中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五。一、不怕七月半的鬼不怕七月半的鬼，其实也是怕的，七月半也是中元节，是中国民间的三大鬼节之一，“不怕七月半鬼，最怕七月半水”，这句话说的是，七月半鬼和七月半的水都可怕，但二者相比的话，人们更怕的是七月半的水。
1、老人去世，头一年的鬼节怎么过？
鄂东这边管鬼节叫“中元大会”或“荐包袱”，主要内容是祭拜逝去的先人和鬼神。流程上，首先是买好冥币装进纸袋里，然后在纸袋封面写上先人的尊称和姓名，结尾加上“中元大会荐袱上”几个字样，纸袋背面还要写上“封”字，祭祀时，先摆好一桌酒菜“叫饭”。吃完后，就找个空旷的地方，摆好包好的“包袱”，底下垫上些稻草，烧香放炮叩首后，点燃稻草焚烧“包袱”，
2、七月十五中元节，有哪些习俗？你们那里怎么过？
中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五。七月半，本是民间的祭祖节，而非“鬼节”，道教称为中元节中元节是道教的说法，道教创立了天、地、水三官神祗。据说，天官的生日定在农历正月十五，称上元节，天官的主要职责是为人间赐福；地官的生日定在七月十五，称中元节，地官的主要职责是为人间赎罪；水官生日定在农历十月十五日，称为下元节，水官的主要职责是为人间解厄，
中元节为地官赦罪之时，地官主管地狱，所以其赦免的重点自然是各种鬼魂了。七月十五这一天，地官会打开地府之门，释放出所有的鬼魂，类似于监狱中的放风，一年只有一次，有主的鬼魂要就回家，无主的鬼魂则在阳间游荡，所以中元节就有了祭祀鬼魂、点河灯为亡魂照回家之路的额习俗。而道士也会在这一天诵经做法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼，
佛教称为盂兰盆节七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说，释迦牟及有个弟子叫目连，目连之母爱财小气，还仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连在佛祖的指引下，七月十五这天，准备了百味五果，装入盆中，称为“盂兰盆”，据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，以此供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，
盂兰盆节的习俗，首先要举行盂兰盆会，关于盂兰盆会，《水浒传》中有生动的描写：“（地藏寺）钟声杳霭，幡影招摇。炉中焚百和名香，盘内贮诸般素食，僧持金杵，诵真言荐拔幽魂；人列银钱，挂孝服超升滞魄。合堂功德，画阴司八难三涂；绕寺庄严，列地狱四生六道，杨柳枝头分净水，莲花池内放明灯。”可见，盂兰盆会的活动有以盆施鬼；施主准备冥币、冥衣，僧人念真言，做功德；放河灯，
3、“不怕七月半的鬼，最怕七月半的水”，啥意思？水有啥可怕的？
“不怕七月半鬼，最怕七月半水”，这句话说的是，七月半鬼和七月半的水都可怕，但二者相比的话，人们更怕的是七月半的水。为什么？难道水比鬼还可怕？一、不怕七月半的鬼不怕七月半的鬼，其实也是怕的，七月半也是中元节，是中国民间的三大鬼节之一，所以农历七月也就有了鬼月的称呼。传说从农历七月十五这天，是地府之门打开之日，门被慢慢打开了，目的是让一些鬼魂就出来，有家的鬼这时要回家和家人团聚，这天，家人也要准备好祭祀物品，去给逝者扫墓上坟，
送点吃的穿的用的花的，等他们获得这些后，就满载而归。但是有一些鬼魂是没有家的，或找不到回家的路，就会在人间食人间烟火，他们到处游荡，寻找吃的穿的和花的，这是让人们最为担惊受怕的，这一天，家里的老人常常告诫家人，没事不要到外面乱转。特别是体弱多病的人、老人和小孩等一定要注意，到了晚上，更是更呆在家，不要随意走动，
对七月半的鬼，就是做好准备，该烧纸的一定要烧，该祭祀的做好祭祀，其他的只有老老实实呆在家，就不会有事了。二、最怕七月半的最怕七月半的水，上面讲，对七半的鬼人们也害怕，但最怕的是七月半的水，在这里，水比鬼更可怕，为什么？我们还听到老话说：“七月半鬼乱窜，没事别往河边转”，说的也是七月十五这天的水非常厉害。
