真草千字文，智永真草千字文古文翻译

1，智永真草千字文古文翻译

智永是隋朝一个和尚，相传他书写《真草千字文》

智永真草千字文古文翻译

2，真草千字文作者是谁

真草千字文作者是僧人智永。智永本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。《真草千字文》内容简介《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字。这类文章古代即有，而以南朝梁武帝命周兴嗣所撰千字文流传最广，名人书写而传世者很多。《真草千字文》法度谨严，一笔不茍，其草书则各字分立，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。

真草千字文作者是谁

3，行书千字文和真草千字文有什么区别么

是有区别的。行书千字文：指用行书书体所写的千字文。真草千字文：指用楷书和草书两种书体所写的千字文。

行书千字文和真草千字文有什么区别么

4，智永真草千字文古文翻译

译文如下：天穹是黑色的，大地是黄色的，空间与时间原本都是混沌蒙昧的。太阳每天有起有落，月亮每月有圆有缺，诸宿星辰在浩渺的天宇中亘古罗列。一年中寒暑不停地交替，教我们知道天行有常;种植的庄稼多在秋天收割，收获的成果得在冬天贮藏。我们把闰余的日子放在闰年，从而能修正时日;我们把不同的乐音分成律吕，借此来调和阴阳。水气受热上升在天空成云致雨，水气遇冷化露在大地凝结成霜。珍贵的黄金淘自金沙江底，稀世的玉石藏在昆仑山上。曾有削铁如泥的宝剑称作巨阙，曾有烛夜如昼的明珠名叫夜光。水果里的珍品当属李子和柰子吧，就如同蔬菜中的上品是芥菜生姜。茫茫的海水是咸的，滔滔的河水是淡的;鱼类能在水里自在遨游，鸟类能在天上惬意飞翔。　　伏羲、神农，原本是人类的始祖;少昊、人皇，他们是上古的帝王。苍颉发明文字，这是文化的载体;嫘祖制做衣服，这是文明的滥觞。河清海晏的时候访求贤才，交给他治国的大任，让给他君主的位子，唐尧虞舜的举措真算是圣者;邦国无道的时候慰问生民，讨伐罪恶的暴君，建立全新的政权，姬发商汤的行为也不违天常。贤明的君主坐在朝廷上询问治理国家的方略，垂衣拱手，运筹帷幄也能使天下太平，伟业昭彰。只要能够持久地爱惜、抚育百姓，就可以使戎族和羌族臣服于王道汤汤。不论距离的远近都能作为一个整体，所有的臣民都归顺于仁厚的君王。彩凤在竹林中鸣叫，预示国运的昌盛;白驹在草场上吃草，象征国家的安康。圣主的恩泽与教化如阳光普照大地，微及草木，远及万方。　　我们的身体发肤得之于父母，其中蕴含着四大和五常。此身承受父母养育的恩德心怀恭敬，怎么敢故意让它遭到毁坏损伤。女子应该仰慕品性忠贞洁身自好的女性，男子理当仿效才识卓越品德优秀的贤良。知道自己有了过错一定要努力改正，学会了有用的本领就保持着莫教遗忘。不要仗着自己的长处自高自大，也别拿着别人的缺点飞短流长。诚实和信用要好到经得住考验，器量和胸怀要大到难以度量。墨子看到染丝悲叹保持操守的不易，《诗经》赞颂正直的君子如同洁白的羔羊。　能抱成为圣人的想法有何不妥?只要把贤者的良好举止以身践行。美德的口碑一旦树立，名声自然能随之鹊起;端庄的体态一旦形成，仪表的正直也随之确定。空旷的山谷中声音能够传得很远，空荡的房间里响动可以听得很清。福禄应是行善积德的功业，灾祸岂非恶贯满盈的报应?直径一尺的圆璧有时也算不得珍宝，因为有短暂的光阴待我们去争竞。　　赡养爹娘，侍奉君上，这样的大事要严肃恭敬。孝顺父母必当竭尽所能，忠于君主须备放弃生命。为使他们冬暖夏凉而夙兴夜寐，小心得如同面对深渊、行走薄冰。这样的德行如兰草那样馨香，如松柏那样茂盛。好像江河的水流日夜不停，好像可鉴的湖面澄如明镜。仪容举止要显得平静沉稳，言语用辞要显得神闲气定。为人处世有专心的开头固然很好，保持谨慎努力得到的美满结局才更值得高兴。要开创光荣的事业，根基正在于此;拥有了这种意志，前途就没有止境。书读通了，道理明了，就可以踏上仕途;让这样的人取得官职，参与国政。贤德的召公死了，他的甘棠树还被留下来;廉正的官员去了，他的成绩愈发受称颂。　　贵贱有分，应该奏不同的乐;尊卑有别，应该行不同的礼。上下级别得做到团结一致，丈夫的倡导妻子须紧跟不离。求学在外要遵从老师的训导，居家生活应恭奉父母的威仪。对待叔伯姑妈这样的长辈，孝顺的程度能与子女相比。兄弟之间本有同源的血气，互相关怀如同联结的树枝。结交朋友不仅要看投缘，他要能给你规劝和建议，伴你切磋和进取。仁慈之念、恻隐之心并不意味愚蠢，不能随随便便就把它丢弃。一个人的美德有廉洁、谦让，一个人的修养看气节、道义：这些美德是做人的根本，即使颠沛流离也不能忘记。心性清静，情绪就闲适安逸;心以物喜，就感觉劳神费力。守护真性的纯洁，意愿常得到满足;追逐横流的物欲，意志就发生偏移。能够坚持高尚情操的人，取得显赫的地位往往容易。　　要说华夏有名的故都，东都就是洛阳，长安唤作西京。洛阳北倚邙山，南面洛水;渭水和泾河流域雄踞着长安城。两京之内，深宫殿堂盘错众多的格局叫人赞叹，楼台观阁凌空欲飞的高姿令人吃惊。其中有华丽精美的画图，描摹着飞禽走兽，彩绘着天仙神灵。厢房总在正殿的旁侧开启，堂柱总与甲帐从正面相迎。在大殿上摆设盛筵陈列酒席，优伶们鼓瑟吹笙一片升平。官员们通过殿前台阶上上下下，帽子随人头攒动，点点如夜幕的繁星。殿右通往宫廷藏书的所在名称广内，殿左通往臣工休憩的地方叫做承明。前者收集着古圣先贤的典籍，后者汇聚着四海之内的精英。杜度草书的手稿，钟繇隶书的行文，魏王墓里的漆书《庄子》，孔庙墙中的古文《书》经：收藏的珍宝实在难以数清。庙堂内依序罗列着文臣武将，庙堂外夹道站立着三公九卿。他们每户都有数郡数县的封邑，每户都有成百上千的亲兵。他们戴着高高的朝冠随驾出游，乘坐着香车和宝马，飘动着高贵的长缨。他们的起居豪华奢侈，他们的爵禄将会世袭;他们的肥马精挑细选，他们的车驾精美轻盈。朝廷翔实地记录他们的功绩，把这刻在碑石上映照汗青。　　磻溪的渔翁姜尚，作为一代的贤臣辅佐时政;桑中的奴隶伊尹，作为五朝的宰相青史留名。如果没有周公管理奄国的曲阜，谁能使它诞生那样灿烂的文明?齐桓公借天子的名义“济弱扶危”，以齐国的国威令六合得到匡正。绮里季的声望让太子惠帝在不觉中转危为安，傅说的形象使商王武丁在睡梦里得到感应。才俊们不懈努力着建设国家，臣子们各掌有司和睦安宁。春秋时的晋文公、楚庄王先后成为霸主，战国时的赵国、魏国受困于张仪操纵的连横。晋献公向虞国借道去消灭虢国，晋文公在践土率领诸侯会盟。韩非主张苛刻的刑罚，自己由此丧命;萧何制定简约的法律，自己谨遵躬行。白起、王翦、廉颇、李牧，他们的强项是作战用兵。他们的声威在当时远播大漠，并随史书传下千载的英名。　　四海九州的热土留下大禹治水的踪迹，天下百郡的疆域在秦国并吞后成形。著名的五岳中最尊贵的是东方的泰山，封禅的诸山里最主要的叫云云和亭亭。雁门关的雄壮，赤城山的美景，古长城的奇绝，鸡田驿的边声;巨野泽的腹地深邃难测，洞庭湖的碧水波色莹莹，登临碣石的人们望海而叹，昆明的滇池映着天光云影。我国的山川版图连绵广阔，重峦叠嶂使山谷中晦暗不明。　　把农业作为国家的根本，务必要重视收割和种植。每年要开始农活的时候，我们会播种高粱和小米。庄稼成熟以后得用新米缴纳税粮，根据种植的情况给以惩罚或赏赐。　　亚圣孟轲崇尚朴素的作风，史官子鱼持有刚直的正气。待人接物须调和折衷，尽可能做到不偏不倚;君子不但能够勤奋谦虚，还会时常谨慎地训诫自己。智者聆听话语可以明察其中的是非，观看脸色可以窥见别人的心理。贤者能够给予别人高明的策略，慰勉他们谦恭地经营世事。别人对自己有讥刺和告诫，得赶紧从自身寻找问题;要是受到一味的屈宠，反而会导致自大刚愎。将要面临耻辱又想幸免于祸，不如去野泽山林中退隐回避。汉代疏家叔侄解印辞官急流勇退，这不是被谁逼迫，而是他们能够把握时机。离群索居，悠闲独处，这样的生活安静而又寂寥。不如探求古人的遗风，重温旧时的高论，借此驱散忧愁落得自在逍遥。悲戚的念头打消，欢愉会不期而至;高兴的事情多了，能排遣身心的操劳。　　园里的碧草在春天抽出新叶，池中的荷花在夏天分外妖娆。枇杷的叶子到冬天还那么青翠，梧桐凋落是秋天来临的征兆。老树的根在泥土中蜿蜒盘绕，零落的叶在秋风中瑟瑟飘摇。高天上远游的鲲鹏在独自飞翔，凌空的翼翅掠过红霞直上云霄。　　好学的人能在闹市上读书不倦，眼中所见无非是笔袋和书箱。换了新车应该分外谨慎，隔墙有耳更要仔细提防。准备饭菜不但要适合口味，还得能填饱辘辘的饥肠。餍足的时候，大鱼大肉也不想品味;饥饿的时节，却能满足于酒糟米糠。亲戚朋友来访须热情款待，给长者和孩子特别准备细粮。女眷不仅从事纺织女红，还要在内宅服侍家长。细绢的团扇洁白精美，堂上的银烛光亮辉煌。青篾的竹席铺在象牙的床上，人们用睡眠休整日夜的匆忙。宴席上大家推杯换盏开怀畅饮，动听的歌儿伴着优美的管弦轻唱。我们举手顿足翩翩起舞，愉快地感受着喜悦和安康。家业传给嫡子，世世代代继承下去;子孙要在四时祭祀，祈祷家运持久绵长。再三地向祖先和神灵屈膝顿首，心中满怀虔诚的畏惧和敬仰。给人的书信要简明扼要，给人的回答要确切周详。身体沾了脏东西就想去沐浴，手上拿着热东西就指望它变凉。驴骡牛犊之类的牲口受到惊吓，蹦跳奔跑着忙乱张皇。强盗和蟊贼须审问后依律严惩，叛匪和逃犯要抓起来关进牢房。　　吕布射箭的技艺高超，宜僚弹丸的功夫精妙;嵇康在森严的刑场抚琴，阮籍在寂静的山林长啸。造纸由蔡伦发明，毛笔由蒙恬创造，战国的任公子擅长钓鱼，三国时马钧心思灵巧。为别人解决纠纷，为社会做出贡献，这些高尚的行为都值得仿效。毛嫱和西施有非凡的身姿和容貌，有时柔弱地蹙眉，有时姣妍地微笑。韶华如箭般飞逝，不断地催人向老;永恒的是太阳明朗的光芒将万物照耀。悬空的北斗随着四季的更替运转，月亮的清辉把大地从四周笼罩。让为人的道理薪火相传，不仅能为自己修得福瑞，还能使人间永续平安美好。君子迈着方步昂首前行，在朝廷中等闲地坐而论道。他们束着衣带的仪态多么矜持庄重，从容地来来往往，睿智地极目远眺。反观有些人寡闻少见却又不思进取，恐怕只有像愚顽蒙昧者那般受到讥诮。扩展资料：智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。智永《真草千字文》，冯德良编著，属于中国名碑名帖丛书中的一册。搜集了一系列经典碑文和法帖。参考资料：百度百科-智永

5，道德经与真草千字文分别是赵孟頫何时书写

应该是元代，具体哪一年就不好说了。赵孟頫(fǔ)（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯。汉族，宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。吴兴（今浙江湖州）人。元代著名诗人、画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。[1]

6，智永真草千字文内容讲的是什么

川流不息，渊澄取映：对父母的孝心要像河水一样日夜不停流淌，如潭水一般纯净，清澈照人。孤陋寡闻，愚蒙等诮：上面说的道理，大家都应该知道。如果学问浅薄见识少，会像愚蠢糊涂的人一样受到耻笑

智永的千字文是书法方面的教材。全名《次韵王羲之千字》。古代人注重书法，梁武帝令殷铁石拓王羲之书一千字，周兴嗣次韵为文，以此为教材教皇子们学习书法。这篇千字文涵盖易经、黄帝内经、生活常识、传奇轶事等名言名句，涉猎广泛。作为王羲之七世孙的智永禅师临摹甚多。丧乱之后人物凋零，永禅师写了八百篇千字文赠送各寺院，由此推广开来。书法的盛世然后开启。之前都是贵族阶层拥有的。内容……楼主你读读就知道它写的是一些常识了……比如自然界的常识，什么天地玄黄宇宙洪荒秋收冬藏之类的，还有就是什么剑好什么水果好等等等等……你搜搜全篇翻译就知道什么意思了……周兴嗣死的时候皇子们也才十来岁，这东西就是给十几岁几岁的小孩练的。属于入门级，跟三字经差不多。书法价值大于文学价值。不过现代人很多不读古书，所以显得生。百科：次韵-概述旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。维基：次韵，亦称步韵，就是依次用原韵、原字按原次序相和。和诗之体不一，意如答问而不同韵者，谓之和诗；同其韵而不同其字者，谓之和韵；用其韵而次第不同者，谓之用韵；依其次第者，谓之步韵（亦称次韵）。步韵最困人，如相敺而自絷手足也。盖心思为韵所束，而命意布局，最难照顾。 ------------如果原题目没有次韵二子，我会认为它属于四言诗体赋。。。不过既然有，那就是次韵。

《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。据唐代李倬《尚书故实》记载梁武帝命大臣殷铁石模次王羲之书碣碑石的字迹，又要求拓出一千字都不重复，以赐八王。殷铁石拓出后，此千余字互不联属，粱武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之。”。结果周兴嗣竟写成了《千字文》，头发都白了。古人多简称其为《千文》。

7，智永宋搨真草千字文与智永真草千字文哪个好

智永真草千字文

天地玄黄，宇宙洪荒天黑地黄由来久，宇宙时空阔无边。日月盈昃，辰宿列张阴阳圆缺有偏正，星辰昴宿步方圆。寒来暑往，秋收冬藏寒暑循环频来往，秋收冬藏怎得闲。闰余成岁，律吕调阳闰余积累而成月，六律六吕调成弦。云腾致雨，露结为霜云气升空如雨漫，露水至夜似霜寒。金生丽水，玉出昆冈金属淘尽江河水，玉石踏破昆仑山。剑号巨阙，珠称夜光巨阙宝剑名声响，夜光明珠最堪看。果珍李柰，菜重芥姜果中李柰最珍稀，菜品芥姜吃不厌。海咸河淡，鳞潜羽翔鱼儿浪漫遨河海，鸟儿自由冲霄汉。龙师黄帝，鸟官人皇炎黄二帝携龙师，上古人皇统中原。始制文字，乃服衣裳文字自从仓颉始，衣裳只赖嫘祖传。推位让国，有虞陶唐唐尧虞舜是明主，君位无私让能贤。吊民伐罪，周发殷汤武王成汤仁德广，拯救百姓出深渊。坐朝问道，垂拱平章贤君饥渴治国术，垂衣拱手纳谏言。爱育黎首，臣伏戎羌四方黎民沐王恩，纷纷归附无边患。遐迩一体，率宾归王远远近近成一统，君治民服心甘愿。鸣凤在竹，白驹食场竹林凤凰寻佳偶，草场白马觅香饯。化被草木，赖及万方贤君教化遍国土，天下百姓恩泽遍。盖此身发，四大五常身体发肤四大在，行为举止五常乱。恭惟鞠养，岂敢毁伤既蒙父母悉心养，毁损丝毫有谁敢？女慕贞洁，男效才良女子自小思贞洁，男儿长大慕德贤。知过必改，得能莫忘知错必改无浪子，时机正把功劳建。罔谈彼短，靡恃己长背后嚼舌是亦非，坐吃山空长变短。信使可复，器欲难量诚信一生可定论，大度如海能撑船。墨悲丝染，诗赞羔羊墨子戚戚丝染色，诗经朗朗羊成篇。景行维贤，克念作圣德行高尚自留影，私欲克制尚能传。德建名立，形端表正道德高深名声响，形体端庄衣冠鲜。空谷传声，虚堂习听厅堂宽敞话声清，山谷空旷嗓音远。祸因恶积，福缘善庆作恶多端终得报，行善结缘福总现。尺璧非宝，寸阴是竞尺长璧玉不足贵，寸短光阴莫等闲。资父事君，曰严与敬供养父母侍君王，认真谨慎并下谦。孝当竭力，忠则尽命孝敬高堂应竭力，报效君主忘腥膻。临深履薄，夙兴温凊如临深渊奉父母，似履薄冰看凉暖。似兰斯馨，如松之盛孝如香兰招人爱，敬同青松无月年。川流不息，渊澄取映河川汹涌流不息，子孙万代有清潭。容止若思，言辞安定举止若思显庄重，言辞沉着神气安。笃初诚美，慎终宜令修身求学要踏实，慎行不负好开端。荣业所基，籍甚无竟德孝方能成大事，声誉自来光耀显。学优登仕，摄职从政学习出色上仕途，参与国事功名建。存以甘棠，去而益咏召公理政甘棠下，身后百姓更追念。乐殊贵贱，礼别尊卑礼节随位而殊异，乐曲因人分贵贱。上和下睦，夫唱妇随长幼随时相帮助，夫妇老来各扶搀。外受傅训，入奉母仪出门在外从师长，家规母讯带身边。诸姑伯叔，犹子比儿姑伯叔叔是长辈，侍奉自比亲家眷。孔怀兄弟，同气连枝兄弟相爱学孔融，同气连枝根脉连。交友投分，切磨箴规结交朋友意相投，切磋琢磨相告勉。仁慈隐恻，造次弗离仁义慈爱恻隐心，事出仓促莫厌嫌。节义廉退，颠沛匪亏节义廉谦是美德，穷困潦倒不抛捐。性静情逸，心动神疲品性淡泊情自逸，内心浮躁精神倦。守真志满，逐物意移天性纯洁志意满；追求物欲天性偏。坚持雅操，好爵自縻高尚情操能持久，高官厚爵自如愿。都邑华夏，东西二京古都华丽壮天下，长安洛阳美名传。背邙面洛，浮渭据泾邙山洛水为依仗，渭河泾水作天堑。宫殿盘郁，楼观飞惊宫殿盘旋复曲折，楼阁高飞入云端。图写禽兽，画彩仙灵飞禽走兽上画栋，神灵五彩下尘凡。丙舍傍启，甲帐对楹两边配殿依次排，雕梁总被账幕掩。肆筵设席，鼓瑟吹笙大摆宴席宫殿中，鼓瑟吹笙歌舞艳。升阶纳陛，弁转疑星登上殿堂惊文武，左顾右盼如星乱。右通广内，左达承明右通藏书广内阁，左达早朝承明殿。既集坟典，亦聚群英三皇五帝箴言多，才子总能会英贤。杜稿钟隶，漆经书壁杜度草书钟繇录，漆封古籍孔壁典。府罗将相，路侠槐卿文官武将列两边，大夫公卿夹道站。户封八县，家给千兵户有八县之封地，士兵千名供使唤。高冠陪辇，驱毂振缨官帽高高伴帝游，威风驾马舞长鞭。世禄侈富，车驾肥轻子孙世代袭俸禄，轻车肥马意志满。策功茂实，勒碑刻铭朝廷详尽记功德，刻上碑石永流传。磻溪伊尹，佐时阿衡文王磻溪拜吕尚，恰似伊尹在生天。奄宅曲阜，微旦孰营奄国曲阜入疆域，不是周公能实现？桓公匡合，济弱扶倾桓公屡次合诸侯，小国从此力不单。绮回汉惠，说感武丁惠帝不废靠绮里，武丁感梦得高贤。俊乂密勿，多士寔宁能人治政勤努力，众志成城可兴邦。晋楚更霸，赵魏困横晋楚后齐成霸业，赵魏受制为横连。假途灭虢，践土会盟虞君借路献公成，晋文践土会盟员。何遵约法，韩弊烦刑萧何遵约制九律，韩非自受法度严。起翦颇牧，用军最精白起王翦善于攻，廉颇李牧长于战。宣威沙漠，驰誉丹青威名远播震沙漠，美誉画像流宇寰。九州禹迹，百郡秦并大禹治水踏九州，秦并六国朝中原。岳宗泰岱，禅主云亭泰山独尊五岳中，云山亭山受礼禅。雁门紫塞，鸡田赤城雁门紫荆号雄关，鸡田赤城有驿站。昆池碣石，巨野洞庭滇池璧水碣石海，钜野大泽洞庭幻。旷远绵邈，岩岫杳冥源远流长场面阔，山奇谷幽气象阑。治本于农，务资稼穑治国根本在于农，致力稼穑保根源。俶载南亩，我艺黍稷一年农事春天始，五谷按时下井田。税熟贡新，劝赏黜陟收获季节纳新谷，奖励处罚看府官。孟轲敦素，史鱼秉直夫子孟轲尚纯洁，史官子鱼不谄言。庶几中庸，劳谦谨敕做人能有几中庸，勤奋律己要谨谦。聆音察理，鉴貌辨色人言入耳须过脑，心思必从颜色看。贻厥嘉猷，勉其祗植忠告建议勤相劝，谨慎处世结善缘。省躬讥诫，宠增抗极讥讽训诫功自成，恩宠嘉奖妒之源。殆辱近耻，林皋幸即身处临危近耻地，归隐山林为上选。两疏见机，解组谁逼疏广疏受见机早，自解官印过晚年。索居闲处，沉默寂寥离群独居时光短，清静无为乐清闲。求古寻论，散虑逍遥先贤典籍时翻阅，心事俱无山水间。欣奏累遣，戚谢欢招先易后难方见效，快乐频至免愁烦。渠荷的历，园莽抽条池里荷花交相映，园中草木又抽尖。枇杷晚翠，梧桐蚤凋夜幕枇杷愈苍翠，初秋桐叶即枯干。陈根委翳，落叶飘摇陈根老树相倒伏，落叶秋风纷飞散。游鵾独运，凌摩绛霄寒秋鲲鹏独高飞，彩衣云锦冲霄汉。耽读玩市，寓目囊箱王充街市恋读书，书袋书箱左右盼。易輶攸畏，属耳垣墙出门在外多禁忌，隔墙有耳莫妄言。具膳餐饭，适口充肠一日三餐膳食足，兼顾肠胃品味全。饱饫烹宰，饥厌糟糠饱时鱼肉难下咽，饥来粗菜也香甜。亲戚故旧，老少异粮接待亲朋要盛情，老幼饮食应分辨。妾御绩纺，侍巾帷房妾婢尽心理家务，保镳勤谨护宅院。纨扇圆絜，银烛炜煌手中绢扇月正满，台上银烛火灿烂。昼眠夕寐，蓝笋象床竹席小憩午餐后，牙床正寝夜阑珊。弦歌酒宴，接杯举觞乐涌歌翻酒席摆，杯来盏去尽欢颜。矫手顿足，悦豫且康手舞足蹈不自禁，真是快乐又康安。嫡后嗣续，祭祀烝尝子子孙孙承家业，祭祀大礼记心间。稽颡再拜，悚惧恐惶磕头礼拜要虔诚，悲痛敬畏礼数全。笺牒简要，顾答审详写信简明并扼要，回答详细不隐瞒。骸垢想浴，执热愿凉洗浴只因垢污体，焦急不过手执炭。驴骡犊特，骇跃超骧灾祸之来必有兆，五牲六畜先慌乱。诛斩贼盗，捕获叛亡抢劫偷窃要重罚，反叛逃亡应查办。布射僚丸，嵇琴阮啸吕布弓箭宜僚丸，阮籍长啸嵇康弹。恬笔伦纸，钧巧任钓蒙恬毛笔蔡伦纸，马钧水车任公钓。释纷利俗，竝皆佳妙能工智计解人忧，高明巧妙人称羡。毛施淑姿，工颦妍笑毛嫱西施姿色美，深锁眉头亦堪看。年矢每催，曦晖朗曜岁月易逝催人老，惟有太阳映天蓝。璇玑悬斡，晦魄环照四季变换北斗移，月光洒地时明黯。指薪修祜，永绥吉劭行善积德传薪火，子孙福佑靠忠言。矩步引领，俯仰廊庙心地坦然天地宽，重任可以挑上肩。束带矜庄，徘徊瞻眺无愧人生衣冠整，进退从容高望远。孤陋寡闻，愚蒙等诮孤陋寡闻难明理，愚味一生遭人怨。谓语助者，焉哉乎也鄙文千字已编就，焉哉乎也最后连。