琶洲到乌冲该如何坐车
6，麋这字念什么是什么意思啊
7，广州传说有五位仙人骑着五色羊是哪五色

1，有谁知道广州最近投入使用的古董出租车是什么品牌啊

是上海英伦的TX4系列车。 http://www.engloncar.com/Products/Englon/TX4/summarize.html

有谁知道广州最近投入使用的古董出租车是什么品牌啊

2，五羊城的传说翻译

有一年广州大旱，庄稼颗粒无收，百姓无计可施，只好日夜祈求天神降福，他们的虔诚终于感动了五位仙人。一天，仙人们骑着毛色各异、口衔稻穗的五只仙羊，飘然降临此地。他们把谷穗赠给人们，祝愿这里"永无荒饥"。说完就腾空而去，五只仙羊则变成石头留在人间。从此以后，这里年年风调雨顺，五谷丰登。

五羊城的传说翻译

3，请问广州平安夜哪最热闹

上下九、十甫路步行街及北京路步行街—一德路—流行前线—海珠广场—白马服装市场———世贸新天地———天河城上下九平民购物街上下九、十甫路步行街及北京路步行街是热闹的平民购物街。上下九路步行街位于荔湾区西关，东起上下九，西至第十甫西，横穿宝华路、文昌路，这里是广州市的老商业马路。

请问广州平安夜哪最热闹

4，广州市各区的防空洞的位置

河滨公园云盘路猫猫坡还有好多啊

越秀山,非常多. 其次,广州最大的人防工程就系广州地铁,四通八达.出现异常情况时,沿线的居民可以钻到地下去.就这两个地方

现在没有新建专门的防空洞，一般大厦的地下车库可以申请为人民防空工程，也就是说，挂了人民防空牌的地下车库等防空洞

5，从广州琶洲到乌冲该如何坐车

从琶洲站乘坐239路（坐7站）到华景路口站走到中山大道西的BRT华景新城站转乘B27路(177路)（坐14站）、B17路(883路)（坐14站）、B1路(292路)（坐14站）到BRT乌冲站下从琶洲站走约60米到地铁琶洲站A出入口乘坐地铁八号线（坐1站）到地铁万胜围站转乘地铁四号线（坐1站）到地铁车陂南站转乘地铁五号线（坐5站）到地铁大沙东站C出入口下。走约780米到BRT乌冲站

6，麋这字念什么是什么意思啊

麋[mí]笔画 17笔五笔 YNJO部首鹿部结构半包围结构造字形声；从鹿、米声字意麋鹿 [mílù][名]哺乳动物，比牛大，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整体看哪种动物都不像，原产中国，是一种珍贵的稀有兽类，俗称“四不像”。

麋 mí 【名】 (形声。从鹿,米声。本义:兽名。即麋鹿) 同本义〖elk;peredaviddeer〗麋,鹿属。从鹿,米声。麋冬至其角。——《说文》夏献麋。——《周礼·兽人》。疏:“麋是泽解兽”。麋何食兮庭中。——《楚辞·湘妇人》又如:麋裘(用幼鹿皮制的皮衣);麋侯(糜皮箭靶);麋田(麋群踩过的田);麋脯(干麋肉) 通“眉”。眉毛〖brow〗伊尹之状,面无须麋。——《荀子·非相》又如:麋寿(眉寿。长寿);麋首(长寿的人) 小兽的通称〖youngbeast〗。如:麋夭(泛指幼兽);麋卵(指未成长的鸟兽) 通“湄”。水边,岸旁〖bankofwaters〗彼何人斯,居河之麋。——《诗·小雅·巧言》余赐女孟诸之麋。——《左传·僖公二十八年》麋鹿 mílù 〖mi-lu〗亦称“四不像”，即角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴。但雌鹿无角。中国著名的特产动物,国家一级保护动物，但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样麋鹿满之。——《墨子·公输》取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》

7，广州传说有五位仙人骑着五色羊是哪五色

广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，百姓饥荒。有一天．天空出现五朵祥云，上有五位仙人身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。你们还不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想：在这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物？为什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？这里面是不是有什么神秘？不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗。猪什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远。猪的行动缓慢、成批驱赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”之说。加上它行动快速，便于驱赶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城“这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远。