我来回答这个问题，说南阳是楚国的发祥地是有根据的。诸葛亮说的躬耕于南阳是指当时的南阳郡，而非宛城（今南阳市），当时的南阳郡是一个省的概念，管辖的范围比较广，包括河南部分区域和湖北部分区域，那一次的南阳之行也就让我记住了南阳，南阳的美好的印象就留在了我的心中。
1、河南南阳是一个怎样的城市？
我是东北人，按理说没什么权力去评论南阳的，可是我的网上的朋友还真有很多南阳人，我有个微信群的群主就是南阳人，因此无疑让我对南阳就有了更多的的好感的！还真去过南阳，所以对南阳的印象还是挺深刻的，前些年，曾几次去过去郑州，有一次负责接待的朋友恰巧老家就是南阳人，在安排完去了少林寺参观完之后，他说要带我们几个不错的朋友去他们家看看，他就弄了台中型面包车，拉了我们七八个人去了南阳，而他的老家则是在豫西的大山中，所以那一次就去了南阳，进了豫西的大山之中！那一次的南阳之行也就让我记住了南阳，南阳的美好的印象就留在了我的心中！所以看见这个问题也就简单的说了几句，以表示我对南阳的的怀念，及对我那个南阳朋友的怀念之情吧！最后祝南阳的新老朋友们开心快乐，幸福安康，祝南阳更富裕更美好！【社会现象，家庭问题，独家观点，解惑释疑。
2、为什么河南介绍河南六大古都时说南阳是楚国发源地，并且楚国的都城在南阳？
我来回答这个问题，说南阳是楚国的发祥地是有根据的，楚国的发祥地是在河南省，南阳市，淅川县。因六十年代修建丹江口水库，实施南水北调工程，将淅川境内的淅水拦腰切断，在丹江口修起一座大坝，由于库水的积存，将淅川境内的埠囗街淹没在水下，将上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天长日久，由于洪水的冲击，将淹没在水下的楚国古墓露出水面，沿江两岸的渔民，发现有许多铜缸（实际是文物叫铜鼎）就把它从水中捞起当油缸用，一次偶然的机会，淅川县文化局陪同北京来的专家，在游玩丹江水库时发现此事，说淅川人很富，拿铜鼎当油缸，于是，便引起考古专家的注意，对露出水面的古墓进行抢救性挖掘，经专家确认，这些文物属于春秋战国时楚国贵族的古墓群，级别之高，文物之精湛，引起学术界的高度关注，
后来通过挖掘发现，在淅川境内的上下寺，淅水两岸，出土了王子午鼎，神兽，排箫等国家一级文物。考古界在淅川举行学术研讨会，确认淅川境内的埠口街，水淹时叫埠口街，据文字记载，是舜的儿子丹珠的封地，历史记载叫丹阳，此地就是楚国的始都。曾有四百多年的建都史，都在淅川境内，后被史学界称之为楚国的发祥地。现在河南省博物馆的珍贵文物，十之七八出土于淅川境内，
3、三国诸葛亮隐居的南阳，和现在的河南南阳市是同一个地方吗？
当然不是。诸葛亮说的躬耕于南阳是指当时的南阳郡，而非宛城（今南阳市），当时的南阳郡是一个省的概念，管辖的范围比较广，包括河南部分区域和湖北部分区域。现在的南阳市，当时叫宛城，隋以后才称南阳县（简称南阳），诸葛亮时期的史书上也出现过南阳二字，但大家可以看看史书，都写的是除去宛城以外的地方。当时宛城算是比较出名所以直接称宛城，
当时南阳管辖邓县，邓县管辖隆中，诸葛亮在隆中躬耕苦读，所以自称躬耕南阳。诸葛亮躬耕苦读期间没有任何史料记载他去过宛城，更何况是去躬耕了，现在的南阳仅仅假借以前南阳郡之名，争抢诸葛亮躬耕地，稍微有常识的人都看得很清楚，只有南阳人喜欢混淆视听。建议大家看正版史书，别看南阳人更改之后发到网上的东西，也不要看已被南阳更改的部分百科，
以前中国宋代开封被称为东京，现在日本有个东京，是不是以前开封发生的事都可以说发生在现在的日本？显然不是。部分南阳人却始终不肯正视这一点，实在可笑，南阳自我麻醉自欺欺人，南阳人已经完成可以做到“自欺”，但休想侮辱大众智商，不可能完成“欺人”，部分南阳人评论说诸葛亮自己说的躬耕南阳，难道诸葛亮自己连躬耕地都不知道？这完全是侮辱诸葛亮的诡辩之道。
