表达母爱的古诗，写母爱的古诗

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1，写母爱的古诗
2，关于母爱的诗句有哪些
3，有哪些写母爱的古诗
4，一首表达母爱的古诗

1，写母爱的古诗

繁星。春水。。。。冰心的那书里有

1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。望采纳

写母爱的古诗

2，关于母爱的诗句有哪些

1、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟》2、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》3、应是母慈重，使尔悲不任。——白居易《慈乌夜啼》4、哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》6、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》7、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》8、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》9、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》10、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》11、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》12、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》13、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈《谁氏子》14、悠悠慈母心，惟愿才如人。——《将归旧山留别孟郊》鲍溶15、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》16、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》17、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》18、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》19、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》20、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》21、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》22、守节自誓，亲诲之学——欧阳修《画地学书》23、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》24、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》

关于母爱的诗句有哪些

3，有哪些写母爱的古诗

《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖.作者背景孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。注词释义游子：离家远游的人。意恐：担心。寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。古诗今译慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖？”孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。【别老母】搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。晒旧衣卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《送母回乡》停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！1.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈3.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》5.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》6.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》7.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》8.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我,顾我，复我。《诗经》9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》10.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会12.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》13.无父何怙，无母何恃？《诗经》14.世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严15.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

有哪些写母爱的古诗

4，一首表达母爱的古诗

游子吟 [唐]孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？注解⑴游子：出门远游的人。诗中指孟郊 ⑵ 吟：吟诵。吟：诗歌的一种名称。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。 ⑸寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达的子女的孝心。 ⑹三春晖：比喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。（7)归：回来，回家。翻译慈祥的母亲手里把着针线, 为将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，是担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？[4]作品鉴赏孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

慈乌夜啼》（白居易）慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。别老母】搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。【出处】：中华诗词-清-黄景仁向来多少泪，都染手缝衣“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝歌》青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

游子吟