裕容龄，清朝皇宫老照片中的这位女子是谁

1，清朝皇宫老照片中的这位女子是谁

左起第一个德龄裕德龄后排左起第一个四格格庆亲王奕劻的四女后排左起第二个元大奶奶内务府大臣庆善之女最右边的容龄裕容龄

这是慈禧和德龄容龄的合影。

清朝皇宫老照片中的这位女子是谁

2，谁可以告诉我西安市临潼区那有健身房

铁一处附近

你好！page=2&smallclassname=" target="_blank">http.asp.yelg.com/julebu/shan_xi_xian.asp裕容龄|发布于2006-11-25 10:25评论仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

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3，光绪皇帝学过英语吗

记载“裕容龄在宫廷与光绪皇帝的关系也很好,光绪向她学过英语,光绪还为她婚姻问题解过围”,

学过

难说

他会基本的对话

应该学过

光绪皇帝学过英语

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4，裕容龄的介绍

裕容龄(1889～1973)是清代末年出生在天津的舞蹈家。裕容龄出生贵族，其父裕庚为清朝一品官。他的两个女儿裕德龄与裕容龄出生后，按清朝惯例，必须向朝廷登记，待长大成人后，候选入宫为妃。裕庚另辟生活道路，大胆决定不向朝廷登记。裕容龄从小热爱舞蹈。家庭教师发现她很有舞蹈天才，于是亲自为她弹七弦琴伴奏，裕容龄随琴声起舞，舞姿十分优美。也是唯一曾亲自向现代舞鼻祖伊莎多拉·邓肯学习过舞蹈的中国人。1902年，被巴黎观众誉为东方的“蝴蝶舞后”。

搜一下：裕容龄的介绍

5，中国舞蹈的宗教舞蹈

我国乐舞文化的另一重要组成部分就是宗教舞蹈。宗教舞蹈直接渊源于原始社会的巫舞。基于原始信仰的巫，从它诞生之日起，就和舞蹈结下了不解之缘。《说文解字》解释“巫”字的原型，就是模拟一个人两袖作舞的样子，意思就是以舞蹈沟通人神的人。巫舞一体，由来如此。随着人类宗教意识的成熟，原始巫术逐步衍化为有较固定仪轨的原始宗教，舞蹈就成为宗教仪轨的组成因素，这在我国各族传统宗教发展过程中是一种普遍现象。巫舞历史悠远，影响深广，在历史上曾发展到相当高的水平。《晋书》记载，晋时有人看到越地两个女巫（章丹、陈珠）的法事活动，不仅两人都有美色，服饰艳丽，而且舞步轻盈，模仿灵鬼的音容笑貌，舞袖翩翻，技巧很高。南朝陈后主的宠妃张丽华，也工于巫舞，常在宫中聚集众女巫击鼓歌舞,名为祀神，事实上已是娱人的工具了。佛教音乐舞蹈既是祭祀礼仪的一个组成部分，也是宗教的宣传手段之一。唐代（公元618——公元907）佛事的重要组成部分也是舞祭。像舞蹈《菩萨蛮舞》就是典型的代表。唐代燕乐及其表演性的舞蹈中，都有一些带佛教色彩或者直接来自佛教的舞蹈。比如隋唐时期（公元581——公元907）著名的宫廷燕乐《九部乐》、《十部乐》中的《天竺舞》具有非常浓厚的佛教色彩。唐朝的《霓裳羽衣舞》也具有浓厚的佛教特色。宋代（公元960——公元1279）的《风迎仙乐队》、《菩萨献香花队》也都有浓郁的佛教色彩。蒙古人本来就信奉佛教（藏传佛教），因此元朝（公元1279——公元1368）的宫廷雅舞，也有浓厚的佛教色彩，最有名的是《十六天魔舞》。从许多的历史资料看，这个舞蹈有如天女下凡一样，是非常优美的舞蹈。在清明（公元1368——公元1911）两代的佛教舞蹈中，以明朝人袁宏道作的《迎春歌》和清代舞人徐惊鸿的《观音舞》最为著名。另外，清末宫廷舞蹈家裕容龄自编自演的独舞《观音舞》，塑造的也是一位头戴象征佛光的珠环、坐在莲台之上的观音菩萨形象。