李商隐通过诗歌揭示了文帝“不问苍生问鬼神”的事实,穷半夜前排空座，别问苍生问鬼神,众生:原指世间一切生物,苍生有一种怜悯和同情的感觉，而众生都讲究生命的平等，感情色彩略淡,引申的信息是众生:表示鄙视世界苍生,苍生指植被生长的地方，也指人民,苍生，指人和一切生物。
一般来说，众生是指一切有情无义的众生，包括山川、蚊子、鬼。苍生指植被生长的地方，也指人民。苍生有一种怜悯和同情的感觉，而众生都讲究生命的平等，感情色彩略淡。引申的信息是众生:表示鄙视世界苍生。上图:原指古代帝王的一种祭祀仪式；现在指用眼睛斜着看，表示厌恶或傲慢。芸芸众生总被用作贬义词，常用的搭配是“凌驾于世界之上”。众生:原指世间一切生物。后者指的是一大群无知的人。有很多描述；众生最初指一切生物，后来指许多人。普渡众生:全民引渡；把他们从痛苦中解救出来；登上了彼岸。这是佛教语言；后指救济大众。
2、不问 苍生,问鬼神的 苍生是什么?中国的文帝总是大谈鬼神，却对国家不思进取，对老百姓的疾苦漠不关心。苍生，指人和一切生物，前一句:穷半夜空前排座。出自唐代诗人李商隐《贾生》，原文如下:宣石求贤访朝臣，贾生更语无伦次，白话文:汉文帝求贤，宣布召降臣。贾谊的才华真是才华横溢，无与伦比，穷半夜前排空座，别问苍生问鬼神。白话:只是三更半夜的空话，让人唏嘘，文帝问的全是鬼神，对国事民生只字不提。写作背景:李商隐对皇帝的昏庸、宦官的权力和藩镇的霸道深感不满，而且李商隐卷入牛李党争，屡遭排挤。于是他通过吊死贾谊来表达自己的感情，通过讽刺汉文帝的行为，虽然能求德却不自知，反映出晚唐的皇帝都像文帝一样，看似开明，实则昏昏沉沉，无能无能，贾谊是当时有名的光棍。他知识渊博，世间万物无孔不入，有一次，文帝召见贾谊，问鬼神不问世事苍生，越听越专注，越坐越忍不住往前走。李商隐通过诗歌揭示了文帝“不问苍生问鬼神”的事实。
