重庆市委加强法治和德治，重法尚德法德并行什么意思

本文目录一览

1，重法尚德法德并行什么意思
2，谈谈互联网既要讲法治又要讲德治
3，重庆市副市长辞职原因
4，重庆市委提出的五个下功夫四个结合具体指哪些内容
5，政刑德礼四者的关系是怎样的
6，怎样才能把八届八次扩大会精神融入学校教育教学工作
7，德治以法治的区别联系

1，重法尚德法德并行什么意思

没看懂什么意思？

德治和法治并重

重法尚德法德并行什么意思

2，谈谈互联网既要讲法治又要讲德治

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

在以法治社和以德治社相互依存，才能使社会长治久安

谈谈互联网既要讲法治又要讲德治

3，重庆市副市长辞职原因

主要的是牵扯问题太多，自己有些说不清楚的问题所以还是先辞职保个名声落下个全尸

受贿

不是自己主动辞职，自己没有原因。

重庆市副市长辞职原因

4，重庆市委提出的五个下功夫四个结合具体指哪些内容

四个结合”：一是县权公开与重点工作相结合；二是县权公开与行政权力公开透明运行相结合；三是县权公开与县乡党委换届工作相结合；四是县权公开与推进基层党务公开相结合.五个下功夫：”一是在进一步科学界定县委权力内涵上下功夫。二是在进一步增强县委权力运行透明度上下功夫。三是在进一步规范县委权力运行程序上下功夫。四是在进一步加强对县委权力有效监督上下功夫。五是在进一步深化试点工作和总结推广试点经验上下功夫。

5，政刑德礼四者的关系是怎样的

德礼为本，刑政为用。政”，这里是指治理国家之事。“德”与“刑”，是指治理国家的手段、方法、途径，即“德治”与“法治”。“礼”，是指人与人相处的一种规范，它是“德治”的基础。孔子所言 “礼”的核心是“等级制”，要求人们在自己所定位的等级中安分守纪。“礼”从纵（上下级、长幼辈等）、横（夫妇、兄弟、朋友等）两方面规范、约束人们行为。

用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”其实，可以从后面一句明显看出。儒家讲求的就是仁政与德政，以及礼的树立。

德礼为本，刑政为用。

6，怎样才能把八届八次扩大会精神融入学校教育教学工作

治与德治两手抓、两结合，要坚持以法治体现道德理念，以辅相成、互为促进。法治以其权威性和强制性规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想道德觉悟。我们要强化道德的促进作用，通过严格执法、公正司法营造惩恶扬善的风气，发挥法治在解决道德领域突出问题中的作用；同时，要强化道德对法治文化的支撑作用，　　法治与德治两手抓、两结合，要坚持用优秀的文化占领阵地。无论法治还是德治，都需要人去实施。所以，我们在实际工作中，要注意方式方法，用好“五把钥匙”:思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教规律去做好，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决，按“到人、管用、有效”要求，全面占领文化阵地，着力增强“三个离不开”“四个认同”,不断夯实民族团结基础，筑牢各民族共同精神家园。

我是来看评论的

7，德治以法治的区别联系

一天，一群人准备分蛋糕，但不知道如何才能分得最好，就向德治与法治两位智者请教。德治说：“应该由一位德高望众的长者来分，由于他德高望众，所以他分得一定很公正。同时，因为他德高望众，所以他有权第1个选蛋糕。其它人分蛋糕的顺序应该由他来制定，免得大家打架”法治说：“德治的分发无法保证他不滥用权力，其他人也会因此而巴结他。因此，应该由大家选举一个人来分蛋糕，并且，这个分蛋糕的人必须最后一个选蛋糕。而其它人分蛋糕的顺序应该通过抽签确定”。这时，走过来一个乞丐，她浑身上下脏兮兮的，人们一见到她就掩鼻闭口，乞丐也有点羞愧，但是她还是鼓起勇气说道：“能不能分我一块蛋糕？”众人说：“不行，这是我们的蛋糕，怎么能给你这个臭乞丐？！”乞丐还是很执著：“求求各位大爷，我身无分文，好几天都没吃东西了，大家行行好吧！”说着留下了伤心的眼泪。突然，一个人挑了出来，对着乞丐就是一脚，只踢得她疼痛难当，立时昏死过去。众人都是一惊，那个人指着乞丐大骂：“臭乞丐，昨天投了我放在门口没拿走的牛奶，今天又跑到这里来假装可怜，看我不……”话还没说完就抬起脚又要踢，这时，一个人深受拦住了他，这人不是别人，正是德治，德治说：“请慢动手。我等同属一族，何必自相残杀，她只不过是因为太饿了，就拿了你的牛奶，但是我们得问问，是谁让她这样穷困潦倒。”说着，伸手扶起了渐渐苏醒的乞丐，慢慢对她说：“让你吃苦了，为什么你会拿人家的牛奶？”那乞丐流着泪说：“我本来是从外地来这里打工的，可是我的暂住证和身份证被小偷偷了，我被带进了收容所，那里的人都是像我这样，我被关了一个多月，被一辆车送回老家。可是到了家发现，老母亲已经病逝，我就成了孤儿，我伤心之极，又是身无分文，只得出去给人打工，后来由于某种原因，又跑到这里，但是警察见了我又要逮我，我已经不能再让他们抓走了，于是我就跑，我想只要能跑，我就还有自由，我又没犯法，我跑了好长时间，总算警察没抓到我，但是也落的一个无依无靠，孤苦伶仃的境地，我也没有文凭，人家都不爱要我，我最后没办法，只得靠沿街乞讨度日。”说到这里，又有人开始同情她了。那个踢她的人也感到过意不去。就对大伙说：“咱们切一块蛋糕下来给她，怎么样？”大伙都表示同意。德治也微微笑着看着他们。这时一个人走了出来，正是法治，法治说：“且慢。”但活都吃了一惊。法治继续说道：“待我来问问。你没有暂住证，就不能被这个城市容留，你偷了人家的牛奶，属于偷盗行为，按照法律应该抓你区公安局。你为什么还有脸在这里跟大伙要蛋糕？”乞丐无言以对，感到又羞愧又委屈。这是德治走过来说：“算了，都是同胞兄弟，人家犯错误是有原因的，只要她知错能改，就是好的，何必为了这点事情说出这种不讲人情的话。”法治却说：“非也非也！我法治向来是依法办事，从不容情，要是人人都效仿你这样，见一个可怜一个，连违法的事情都不顾了，又有谁还会尊重法律，国家岂能长治久安？”德治说：“我和这里的其他人一样只是从良心上同情她，虽然她翻了错，但是最不致死，你这样简单的就抛弃了她，她今后没有生活出路，可能还是要作出不正当的事情，这样违法之人还会增多呀！我跟你是好朋友，不想与你争执，人家已经落井，你就不要再下石了。你应该更多地去责备那些真正违法的人。不用说你，连我也放不过她。”这几句话说完，在场的人都点头称是，有人说：“德治说得对，她跟我们每个人都一样，遭受这样的苦难，干了这点小偷小摸的事情是不对，但只要她能改，就应该认可她接受她。要是她下次还犯，就是她良心上有问题了。到那时抓她也不迟，如果我们一下把她一棍子打死，确实有点过分了。”法治听了以后，觉得确实有些道理，就说：“那好吧，既然大家都这么认为，我这次就绕了她，但是死罪可免，活罪难逃。我不抓你不代表我认可你，你确实没有在这个城市的法律依据。所以明天我会派人，送你回老家，我有一个好朋友，他叫政府，我们和德治都是患难之交，谁也离不开谁，他很有钱，我让他明天给你一些足够买一块土地种田的钱，送你回家，以后踏踏实实种田，不要再四处乱跑了。”乞丐一听，谢谢给法治跪下磕头，德法二人急忙扶住。大伙看了这样的情景，都很高兴，也很感动。等他们把乞丐送走后，人们又问德治和法治怎样分蛋糕。法治笑着说：“让德治来决定吧。”而德治却让法治来决定。两个人拿着切蛋糕的刀互相推来推去，一不小心，刀掉在了地上，二人互相看了一眼，哈哈大笑。在场的人也跟着笑了起来。

德治与法治