从这个角度来看，没有哪个时代的经典，有先秦经典的地位高，时代愈后，形成的成语愈少。成语的形成，大都是因为某段文字被引用的频率特别广泛，从而逐渐变成约定俗成的用法，与邯郸有关的成语?奇货可居、邯郸学步、邯郸匍匐、人杰地灵、钟灵毓秀、负荆请罪、价值连城、围魏救赵、顶天立地、完璧归赵、罚不当罪、乐极生悲、一叶障目、毛遂自荐、纸上谈兵、载舟覆舟、旷日持久、盛气凌人、贫贱之交、一字千金、惊弓之鸟、南辕北辙、破釜沉舟、背水一战、不翼而飞、鹿死谁手、黄粱美梦、利令智昏。
1、关于邯郸的成语有多少？
回答：与邯郸有关的成语?奇货可居、邯郸学步、邯郸匍匐、人杰地灵、钟灵毓秀、负荆请罪、价值连城、围魏救赵、顶天立地、完璧归赵、罚不当罪、乐极生悲、一叶障目、毛遂自荐、纸上谈兵、载舟覆舟、旷日持久、盛气凌人、贫贱之交、一字千金、惊弓之鸟、南辕北辙、破釜沉舟、背水一战、不翼而飞、鹿死谁手、黄粱美梦、利令智昏。
2、中国著名的成语之都是邯郸，历史上著名的“成语之朝”是哪个朝代？
毫无疑问是春秋战国时代，首先这个时代，是中国的文化真正开始萌芽并开支散叶的时代，后世文人所传奉的经典，大多成书于此。而说到成语，我门立马就能想到这样几本著作：《诗经》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、包括《孙子兵法》，它们几乎每一篇、每一个段落都有成语产生，当然，远远不仅限于此。其实细想起来，先秦著作的特点就是语言精练、生动，那时没有纸，没有印刷，文字流传起来很不方便，所以这时期的经典大都短小精悍，绝没有长篇大论，
而成语的出现和应用，不正是为了使语言凝练而准确吗。所以在先秦经典里，就包含了成语的基本内核了，成语的形成，大都是因为某段文字被引用的频率特别广泛，从而逐渐变成约定俗成的用法，中国的文人习惯于引经据典、厚古薄今，越早的著作越被尊奉，被引用越多，他们以引用古人为荣，自然不屑于引用近时代或同时代的著作了。从这个角度来看，没有哪个时代的经典，有先秦经典的地位高，时代愈后，形成的成语愈少。
