郑远元专业修脚重庆市涪陵区，郑远元专业修脚房

1，郑远元专业修脚房

百盛后面一个。城东路郑汴路一个/

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2，我去了郑远元修脚店那里的师傅技术不错不知道是在哪个学校学习

这个还真问对人了，本人之前在郑远元修脚店上班的，所以知道说那里的教学还可以，学习也是免费的，工作还包分配呢，希望能帮到你。

要是换药治好不贵，要看是急性的，慢性的，有的还更贵，炎症的轻重，换药的次数不一样，成本也不一样

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3，郑远元专业修脚屋怎么样

每次脚底老茧长厚了就会来这里修一修，有几个小师傅手艺不错，是个休闲放松的好去处。

还可以吧主要是背部按摩、修脚和足部按摩三项，走的是低价路线，15块一位，要的办卡的话更便宜，和大的足疗店自然没的比，不过15块钱做一次相对来说还是很划算的。

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4，郑远元专业修脚房几点营业早上

一般情况下，店内营业时间早上10点至晚上23点，沿海城市早上9点至晚上24点，我在郑远元店里当过店长！！！

建议还是去医院吧，比较专业，卫生可以保证。在那些不知道正规不正规的地方修脚万一感染了岂不更麻烦更受罪！

应该在九点

5，郑远元修脚时洗脚是否另外收费

会不停地推销，技术差劲

加钱

加盟自己也要去学习，如果不学习光请人做事没多少钱赚，请人不好请，到总店请人费用很高。自己做事在请5-6个技师7-10个床位算1天30个客人除去费用没钱赚，只有靠治疗脚病赚钱。。。。。。投资一般在3-10万。我现在在自己家门面开修脚店[非加盟]快开张了，投资1万。

右脚无名指长肉刺，包扎四次，好了，左脚小指只有长一点点，包扎一次，就没在整，收了我一千块钱，请问这种合理吗？

6，郑远元专业修脚房德政中路店怎么样

期待看到有用的回答！

从7月一直帮衬至今，感受如下：1、价格。虽然跟前几年的价格比是上去了，现在最便宜的都要25元。但对比美容院，我还是觉得这个价格很实惠的，有肩颈按摩，有脚部按摩，每周去一次都不为过。2、效果。我在这里治灰指甲的，一个脚趾150元，共花了300。个人感觉比医院好，几年前在市级医院看，医生说是脚藓，开了药给我涂，一直都没什么效果，反而情况越来越不好。因为第一次去这家店时，见那个小哥给我弄得比较认真，也不是恶意推销，我就付费医治。目前情况挺好，一个月时间脚趾变正常了，也重新长出了指甲，信得过。我见很多阿婆阿叔都过来治疗指甲的问题的。3、服务。这方面见仁见智了。就2013年的情况，个人推荐找青靓白净的紫青和姓康的高大男。就他们两个最认真，手势比较好。更详细地说，紫青的肩颈按摩最舒服，手法相当温柔，适合女孩子。而且他的细节服务做得比较好，我见很多人在他那里按摩的时候都安心地睡着了。再来一个是姓康的高大男，据闻比较多熟客会找他，我试过，总体手法比较好，但惟独一样不好的是有些咸猪手嫌疑，推荐男性找他。至于其他修脚的师傅，都不推荐，有两个年轻的太好说话，不认真；一个相貌老相些的手法超烂，按得我浑身疼；一个年轻点的男生据闻是的确的咸猪手，女士要避开；还有一个穿高跟鞋的女人，她手法一般般，不过最近没见她，不知道是否辞职了。总体来说，这家店的性价比还是不错的，如果什么时候周身酸痛去按按是不错的选择。但一定记得要找对人！

7，郑远元修脚店能治好灰指甲吗

不知道，我现在用的药是 “全效灰指甲药水”。我脚上大拇指现在还有一个没弄好，其他几个弄好了，在淘宝找的全效灰指甲药水，你有兴趣也去找找店主是 “此人拼幸福”他们那治，才80元可以治三个灰指甲，实在是实惠啊。

修脚店是去除不了灰指甲的可以用醋泡大蒜治疗灰指甲将至少半斤大蒜，剥皮用刀切碎，切得越碎越好。找到一个玻璃瓶子洗刷干净，将切碎的大蒜装到瓶子中。将准备好的白醋倒入瓶子中，白醋至少要没过大蒜，然后将瓶子密封保存至少一天时间。放置一天后取出，每天晚上洗脚后将有灰指甲的手指或者脚趾放到瓶子中浸泡半个小时。早晚各一次更好。这样坚持至少两个月，对付灰指甲绝对有效。这是一个需要长期坚持的方法，不适用于三天打渔两天晒网的人。最后搭配甲司乐康甲修复液，坚持一段时间后灰指甲就会好了。

灰指甲确实能治好还有肉刺等什么玩意记不清了我有亲身经历不过你得按时去我的灰指甲大概三四个月才给我弄好麻烦啊

治灰指甲，建议用白醋每天泡十五分钟，坚持两周，就会有好转。

得了灰指甲后可以不用去医院的，用一些物理方法改善灰指甲的：1.要清淡饮食，多用热水洗脚，洗脚之后要把水搽干净。用剪刀剪去或刮去可以除去的病指甲2.用涂液甲_ 舒_ 安外用涂抹可以改善灰指甲的，早晚洁肤之后涂一下，待干燥之后上床睡觉。3.不发作的时候，也要坚持用甲_ 舒_ 安涂抹4.要经常通风换气，减少细菌的滋生，还有穿透气性好的袜子和鞋子。5.经常修剪指甲，免得里面藏污纳垢。治疗上不要半途而废，导致反复发作，只要采用正确的方法，坚持到底，灰指甲是一定能除根的。灰指甲感染是慢性的，去除也要用时较长，这是需要长期坚持的。一部民族的痛史、愤史，昭示着古老民族的浩然正气和无畏气概。一种文化，只有在关键时刻才能真实地呈现出它的优劣一个民族，只有在危亡之际才能真正显露出它的强弱。中国百部经典著作之一影响中国文化的名著被誉为“人民艺术家”的老舍，以其对老京城的细腻掌握，写尽京味百态。斯人斯时皆已远去，成为史册里的一页陈迹；昔时的京城沉入记忆，今日的北平背负了更多斑驳历史，翻开《四世同堂》，老舍邀您重新呼吸当年的空气。 1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，小说以北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的活动为主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程。全书如一幅巨大生活画卷，气度恢弘，读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主义杰作。老舍的《四世同堂》不只是第二次世界大战以来中国出版的最好小说之一，也是在美国同一时期所出版的最优秀的小说之一。《四世同堂》叙写了我们民族深重的灾难，处处流露出国家残破的刻骨之痛和"笔尖上能滴出血与泪来"的艺术风格，在这里，对苦难年代中的社会动向的表现是真实的，偷生就是自取灭亡的思想主题由于小说的标准色彩和抒情气氛而更为突出。《四世同堂》是老舍生前自认最好最满意的作品，三部曲组成的壮阔史诗犹如《红楼梦》一般有着丰富的内涵，战争时的众生面貌、沦亡中的北平古都，一一在这部作品里鲜活地重现。《四世同堂》无疑是老舍长篇小说创作中的重大收获，其所取得的思想与艺术成就主要应归功于作者文化视角的选择上。小说在抗战大的时代背景下，对中国传统文化中的家族文化所造成的国民劣根性进行了批判性的反思，而且这种理性的反思又与作者情感上对家族伦理的眷恋之情相伴随。作者理性与情感上不同的审美选择又决定了其对小说中正反人物不同的审美态度，这在某种程度上一方面增加了作品的审美效果，同时又带来了一定的艺术局限。《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。作品深刻的思想意蕴表明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。拥有几千年灿烂文明的大国为什么却遭受日本人的侵略，这不能不引起包括作者在内的知识分子的深刻反省。老舍继承了鲁迅改造国民灵魂的五四传统，他把造成国人性格懦弱、敷衍、苟且偷安的思想根源指向传统的北平文化，而整个北平文化又是以家族文化为基础的。因此老舍在作品中便集中地审视了中国的家族文化，对其消极性因素进行了理性的审视与批判。众所周知，"家，在中国是礼教的堡垒。"而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，"只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。"家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。