山水城市，马岩松的山水城市

1，山水城市什么样

山水城市，也指江西省九江市。九江市是一个典型的山水城市，九江自古就有"九派浔阳郡，分明似画图"之美称。以下是对于九江市山水景色的介绍，如果您感兴趣的话还可以进入九江的百度词条细细品味。九江古称江州、浔阳、柴桑、汝南、湓城、德化，有江西北门之称。地势东西高，中部低，南部略高，向北倾斜，平均海拔32米，全境东西长270公里，南北宽140公里，总面积1.88万平方公里，占江西省总面积的11.3%，其中市区规划面积300平方公里，建成区面积90.14平方公里，是江西省第二大城市。九江位于长江、京九铁路两大经济开发带交叉点，是长江中游区域中心港口城市，是中国首批5个沿江对外开放城市之一，也是东部沿海开发向中西部推进的过渡地带，号称"三江之口，七省通衢"与"天下眉目之地。九江有"九派浔阳郡，分明似画图"之美称。中国最大淡水湖鄱阳湖有三分之二的水域面积在九江，世界文化景观遗产庐山、佛教净土宗发源地东林寺、江西"千岛湖"庐山西海、中部"九寨沟"龙源峡皆位其境内。

山水城市什么样

2，马岩松的山水城市

中国著名的科学家钱学森曾在上世纪80年代提出“山水城市”构想。针对当时中国城市刚刚出现的大规模的水泥方盒子建筑，他提出要以中国的山水精神为基础建立一种新的城市模式，让“人离开自然又返回自然”。但这一富有理想主义色彩的城市设想，并没有得到真正的实践和发展。无论从数量还是规模上来讲，目前中国是世界上城市化速度最快的地方，所以今天的建筑师都面临着房子怎么建和城市怎么建的问题。马岩松指出现代城市对权力和资本的崇拜，导致了城市对利益最大化和功利主义的追逐，整个现代城市的大建筑都有一种帝国的气质，现代中国城市的建设基本上也是山寨美国的建设模式。“城市中的建筑不应该成为居住的机器。再强大的技术和工具也无法赋予城市以灵魂。“他觉得现代城市则应该成为一个自然人文的城市，“山水”就是这个意思。在马岩松的设想及建筑实践中，山水城市应该有着现代城市所有的便利，也同时有着东方人心中的诗情画意，将城市的密度与功能和山水意境结合起来，建造以人的精神和文化价值观为核心，能够引起情感共鸣的未来城市。马岩松一直讲未来建筑，要建造“山水城市”，归根到底，是让人在城市环境中与自然产生情感的联系，“不应让自然与人的距离越来越远”。但这种未来，并不是突然冒出来的乌托邦之梦，也不是一种野心，而是针对现实问题提出的解决办法。“我是一个积极的批判者，和艺术家只批判和呈现矛盾不同，建筑师有责任提出更好的未来。”“山水城市”在80年代由科学家钱学森提出来，当时中国很多城市要建高楼大厦，他的质疑是，“难道我们未来的城市就是钢筋混凝土的灰色之城吗？”20年之后，他的预言被证实了，人们在城市当中没有归属感，人与人、人与自然有隔阂，而“山水城市”就是解决人与未来城市之间情感上的沟通。“我提出山水城市，是一种传承，同时也是对这个时代的挑战。”2014年，马岩松出版《山水城市》中文版。马岩松在该书中以十年的建筑实践创作为基础，详尽阐释“山水城市”的设计理念。全书由日本设计大师原研哉亲自完成平面设计，充分表达了原研哉对马岩松及其“山水城市”理念的认同和理解。国际著名策展人小汉斯、原研哉为该书分别撰写了前言和编前语，建筑评论家王明贤、李翔宁为该书撰写评论文章。

马岩松的山水城市

3，山水城市的定义

山水城市是钱学森于1990年首先提出的。山水城市是从中国传统的山水自然观、天人合一哲学观基础上提出的未来城市构想。吴良镛认为“山水城市是提倡人工环境与自然环境相协调发展的，其最终目的在于建立人工环境(以城市为代表)与自然环境相融合的人类聚居环境”。鲍世行认为“山水城市具有深刻的生态学哲理”。胡俊认为，山水城市倡导在现代城市文明条件下人文形态与自然形态在景观规划设计上的巧妙融合。山水城市的特色是使城市的自然风貌与城市的人文景观融为一体，其规划立意源于尊重自然生态环境，追求相契合的山环水绕的形意境界，继承了中国城市发展数千年的特色和传统。但是，与其它未来城市理论相比，山水城市更多的只是一种构想，这方面的研究探索也很有限，而且缺乏解决现代城市问题的一套完整思路和可行方案。中国传统的自然观和哲学观的确能够给予人们以新的启示，但面对当代城市的各种现代技术、现代产业和现代社会文化特征，将中国传统精华自如地应用到现代城市规划中，还需要漫长的征途和艰辛的探索。因此，山水城市作为理论本身并不完善，仅处于构想之中，人们也不能对此有更多的苛求。

山水城市的定义