古代的字，古时候的字

1，古时候的字

古时候的字，现在我们都称为文言文。

江河流，长江的简称古时候特指长江以南姓氏1、出自嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后。相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜时就赐他嬴姓，这样，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。伯益传至十几代，经夏、商，至西周时，伯益的后裔受封于江，春秋时被出国所灭，子孙就以国名为氏而姓江。 2、出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王饿支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东，一说在今广东省翁源县东），后以邑名"翁"为氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中次子处恭，分姓江，其子孙也姓江。

古时候的字

2，古人常见的字有些什么

字是根据名来起的，有承前启后的作用，同时也是对名作出了解释。并不是哪个好看就起哪个。比如，李白，字太白。名白，已经很白了，干脆就很很白吧。张飞，字翼德。为什么能飞呢，因为有翅膀。等等。常见的字这可说不上来，毕竟现在能留下名号的人的字，大都不一样。

柴米油盐酱醋茶……从古至今，有哪个人离得开这七个字~~！！

姓氏是与生俱来的族属标志名字是父母长辈取的但字一般不可以自己取男孩子长到20岁，父母便请亲朋好友到家来做客，意味着男子成年，将头发束起，加一顶“冠”，又因年纪尚轻，称为“弱冠”，这个聚会也就成为这个男孩子的“弱冠礼”“弱冠礼”上父母与亲朋好友会商量一下给孩子取什么字最好，然后选定一个，这个字将伴随这个男子终生。古人的字大多是两个字的。孔子，字仲尼柳宗元，字子厚文天祥，字宋瑞（因为他的字吉祥，考科举还占了便宜，皇帝喜欢，亲点）关天培，字滋圃古人还有号，大多自己取元代大书画家赵孟頫，自号松雪道人也有别人赠送的号，柳宗元祖籍河东，因而人送号柳河东，又曾在柳州做官，人又送号柳柳州自称大多用名，用在口语中及正式场合，且常省略姓氏只称后两字尊称别人用字，而且是在朋友同辈中才能用，长辈称晚辈也可用字，晚辈称长辈万万不可用字，大不敬文化名人的作品，如书画、著作，常用号，而且以用自号为得意之举最后谈姓氏姓是本族的标志代号三个字的名中，首字为姓，中字多为族中辈分，同辈人里面中间的字一般相同，论这个中间的字就可以排出长幼辈分来尾字为父母所赐的名字，一般取与辈分相配合的吉祥字意

古人常见的字有些什么

3，古代的字有哪些

象形文字：最早出现于埃及。不过中国也是。楔形文字：最早出现于古代西亚，今天已经失传。字母文字：主要是从腓尼基人那里开始出现的。象形文字 Hieroglyphic 定义是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。起源象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。现时世上最广为人知的象形文字，是古埃及的象形文字——圣书体。约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，国此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。此外，现时中国西南部纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。距今约5000年，古埃及人创造了一种象形文字——圣书字。相比起来，圣书字还远远不及我国距今约6000年的西安半坡、临潼姜寨、宜昌杨家湾等古文化遗址的陶文字来得成熟。但它的特别意义在于——原分布在我国伊犁河流域的闪族（赛种）因大月氏（我国古族）西进而被迫西迁到地中海沿岸，约于公元前15世纪，其中的一支腓尼基借这种象形文字创造了历史上第一批字母文字，共22个，只有辅音，没有元音，这就是著名的腓尼基字母。腓尼基字母较早传入希腊，演变成希腊字母，希腊字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母，成为欧洲各种字母的共同来源。腓尼基字母在西亚演化成阿拉米字母，成为亚洲许多文字的基础，如阿拉伯、印加、犹太字母等。公元4世纪后，阿拉伯字母在亚洲广为流传。人类在大约6000年前就已经有了象形文字，后来巴比伦和苏美尔人又发明了楔形文字。这两种文字符号在半坡文化(仰韶文化的一支)的陶器或其他器物上都有所表现。大约4000年前地中海又出现了腓尼基文字，现在一切字母文字，比如阿拉伯语、希腊语、拉丁文、希伯来语、英语等，都可以说是直接或间接从腓尼基文字发展而来的图片在下面引用出处的链接中有

并不是每个人都有“字”，“字”仅限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》：“男子二十冠而字”、“女子十五笄而字”。说明在上古时，女人和男人一样，都是可以有字的。随着封建统治体系的完备，男尊女卑的格局日益根深蒂固，于是女子有字的越来越少，以致凤毛麟角。纵观中国古代，女子有字的情形，多见于汉唐，到了宋代，程朱理学开始泛滥，女子有字的就很少见了（即使有字，也多见于当时的著名优伶）。楼上几位提到几乎都是汉唐时期的女子。蔡文姬，字昭姬，后改字文姬，东汉人。薛涛，字洪度，唐朝人。李冶，字季兰，唐朝人。王朝云，字子霞，宋朝人，职业：歌女。另外还有：王昭君，名嫱，字昭君，汉朝人。杨玉环，字太真，唐朝人。多说一句：“xs小帆帆”先生说：李清照的字是“易安”，其实，这不是字，而是李清照的号，自号“易安居士”。

古代的字有哪些

4，古代有哪些文字

世界范围的话有中国的甲骨文、金文、篆文，外国的象形文字、楔形文字，祭祀体文字（相当于中国行书），世俗体文字，科普特文字，印章文字，线型文字等

在中国古代，由于没有拼音字母，所以古人要认识汉字、读出汉字，只好用汉字来注音。这样便先后产生了一些不同的注音方式。首先是直音法。直音法盛于汉代。这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出。《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”，就是这种情况。例如《说文》中的“材，才声”，意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”。后代的经学家把这种方法说成“音某”，也是同一个意思。比如唐代陆德明编写的《经典释文》有“拾，音十”。直音法虽然简单易懂，但是它有很大的局限性。有时候会出现某个汉字没有同音字的情况，比如“丢”字，我们找不到同音字来注直音；有时候这个字虽然有直音，但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂、难读，也就是我们常说的用生僻字注常用字，这是违反学习原则的。另一种注音法和直音法很相似，那就是用同音不同调的字来注音。例如“刀”字，《康熙字典》注“到平声”。“刀”是平声字，“到”是去声字，单用“到”来对“刀”字注音是不准确的，因此必须法“到”字的声调改变了，才能得到“刀”字的读音。同样的，这种注音法虽然比直音法有所进步，但是由于需要改变声调，然后才能读出字音，所以不是很方便。还有一种注音法，就是我们熟知的反切法，又称反音、切。反切法自东汉到清末长达一千六百多年的时间里，一直对汉字标音起着相当重要的作用。反切法就是用两个字拼出一个音。如“昌”字，音“尺良反”，就是说“尺”和“良”相拼，得出“昌”字的读音。到了唐代，把“反”字去掉，称为某某切，例如“昌，尺良切”。由此可见，反切是一种拼音方法，但是它和现代的汉语拼音不一样。现代的汉语拼音是一种音素拼音，即每个音素用一个或两个字母表示，因此，用汉语拼音注音，既可以用一个字母，如“哦”，也可以用两个字母，如“四”，也可以用三个、四个字母来标注一个汉字的读音。反切是根据声韵原则来进行拼音的，它其实是一种双拼法，总是用两个字来拼音的。反切中第一个字（上字）代表声母，第二个字（下字）表示韵母以及声调。即使是“零声母”，也必须要有反切上字。例如“安”就是“乌寒切”。同样的，即使既有韵头又有韵尾的韵母，也只能用一个反切下字。比如“香”就是“许良切”。由此可见，反切比起上述两种注音方法，已经有了很大的改善。但是不可避免的，反切法也有它的局限性。首先，反切的上字既然代表声母，就应该只表示辅音，但是实际上每一个汉字都代表一个完整的音节，单纯表示辅音的汉字是不存在的。反切的下字既然是表示韵母的，就应该只表示元音，但是同样的，以元音开头的汉字又是很少的，因此常常必须借用带有辅音的汉字来作为反切用的下字；其次，在音韵学中，反切也有不合理的地方。比如，反切的上字不一定和它所切的字同“呼”（所谓的“呼”是音韵学中的一个概念，现代汉语中有开口呼、齐齿呼、合口呼以及撮口呼，而中古时期则只有开口呼与合口呼两种）。例如，“乌，哀都切”，其中“乌”是合口呼，“哀”是开口呼。在以后历代中，反切被不断改进，其中最突出的就是《广韵》和《集韵》。虽然都是宋代的韵书，相差只有几十年，但是《集韵》的反切已经有了很多的改进。明代的吕坤所写的《交泰韵》，清代的潘耒所写的《类音》，设计出了新的反切方法。但是无论怎么样，用汉字注音都会带有局限性。因此在明朝以后，中国开始出现了用字母注音的方法。这是在中国传教的西方传教士发明的。最早的是利玛窦根据拉丁文发明的二十六个声母和四十四个韵母的拼音方案，然后传教士金尼阁在杭州出版了《西儒耳目资》。这是一部最早用音素字母给汉字注音的字汇，由于是在利玛窦方案的基础上修改成的，所以人称“利、金方案”。它的出现引发了中国几百年以后用字母拼音的潮流。到了清末民初，出现了切音法，经过改进之后就是我们现在在字典的最后几页上经常看到的注音字母（拼音字母旁边的那种）。