武汉就是一个多中心的城市。有人武汉的中心应该在江汉关司门口一带，但如果从老百姓心目中定义，武汉曾经的中心在中山公园；如果从政治上看，武汉的中心在沿江大道一元路口的武汉市委大院，四新城市副中心，依托国际博览中心发展新型博览业务，在福建、上海、宁坡、武汉等沿海地区地都建有龙王庙。
1、武汉的市中心在哪里？
您好，我是一名旅游领域创作者，很乐意回答您关于旅游方面的问题。说到市中心，我们先来看看市中心的概念，市中心是这个城市政治、经济、文化中心为一体的组合，总体上应以现代商务为主体功能。武汉是个三镇合一的城市，分为武昌、汉口和汉阳，早年，武昌的中心在中南路，司门口，解放路一带；汉口的中心在武胜路，汉正街，六渡桥一带；汉阳的中心在归元寺，钟家村，睛川阁一带。
还有人说，武汉的中心应该在江汉关司门口一带，但如果从老百姓心目中定义，武汉曾经的中心在中山公园；如果从政治上看，武汉的中心在沿江大道一元路口的武汉市委大院，如果把市中心理解为商圈的话，在不同的年代，武汉的市中心的位置也是不一样的。目前，武汉从南到北已经逐渐了形成了光谷商圈、中南路商圈、街道口商圈、司门口商圈（已很弱化）、徐东商圈、青山建二商圈、二七商圈、江汉路商圈、武广商圈、菱角湖商圈、王家湾商圈，钟家村商圈，常青商圈等大大小小十余个商圈，
武汉主城区的规划又呈现为一主三副的格局，其中内环以内是中央活动区，是武汉市当之无愧的中心，包含了武昌、汉口、汉阳的内环内沿长江部分，现在武汉很多商圈都在这以内。此外在离内环比较远的地方有三个城市副中心，分别是光谷、杨春湖、四新，光谷依托高校和东湖高新发展高新技术产业，现在的发展效果已经很明显，光谷广场的繁华程度甚至超过了很多市中心商圈。
杨春湖副中心依托武汉火车站建立高铁商务区，京广高铁和武汉火车站09年开始启用，今年十一时人流量前几天超过了汉口火车站，未来可能成为武汉第一大火车站，四新城市副中心，依托国际博览中心发展新型博览业务。所以说，武汉就是一个多中心的城市，武汉本身就被两江分成三镇，城市中心不可能只有一个，多中心的城市结构更利于城市的发展。
2、龙王庙的来历是什么？
谢谢邀请，龙王庙由来已久，差不多有数千年的历史。下面我来说说龙王庙的来历，首先说说龙王是怎么回事。这里说的龙王主要是指“四海龙王”，即东海龙王、南海龙王、西海龙王和北海龙王，四海龙王是汉族民间所敬之神。人们对龙王的信仰起源非常早，早期的龙神虽然有降雨等神性，却没有守土之责，比如汉代祈雨时祭奠的就是土龙。
后来，龙王奉女娲之命管理海洋及人间气候风雨，被奉为上古之神，屈原在【楚辞】【九歌】当中有形象的描述，认为龙是由九种动物融合而成，既能上天也能下海，既能呼风更能唤雨，所以龙也被称为灵兽之首，它是炎黄子孙的形象代言人，被历代帝王视为君者象征，因此，古代帝王多次下诏封龙为王，以求社稷风调雨顺。古代的时候，人的智力还没得到完全开发，只是认为龙王只与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神，
中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，都建有龙王庙来供拜龙王。庙内又多设坐像，通常只立有一位龙王，道教典籍《太上元始天尊说大雨龙王经》中有关于龙的来历描述，龙是现今宇宙生成时，智慧元气凝聚的精神，因为太极（以地球智慧为中心的太阳系）建立，受玉皇之令成为保护太极生灵的神明。龙神的另一使命是保护太极生灵存在的环境不至于毁灭，
龙神按职能，大致有天龙神、地龙神、海龙神等，有的地方龙神还兼财神的职能，都具有蕴育阴阳，转化运用五行（金木水火土元素）的能力。在道教典籍中，天龙神辅佐勾陈上宫天皇大帝、雷部众神（九天应元雷声普化天尊）、雷公电母、风伯雨师等天神行云施雨，阻挡能损害、毁灭太极的元素与灾害，海龙神辅佐妈祖管理海洋生灵、是渔民的保护神。
