科学与哲学的关系，科学和哲学之间的关系

本文目录一览

1，科学和哲学之间的关系
2，哲学与各门具体科学的关系是怎样的
3，哲学和科学的关系是怎样的
4，哲学和科学有什么关联
5，科学与哲学的关系是什么
6，浅论科学与哲学的关系
7，什么是科学哲学及科学与哲学的关系

1，科学和哲学之间的关系

答：（1）马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。（2）它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。（3）它们之间的联系表现在：一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。

科学和哲学之间的关系

2，哲学与各门具体科学的关系是怎样的

这句话是错误的。其一，各门具体科学与哲学是具体与抽象的关系。哲学不是各门具体科学简单的相加，而是有着自己的特有方式。（介绍具体科学与哲学的关系）其二，哲学是世界观，也是方法论，但是，只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。（介绍哲学和马克思主义哲学的关系，尤其要介绍马克思主义哲学哲学的科学性）

哲学是理论化系统化的世界观,哲学世界观包含人生观,价值观。它是一门科学,又是一种社会意识形态,是世界观和方法论的统一。哲学与各门具体科学知识的区别：二者对象不同，哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍和特殊、一般和个别的关系。哲学与各门具体科学知识的联系：哲学以各门具体科学为认识基础；各门具体科学以哲学为理论指导。

哲学与各门具体科学的关系是怎样的

3，哲学和科学的关系是怎样的

1、哲学的定义哲学是理论化系统化的世界观，同时又是方法论；哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结；哲学又是一种社会意识形态，是社会存在的反映。2、哲学和具体科学的关系哲学和具体科学的关系是对立统一的关系。（哲学和具体科学的关系是一般和特殊、共性和个性的关系。）①哲学和具体科学是有区别的。哲学研究自然、社会和思维发展的普遍规律；具体科学研究某一领域的特殊规律。②哲学和具体科学又是统一的。哲学以具体科学为基础，具体科学是哲学发展的基础；具体科学以哲学为指导，哲学为具体科学提供方法论。

科学是研究某一领域的、方面的特殊本质和规律的学问。哲学与与其他科学的关系是普遍与特殊、共性和个性、抽象和具体的关系。哲学要以其他科学为基础，随着它科学的变化而变化，为其他科学以世界观、方法论的指导，只是相互促进、相互发展。哲学与其他科学是指导与被指导、依赖与被依赖的关系。

哲学和科学的关系是怎样的

4，哲学和科学有什么关联

哲学和具体科学的关系是对立统一的关系。（哲学和具体科学的关系是一般和特殊、共性和个性的关系。） ①哲学和具体科学是有区别的。哲学研究自然、社会和思维发展的普遍规律；具体科学研究某一领域的特殊规律。 ②哲学和具体科学又是统一的。哲学以具体科学为基础，具体科学是哲学发展的基础；具体科学以哲学为指导，哲学为具体科学提供方法论。

1、科学与哲学的关系。科学尤其是自然科学与哲学是的关系是具体和一般，实践和理论的关系。二者互为联系，互相促进。研究科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以科学为基础，二者是不同的学科，又有着千丝万缕的联系。2、科学与哲学关系的具体表现。第一、自然科学是哲学发展的基础。早期的哲学家研究的对象是自然，探讨的问题是什么是万物的本原，宇宙万物是如何从本原产生变化而成的。哲学在以前是人们为了研究自然科学而分离出来的。哲学最先是被判断成自然科学的，但是由于科学的发展，逐渐被自然科学分离出来成为一个独立的学科。所以，以前西方的自然科学家许多都是哲学家。

5，科学与哲学的关系是什么

哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。哲学是具体科学的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和普遍的规律。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。

科学是哲学的基础,哲学指导科学发展。要那么比喻也是可以的。没有科学，哲学就失去了内容，没有哲学，科学就因缺乏指导而失去方向。没有汽车，驾驶员就没有适当的工作，没有驾驶员，汽车也就不能正常驾驶。道理是一样的。

科学是具体的实践，哲学是理论的辩证，两者相互依存。

前面两位朋友说的是哲学，不是在讲科学与形而上之间的关系吧！蓝色讲了，可是没有说清楚，如果是来自于哪类书的话，我怀疑是西方历史哲学里面的类容。我进行一下补充现代的科学哲学是在反形而上学的基础上发展起来的。正如蓝色网友所说，形而上与科学主义哲学的对立也是自不待言的。但是我们应该看到一点，哲学的历史比科学长，而且当代的许多科学哲学家开始接纳形而上学了。科学里面渗透着形而上学，科学最强调经验证据，光是这一点就恰好证明了科学的前提和结论本身就具有形而上学的性质，如果他们天生就可以分开又或者可靠，那科学又何必强调经验验证。从解释学角度来分析，任何理解都无法依赖某种牢靠的“基础”。科学研究正是从无基础状态开始的，也就是说，科学是从：假设、约定、猜想开始。最后，我的观点就是，科学哲学与形而上学，并不是完全的对立。而是存在内在的联系。虽然现在的科学似乎具有理性。但是，指导科学前进的依然是形而上学。所以完全意义上的反对形而上学，是一种错误的，不明智的行为。

6，浅论科学与哲学的关系

哲学和科学不同，科学的思维只是哲学思维中的一条脉络的延展，哲学往往探讨各种思维，但是对于具体事物问题的答案则越来越寄托于科学上，哲学关心的答案是不统一的，它的价值在于指导，而科学在于讲述和识记，科学强调实验和经验积累，哲学则包容了这样的思维，而且远远不止这样一条思维。科学的目的是要给出相对稳定的答案，哲学从来没有给出过这样固定的答案，尽管历史上他希望能够给出这样稳定的答案，这主要是因为科学是从哲学中诞生的，人类的早期时代把所有的学问都称为哲学，这里的哲学和现在的哲学意思上略有不同，带有人类智慧启蒙色彩的思想，哲学在经过了逐渐的分科以后就逐渐的诞生了科学，其中大部分科学主要是涉及自然科学部分，社会人文科学这个概念还有些争议。严格的讲，哲学本身也不应该归到科学中来，哲学不是科学，只能要求其具有科学性而已。值得注意的是，当科学对待一些问题逐渐遭遇困惑的时候，理论科学部分往往就会重回幻想，这个过程就会脱离科学性，答案也变得不确定，尤其是宇宙理论物理学中，科学经常会带有很多遐想的味道，这时候，科学和哲学的思想界线又模糊了。近代以来，人们对于科学过于重视，导致了对于哲学的忽视，甚至存在对于科学的“迷信行为”，实际上，科学的思维远远没有哲学的思维开阔，科学在给出一种相对固定的答案的时候，往往最大限度的忽视了其他可能存在的答案。相比之下，科学是死板的，哲学却是灵活的，它漫无目的，又没有统一的答案，探讨的多是人们的思维世界，有利于开拓思维宽度，哲学和科学互为利弊，哲学的自由既是它的优点也是它的缺点，科学也是这样，它的严谨和唯一性答案，正好束缚了问题答案的其他可能性。

从西方学术史看，科学是哲学的衍生物。后来，科学独立为与哲学并行的学科。科学与哲学有互动关系。科学产生知识，哲学产生思想。马克思主义认为，哲学也是一种社会意识形态。现代西方哲学中有科学哲学，是专门研究有关科学的理论。这种理论研究了科学的历史，为科学总结了许多理论模型，但这也只是解释了科学，并不是可以指导科学。哲学是人类了解世界的一种特殊方式，是使人崇高起来的一门学问。从某种意义上说，哲学不具有或很少具有“现世”用途。有人认为，离开哲学，各门学科也可以发展得很好，或者会更好。哲学并不关注各门学科中实例、概念或定理的具体内容，它所关注的，是这些具体科学的“基本常识”，或是其中被人们惯常使用因而视作理所当然的概念、准则、定律等。这包括：促使它们出现的原因是什么？它们在哪些范围上有效？它们的威权是由什么来得到保证？它们是否已经是这门具体学科中所要求的足够的基本前提？它们对人有什么意义？等等。以及将这些疑问运用于哲学自身。因此：物理学研究物体现象、结构和运作规律，寻求一种解释现象的客观最优方法；而形而上学要求对规律的有效性以及最优方法何以成立作出说明。知识多被视为经验以及方法的整合；而知识论关注的是知识自身是否可以获得、是否可以划界以及是否具有意义。数学利用逻辑形式来研究数量、结构以及模型；而逻辑学则关注那保证推理有效的威权是什么、逻辑推理的可靠性和完备性。社会学试图以某种普适定律来概括并预测人类群体或其中个体的行动；而伦理学则更加关心这些行为的自由度与道德责任的相关性、其内在动机、意义所在以及如何使人们的行为朝向一个最优的趋势发展。政治学关注权力的转移；而政治哲学对权力何以能够出现并成立更加关心。艺术向人们展现美的魅力，却不曾说明这魅力的由来；而美学则追问美的本质和意义。

7，什么是科学哲学及科学与哲学的关系

科学哲学(philosophy of science)从哲学角度考察科学的一门学科。它以科学活动和科学理论为研究对象，主要探讨科学的本质、科学知识的获得和检验、科学的逻辑结构等有关科学认识论和科学方法论方面的基本问题。从哲学和具体科学的研究对象来看，具体科学的研究对象是物质世界某一特殊的领域和方面，它揭示的是这些领域和方面的特殊本质和规律。这些领域十分广泛，大致分为自然科学领域、社会科学领域和思维科学领域。具体科学一般有比较明确的分工，每个学科都有自己所分属的领地。它们直接面对世界，探究世界中隐藏的各种奥秘和规律。哲学的研究对象与具体科学相比具有一般性、概括性和抽象性，是“自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律”，是“外部世界和人类思维运动的一般规律”。正因为哲学是探究这种普遍的、一般的规律，所以哲学往往是建立在具体科学基础之上的，是建立在对具体科学的总结、概括、抽象的基础之上的。从这个角度来看，哲学具有“反思”的特性，是对具体知识的“再认识”、“再反思”。因此，黑格尔把哲学比喻成猫头鹰，猫头鹰的特点是夜晚才起飞，比喻哲学的“反思”特性。由于哲学命题具有概括性、一般性、抽象性，许多人把哲学和具体科学的关系说成是一般和个别的关系。准确地说，这种说法不够准确。例如，哲学和物理学，常有人说它们是一般和个别的关系。作为并列的学科，它们并不是一般和个别的关系，哲学和西方哲学、中国哲学可以说是一般和个别的关系。应该说，哲学的“研究对象”与物理学的“研究对象”是一般和个别的关系。哲学和具体科学又是密切联系的。首先，哲学以具体科学为基础。哲学并不是建立在对世界的直接观察基础之上，而是建立在具体科学的研究成果之上。因此，具体科学是哲学的基础。这个基础发生了变化，哲学也会随之变化。与古代科学技术相适应产生的是古希腊朴素的唯物主义哲学，与近代牛顿力学的成熟相适应产生的是机械唯物主义，与现代三大科学发现相适应产生的是辩证唯物主义，与当代科学技术相适应的又有最新的哲学研究成果。但是，把哲学凌驾于具体科学之上，认为哲学是“科学的科学”的观点也是错误的。其次，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家进行具体科学的研究都是在某种世界观和方法论的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学研究就会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。

哲学是把科学众多分支中的一些共性的，普遍存在的，抽象化的东西总结出来，单独的研究它们形成一门的学科。也就是说，哲学知识来源于我们的科学探索(这里的科学不仅包括物理，化学等自然科学，也包括历史，政治等人文科学)，是于人们对大自然认识的极大的抽象化，理论化，这种抽象化和理论化要高于其他科学理论。打个不恰当的比方，好比物理学告诉你1+1=2，化学告诉你2+2=4,生物学告诉你3+3=6,那么哲学就是要告诉你n+n=2n，那是更普适，更抽象的规律。更进一步也是更重要的是，人们利用这些已经归纳好的哲学知识和理论再来指导帮助我们去研究其他科学学科，而在科学研究的过程中又可能有新的发现，从而深化，完善，修正甚至推翻之前的哲学知识和理论。这是一个不断循环，永无休止的过程。用一句话来描述哲学和科学的关系就是，哲学是众科学之母，科学是哲学在不同方面，层次上的展现。至于你提到的机器人和人类的关系，哲学只能指导(!)我们研究科学，它并不是没有谬误的，也是需要不断修正和深化的——否则就变成中世纪的宗教了。好比我们用斧头去砍树盖房子，如果斧头坏了，我们难道不要再换一把吗？所以，哲学和科学没有谁限制谁的问题，因为它们本来就是一体的，哲学的进步必然要带来科学的进步，反之亦然。希望回答对你有所帮助