李白出生地在哪里关于李白的出生地，历来是众说纷纭，莫衷一是。”而诗人李白是天水祖籍，但留下的诗句好像少李白在天水写的名诗有，胡怀琛说“李白先世所流寓的地方，疑是在呾逻私城南面十余里的地方”，以上，便是几种主要的有关李白的出生地的几种说法，学界对于李白出生地非常重视，因为这个问题的解决，关系到我们对李白生平的了解。
1、李白出生地在哪里？
李白出生地在哪里关于李白的出生地，历来是众说纷纭，莫衷一是。学界对于李白出生地非常重视，因为这个问题的解决，关系到我们对李白生平的了解，本文将归纳一下前人研究成果，列举如下，供大家参考。一、“蜀中说”李白故里为蜀中一说，最早由明代杨慎提出，他在《李诗选题辞》引《成都古今记》言“李白生于彰明之青莲乡（今四川省江油县境内）”，彰明县志也有关于李白出生的记载，
据李阳冰《草堂集序》载：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王蒿九世孙，蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名，神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”又有范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》言：“公名白，字太白，其先陇西成纪人，绝嗣之家，难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备，
约而计之，凉武昭王九代孙也。”此说有极高可信度，李阳冰与李白为同时代人，李白生前曾请其编集作序，但“神龙”二字给此说带来了一个缺陷，李华作的《故翰林学士李君墓志》与李白《代宋中丞自荐表》中所述，其生卒年相互矛盾。二、“西域说”1926年5月10日，《晨报副刊》发表了李宜琛的《李白底籍贯与生地》（是“底”，非“的”）一文，最早正式提出了李白生于西域，“太白不生于四川，而生于被流放的地方”；《清华学报》于1935年刊登陈寅恪《李太白氏族之疑问》“太白生于西域，不生于中国”；1936年，《逸经》发展胡怀琛《李太白的国籍问题》、《李太白通突厥文及其它》，同年十一月，《逸经》再发幽谷《李太白——中国人乎？突厥人乎？》一文关于李白是西域哪里人，主要有两个观点，一是碎叶，一则“呾逻私城”，
胡怀琛说“李白先世所流寓的地方，疑是在呾逻私城南面十余里的地方”。李宜琛则认为李白生于碎叶，认为李阳冰所言条支，乃指碎叶，幽谷认同此说，但二人未谈及碎叶的具体位置，关于李白是不是汉人，也有两说，一则认为其先人是汉人，后流寓西域，另一种观点认为李白是纯粹的西域人。三、郭沫若“中亚碎叶说”郭沫若根据范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》提出李白生于中亚碎叶，
唐代有两座碎叶城，一者为中亚碎叶，另一个是焉耆碎叶，其中后者用王方翼于唐高宗调露元年（公元679年）所建，而范传正碑文中标记有“隋末”字样，由是可知，李白生地非焉耆碎叶。其二，条支是个大地名，碎叶是条支都督府，郭沫若说条支“是一个区域更广的大专名，碎叶是一个城镇的小专名，碎叶是属于条支的”，以上，便是几种主要的有关李白的出生地的几种说法。
2、成都杜甫草堂的魅力在哪里？
杜甫草堂为成都著名历史文化景点，位于风景秀丽的浣花溪畔，是中国唐代伟大诗人杜甫流寓于成都时的故居，杜甫草堂一年四季景色宜人，国内外游客络绎不绝。堂内建筑典雅，亭台楼阁错落精致，小桥流水，竹树成荫，茅屋景致别具一格，其间绿树溪流环绕，竹篱柴扉，菜圃青翠，一派浓浓的田园景象。游人置身于此，仿佛置身于古代，仿佛能看见诗人杜甫一家人当时在这里恬然自得的生活场景，令人浮想联翩，
3、当年李白出川是走的哪条道？
【仍怜故乡水//万里送行舟】水道。附：渡遠荆門外，来從楚國游，山隨平野盡，江入大荒流，月下飛天镜，雲生結海樓，仍憐故鄉水，萬里送行舟。一一李白《渡荆門送别》【注】唐开元十四年（726），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作，释过来：自剑门入嘉陵江入长江，过夔州到楚国故疆。
