我就在中原区住呀，老城区，感觉住着挺舒服，都说西区是贫民区，的确这的房价相对低些，其实居住这东西，要讲自己的感觉的，有时候住在宫殿里，心里是空虚的，有时候住在毛草庵里，心里是暖和的。也就是在春秋时期，中原一词开始有中原地区的意思出现，（《魏书》卷七上《高祖纪上》）孝明帝在孝昌二年十一月闰月下诏云。
1、郑州中原区如何？
我就在中原区住呀，老城区，感觉住着挺舒服，都说西区是贫民区，的确这的房价相对低些，其实居住这东西，要讲自己的感觉的，有时候住在宫殿里，心里是空虚的，有时候住在毛草庵里，心里是暖和的。我感觉东区有点空，北区有点乱，南区有点杂，感觉还是西区好，走在中原路两侧成片绿茵辅道上散散步，挺美～老王卖瓜，自卖自夸呀～，
2、中原的具体位置在哪里？
中原地区的概念形成经历了一个相当长的时期，在这一发展过程中，“中原”一词由过去没有特殊意义的原野之意，转向了专指黄河中下游的一段地区。究竟什么时候开始出现了中原一词专指黄河中下游地区，根据现存的史料分析，大概是在春秋战国时期，经过两汉时期的发展，到六朝时期中原一词已经成为一个专有的地区名词，因为从相关的史书中，我们可以发现中原一词在这一时间开始，有时指原野，有时指中原地区，而到后期已经是专指中原地区了。
我们先来看先秦古籍中非地域概念的“中原”词语，《诗经·小雅·吉日》曰：“瞻彼中原，其祁孔有。”这里的“中原”是指“原中”，作者在这里描述原野之中野兽的数量之多，《诗经·小雅·小宛》曰：“中原有菽，庶民采之。”是描写民众在原野中采摘豆子，春秋时期，中原一词仍有原野之意，越王句践在会稽之围解除后，向百姓谢罪时说：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。
寡人请更，”（《国语·越语上》）这里是说因战争使百姓死后尸骨暴露在原野。经过数十年的休养生息以后，越国逐渐强大起来，在与吴国作战时，面对吴军一日五次挑战，越王准备答应时，范蠡进谏曰：“夫谋之廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也，”这里的中原仍然有野外之意。战国末年的儒家代表人物荀况在《荀子·王制》中有“兵革器械者，彼将日日暴露毁折之中原，我今将修饰之，拊循之，掩盖之於府库”之语，
这里虽然是教统治者如何治国，但观作者之意“中原”在这里显然是原野之意。《孙子兵法·作战篇》云：“国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役，力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六，”这里的中原也不是指中原地区，中是中心之意，原是原野之意，泛指国内农业发达的中心地区。
《吕氏春秋·孟冬纪·安死》云：“以宝玉收，譬之犹暴骸中原也，”意即人死后用宝玉殓死者，就像是把尸体暴露在原野上一样。《楚辞·九思·悼乱》中有“便旋兮中原，仰天兮增叹”之句，所指也是在原野中盘桓，也就是在春秋时期，中原一词开始有中原地区的意思出现。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳流亡到了楚国，受到楚成王的厚待，当问及如何报答楚国时，重耳回答：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍，
若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬，以与君周旋。”这里的中原就有地区的含义在内，《国语·晋语三》记载，在是否纳晋君问题上，有人主张杀之，公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之雠，虽微秦国，天下孰弗患？”这里的中原有中原诸侯国之意。公元482年，吴王夫差与晋、鲁、周在黄池盟会后，吴王取得了诸侯国的霸主地位，吴王令“王孙苟告劳于周”，其中有一句话说“昔者楚人为不道，不承共王事，
以远我一二兄弟之国。吾先君阖庐不贳不忍，被甲带剑，挺铍搢铎，以与楚昭王毒逐于中原柏举，天舍其衷，楚师败绩，王去其国，遂至于郢”，追述先人事迹中所提到的中原，是地理意义上的概念，大约到汉代，中原一词较多指中原地区。汉景帝时期所发生的七国之乱，主父偃评价说：“然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者”，是因为“先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助”。
