我与地坛教案，我与地坛节选史铁生

1，我与地坛节选史铁生

原发布者:张艳丽我与地坛（节选）　　教学目标：　　1.欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对生命的感悟。　　2.体味母爱的深沉伟大，理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。　　3.品味文章深沉绵密的语言特色。　　教学重点:　　1.欣赏作者笔下地坛的美。　　2.品味文章深沉绵密的语言特色。　　3.领会作家对生命的感悟。　　教学设想:　　本文所蕴涵的作家对生命的深沉感悟只有通过反复的诵读才能品味出来，机械的设置思考题目引导学生回答可能会导致学生感悟能力的丧失（因为设置的思考题目可能并不是学生所感悟到的）。　　课堂上所要解决的问题就是引导学生通过细读与反复吟诵重要语段，欣赏作者笔下地坛的美，品味文章的语言和领会作家对生命的感悟。　　教师可以将此课变成一篇散文欣赏课，教师和学生一同走进地坛，和作家去欣赏地坛的宁静与生机，一起去思考生命的哲理。而对文章的分析鉴赏则可让学生以周记或者小作文的形式来完成。　　教学过程：　　第一课时　　1.导入作家简介（课件展示）　　2.朗读全文，初步感知文章内容　　（放背景乐洞箫曲《忆故人》）　　3.欣赏文章第一部分（课件展示）　　（放背景乐洞箫曲《忆故人》）

如果我们遇见这样的问题，会是怎样的心情？会怎样做

我与地坛节选史铁生

2，我与地坛第五节主旨

我与地坛五——作者由一位智障少女继而想到：命运太不公平地让这个世界上存在各种差别。探讨一番后，他认识到：“差别是永远要有的。看来只好接受苦难。”而且，不幸命运的救赎之路是不明朗的，不是每个不幸之人都有途径、都足够侥幸能够获得救赎。所以有一条定律：正是弱者的存在，才显出强者之强大。（我自己写的。望采纳）

1、感悟对“生命”的认识和思考。“对生命的解读”是史铁生人生理念的主旋律,在阅读中解读“生命的意义”。2、品味对“母亲”的理解和感激。是史铁生人生过程的一段“心路”。在阅读作品中，感悟“母爱的意义”。

地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地，但因为地坛里的那些生命，又让他感受到并不荒芜的气息，这也是对自己命运的一种安慰。

作者回忆自己残废的最初几年，生活失去了重心，每天的依靠便是那荒芜的园子，仿佛那园子就是自己，荒芜生机，但是心里仍有依托，对生活并没有完全放弃。

我与地坛第五节主旨

3，关于我与地坛的问题及答案

作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近” ,“逃避一世界时的另一世界”（日常生活的场所）二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑（我栖居的精神家园）。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写各有什么特点？明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。文中关于地坛的景物描写(朗读该部分)，折射出作者当时怎样的心态？明确：史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。

楼主您好，我是紫雪幽欣。这句话表达了作者对于母亲的的深厚感情，他后悔当初没有主动地向母亲表达自己对于母亲的爱只能等到母亲离开，留下很多遗恨。作者希望广大青少年不要向他那样，可以好好的和母亲相处，让母亲体会到我们的爱。我也没有过倔强对母亲的时候，我觉得看了作者的文章有很多启发启发，以后要听妈妈咪的话。满意请采纳！

关于我与地坛的问题及答案

4，我与地坛

《我与地坛》是公认的建国50年来最好的散文！其丰沛的力度，让所有去阅读《我与地坛》的人都不得不认真去思考人生的诸多大问题。人生是苦役，但并不是说，人在这场旷日持久的苦役中就找不回尊严和欢乐。史铁生的文字有一些苍凉，但那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，也一定感受不到在那苍凉的底色下的滚烫衷肠。苦役终有竟时，然而人却不必焦虑结局。因为“死是一件不必急于求成的事，因为死是一个必然会降临的节日”（摘自《我与地坛》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，这一点上孔圣人是对的，“未知生，焉知死？”一个人不去尝遍生的诸般滋味，他面对死亡的态度就值得怀疑。向死而生才是最大的现实态度。自戕是不能证明一个人的勇气的，这是逃避，是放弃尊严。生从来不是一件容易的事情。但一个人固有的能力和智慧是只有在艰苦的境遇中才能极尽挥发的。尽我所能并不委弃，就是尊严。只是，遍历痛苦的人还能不能感受欢乐？我想是可以的，一个始终在坚持着某些东西的人，他是可以从这种坚持中获得莫大的欢乐的，这就是他的救赎。有时我们觉得欢愉无法祈求，但有时，我们也感到它的翳影曾翩拂过我们的心房，在那些格外宁静的时刻。正象瓦雷里在《海滨墓园》里所说：“多么不易，经过那么漫长的跋涉之后，终可以放眼眺望那一片神奇的静谧。”有时，我能从史铁生的个人内心起伏中解读到这种宁静。我喜欢史铁生的散文胜过他的小说，史铁生在他的小说中藏匿不深，容易让人联想他的生平，在小说中情绪激荡是一种缺陷。但散文不一样，散文正要求一个人率性，赤诚相对。这就是我读《我与地坛》的一点感想。 1．艺术手法本文是一篇融议论、记叙、描写为一体的抒情散文，感情真挚感人，通篇都洋溢着对母亲的深切的爱。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题，如“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题……”。记叙的一些细节深化了主题，如“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来……”。自然景物的描写，渲染了气氛．如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”等等。在内容上，本文打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导．而又自始至终饱含情感，内涵深厚。本文还较多地采用了对比的手法。如地坛的荒芜却充满生机，与“我”的残废自伤对比；“我”不顾母亲的感受常来地坛，与母亲承受痛苦而总是顺着“我”对比；“我”重来地坛，想看到母亲的身影而母亲却不在，与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理睬她对比等等。通过这些对比，折射出作者对生命的自省和哲理性的思考，充分表现了母亲对“我”深深的关爱之情和“我”对母亲的无限怀念之情。2．语言鉴赏作者的语言特色显而易见，无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，语言的表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉般中，还往往透出睿智与机敏。 (1)隽永而富有哲理的语言。比如：“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这些诗一样的语言，给人启迪，令人回味无穷。 (2)新鲜而奇崛的语言。史铁生在写作中体现出了在语言运用上的创新精神。作者创新地使用了拟人、移用和转换词序等手法，写出了许多鲜活的句子。如“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏……”，这些句子对动词的特殊使用，写出了地坛的沧桑变化和破败相，淡化了地坛当年富丽的面貌，却突出了其现在剥蚀、淡褪、坍圮、散落的情状，而荒园的破败又烘托了落魄者的精神状态。