谣言的意思，谣言具体是是什么意思

1，谣言具体是是什么 意思

谣言就是道听途说，胡编乱造，没有根据

谣言具体是是什么意思

2，谣言是什么意思

谣言是汉语词汇，词义有三：1.指没有事实存在而捏造的话。2.没有公认的传说。3.民间流传的评议时政的歌谣，谚语。英文释义为：rumour； groundless allegation； canard； hearsay report.

谣言是什么意思

3，谣言的意思

1.指没有事实存在而捏造的话 2.没有公认的传说 3.民间流传的评议时政的歌谣，谚语

谣言词义有三： 1.指没有事实存在而捏造的话。2.没有公认的传说。3.民间流传的评议时政的歌谣，谚语。

谣言的意思

4，谣言是什么意思

谣言现代汉语词典的解释是：没有事实根据的消息,智者,也就是通常说的“明白人”。出处：春秋战国时代《荀子·大略》作者：荀子原文：流丸止于瓯臾，流言止于智者。释义：滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。谣言的产生，往往源于信息来源不确切，在传递过程中造成失真，是经不起仔细推敲的。智者，听到传言会用理性的思维独立思考判断，而非轻信妄言。如果每个人都能将谣言扼杀于自己的“嘴”中，那些不确实、不客观的信息就会停止传播。谣言的出现，从侧面反映出信息公开的不畅通。用及时、充分的信息公开保障人们的知情权，是遏制谣言的一剂良药。只要多一双清醒的眼睛，多一颗理智的心灵，多一些调查和研究，保持独立的分析和判断力，每个人都可以成为“智者”。扩展资料：一、荀子的思想观点荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。二、“明于天人相分”的自然主义天道观天、天命、天道的问题一直是先秦时期各家关切的问题。殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的。到了孔子，它的人格神色彩被淡化，孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。孔子之后，其弟子和后学力图使“仁德”、“心性”“天命”得以贯通，这一方面是要使“仁德”、“心性”的追求获得存在论的支撑，另一方面又将“天”、“天命”、“天道”义理化、价值化。荀子有取于道家在“天”、“天道”、“天命”上的自然观的成分，然而它的理论宗旨却不在于走向自然主义，而在于凸现“天人相分”，然后以“天人相分”为基础，建构自己的“人道”学说。1.天道自然的思想荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。2.“天行有常”的思想荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是自然的必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律，而只能严格地遵守它。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。天道不会因为人的情感或者意志而有所改变，对人的善恶分辨完全漠然置之。荀子对传统的宗教迷信持批判的态度，认为自然的变化与社会的治乱吉凶没有必然的联系。认为祭祀哀悼死者的各种宗教仪式，仅仅是表示“志意思慕之情”，是尽“人道”而非“鬼事”。（《礼论》）3.“天人相分”的思想荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分。天道不能干预人道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。治乱吉凶，在人而不在天。并且天人各有不同的职能，“天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人”（《礼论》）“天有其时，地有其才，人有其治”（《天论》）4.“制天命而用之”的思想在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待“天”的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。荀况强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。参考资料来源：百度百科-荀子

5，谣言起源于什么谣言止于什么

1、“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”2、出自：《荀子·大略》。3、翻译：滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

“谣言止于智者”原作“流言止于智者。”用词不同，意思一样。出处是《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。” 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

6，什么是谣言的具体定义什么人应该对谣言负责本属无心之失却

谣言有两个要素:1 虚假、缺乏事实依据的信息;2 以公众的正常思维水平和辨析能力难以辨别真伪。“隔壁班学霸这次只考了90分”,这个也可以是谣言。但是,是否要求传播虚假信息的人承担法律责任,不仅要满足虚假、难以辨别真伪这个条件,还需要具备“主观恶意”和“危害公共安全、公共秩序”两个要件。因此,谣言的法律规制和规制其他违法犯罪行为实际上没有区别,都需要满足“过错(故意/过失)+违法行为+损害结果=应负法律责任”的等式,lz的问题也可以从这个角度考虑。因此,不具备主观恶意(故意)或者达不到损害公共秩序、公共安全后果的传谣,不应当负担法律责任,即使传播的客体确实是虚假的信息。当然,什么是主观恶意,什么情况才会导致损害公共秩序和安全,这考验到执法者的基本立场,对言论自由是“保护”还是“限制”。很多时候公共安全和公共秩序是两回事,政府关注的是秩序,而公众关注的是安全,两者立场不一,导致公众关注谣言的内容而政府关注传谣的行为,政府不对传谣者的目的进行分析只凭其传谣的举动就采取行动,对主观恶意和损害结果进行夸大解释。这种政府和公众之间立场的差别本来是可以指望对法律的正确执行来消减和疏导的。

7，谣言止于智者什么意思

“谣言止于智者”原作“流言止于智者。”二者用词不同，意思一样，指没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。【拼音】yáo yán zhǐ yú zhì zhě【出处】出自《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”译文：滚动的珠子会被碗边那样的上坡逼停，没根据的传言会被聪明人止息。【例句】谣言止于智者，只有糊涂的人才去相信它。拓展资料：苏格拉底的故事——谣言止于智者有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：“告诉你一件事你绝对想象不到的…..”“等一下”！苏格拉底毫不留情地制止他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。苏格拉底继续说：“当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？”“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。”“那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？”“不，正好相反。”他的学生羞愧地低下头来。苏格拉底不厌烦地继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？”“并不是很重要...”苏格拉底打断了他的话：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”苏格拉底曾说：“不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的，它既会揭发别人的隐私，当然也会同样地对待你。”因此，他订出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者。

意思是没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。谣言止于智者出处是《荀子·大略》。智者，就是有智慧的人，止于智者就是有智慧的人是不会轻信传言，更不会传播谣言。拓展资料1.谣言止于智者”原作“流言止于智者。”用词不同，意思一样。2.谣言止于智者的上一句是清者自清。3.谣言止于智者。延伸其意思就是说对于一个聪明的人来说，当听闻一句言论，如果能够静下心去理清来龙去脉，就能分析出那些所谓“高明谣言”的漏洞，瑕疵，不攻自破。4. 翻译成英文是什么呢？Rumors end with wise men.

谣言止于智者释义：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。拓展资料：[拼音] [yáo yán zhǐ yú zhì zhě] [出处] 《荀子·大略》流言的危害性言语是感情和思想交流的常用工具。虽然人们说出来的只是对事实的感觉印象、自己的想象，而不是事实本身；可是按照信用的一般原则，听者往往倾向于相信听到的内容。这样，流言就可能误导听者的判断，导致错误的认识、错误的决定、错误的行为。“三人成虎”的故事战国时，魏国有一叫庞葱的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前，庞葱对魏王说：“大王，如果有人告诉您，街市上有一只虎，您相信吗？老虎招摇过市，魏王当然不信、便回答“怎么可能有这种事？寡人不信！”庞葱又说：“如果又有一个人告诉您，街市上果然有一只虎，那大王信吗？魏王想了想，说“嗯，这就值得考虑了！“如果再有一个人说同样的话呢？”“嗯，如果三人都这么说，那应该是真的。”听完魏王的同答，庞葱兜出了说此话的真意，他说：“事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹而已，大王何以信之呢，是因为说的人多了。现在我与世子，背井离乡，去远在千里之外赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解到，说不定会有人传出市有一虎般的谣言，大王难道要相信吗？所以为了保证世子将来能顺利回国继大统，请大王先请三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。”魏王不以为然。庞葱陪世子去赵国作人质后不久，便有人暗中中伤庞葱，说他企图拥立世子，怀有二心，图谋不轨。说得人多了，魏王居然信以为真，命世子归国，而庞葱不再被重用。庞葱事先已给魏王打了预防针，也难逃“众口铄金”的命运，可见流言的破坏力之大。

【谣言止于智者】没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。原作“流言止于智者。”用词不同，意思一样。出处是《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”

应该是分开解释的清者自清：清白的人是不需要多解释的，因为他没做过坏事，事实会证明他的清白。谣言止于智者：原作“流言止于智者。”用词不同，意思一样。出处是《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。