即刘秀东汉是南阳人，隋以后是是襄阳人。二、刘秀是襄阳人——刘秀穿越到600年后的唐朝，看一个人是哪里人，应该用其所处时代的行政区划，光武帝刘秀东汉是南阳人，今天是襄阳人——光武帝刘秀活了2000岁，《后汉书—光武帝记》载“南阳蔡阳人”，所以刘秀是南阳人无疑。
1、刘秀是哪里人？
光武帝刘秀东汉是南阳人，今天是襄阳人——光武帝刘秀活了2000岁？？？一、光武帝刘秀会不会穿越——不会穿越！1、很明显，古人不会穿越，古人不会穿越到现代；今天的人民也不能穿越到古代。看一个人是哪里人，应该用其所处时代的行政区划，2、对光武帝刘秀（公元前5年—57年）来说，他是西汉—新莽—玄汉—东汉人，所以考虑他的籍贯、他的家乡，只能定位到西汉末年、新莽、玄汉、东汉初年。
《后汉书—光武帝记》载“南阳蔡阳人”，所以刘秀是南阳人无疑！而蔡阳（今枣阳）终刘秀一生，始终归南阳管辖——所以刘秀是南阳人！！！3、另外，同书还记载，光武帝刘秀生于陈留郡济阳县（今河南省兰考县），不是生于南阳郡蔡阳，更不是生于南郡襄阳，部分网友说“国家认定刘秀生于湖北襄阳”——天大的笑话！他们拿无知当知识，靠盗窃充胖子，死不要脸。
二、刘秀是襄阳人——刘秀穿越到600年后的唐朝？？有人说刘秀是襄阳人，理由是“蔡阳”（今枣阳）唐朝以后归襄阳管辖！即刘秀东汉是南阳人，隋以后是是襄阳人！！可耻可笑！！！刘秀莫非会穿越？？？三、结论——刘秀永远是南阳人因此，刘秀是东汉南阳人，当然是南阳人，刘秀活着是南阳人，死了也是南阳人——刘秀永远都是南阳人，因为刘秀不会穿越。
四、李白是不是生于中国？是中国人吗?——李白生于中国，且是中国人，1、李白生于中国唐朝碎叶城，李白当然是中国人。2、终李白一生，碎叶城属中国唐朝管辖，所以李白生于中国，是中国人毋庸置疑，3、唐朝当然非今中国，但唐朝是中国的一个历史阶段。因此，碎叶城今属吉尔吉斯斯坦，不能否定“李白生于中国，中国人李白”，
2、刘秀起兵于南阳是正确的吗？
毛泽东主席生前博览群书，尤其是对中国历史了如执掌。他老人家早在上世纪的1948年11月4日闻听南阳解放的消息后，在西柏坡的民房里奋笔疾书，写下了《中原我军占领南阳》的新闻稿，其中有一段内容现引用于此:“南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾与此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾与此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝，
民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部，多是出生于南阳一带”。此段文字不长，写得清楚明白，刘秀起兵于南阳，目的为推翻王莽王朝，所用主要干部多来自南阳一带，可以推想，随其征战的兵卒及后勤物资保障供应也多有南阳提供，也就是说南阳为刘秀所建立的东汉王朝立下了头功，故南阳又称帝乡。就是当今在南阳民间还有很多与后汉光武帝刘秀有关的传说古事，
3、南阳市不是汉朝的南阳郡，“南阳说”诸葛亮，刘秀在今南阳市，对吗？有何依据？
古南阳郡涵盖今南阳市域，今南阳市领有古南阳郡三分之二辖境。古今”南阳”的中心均为南阳城——宛城；宛城做为古南阳郡城和今南阳市主城，自身就是狭义的“南阳”，史书典籍中南阳与宛城互见的例子不胜枚举，史载“自汉以北为南阳郡”，汉水南岸的“古隆中”山地从来就不是“南阳”，与“躬耕于南阳”无关。今襄阳汉水以北区域（约2千k㎡左右）和南阳周边其它地市部分辖区两汉时属南阳郡管辖，并不影响今南阳市做为两汉南阳郡文化和历史的承载主体，
南阳卧龙岗武侯祠是古今志士文人竞相吟诗作对、怀贤咏志之处，更是官修史志记载的诸葛亮躬耕隐居之地。”躬耕南阳”是华夏文明史璀璨印记，”南阳诸葛庐”做为这一文明印记的历史载体，成为汉文化基因中不可或缺的片段，按照题主的逻辑，”南阳市不是汉朝的南阳郡”，那现代中国也不是汉朝的中国了，请问：两汉历史为什要纳入中国古代史呢？诸葛亮”躬耕于南阳”，”南阳诸葛庐”因而名扬天下；汉光武刘秀成长发迹于南阳，南阳因此被史家称为“南都”、“帝乡”，这些均是见诸正史的事实。
