我说“大圣好声音，大象无形”的时候，也可以说“大圣好声音，大道无形”，相当于我所说的“道是隐晦”,出自老子的《道德经》，《道德经》中明确写道:“大音希声，大象无形”老子所谓的大同大象，与道并列，是以意象为特征和象征的,“伟大的声音，大象无形”是艺术和美的最高境界,“大方无角，大象无形”是指最方的东西没有最大棱角的形象，而是没有形状。
“大方无角，大象 无形”是指最方的东西没有最大棱角的形象，而是没有形状。这是摘自老子《道德经》第四十一章和第四十五章，辩证地分析了现象与本质的矛盾统一关系。原句:大方无角；大器晚成；伟大的声音和声音；大象 无形;《道德经典》第41章上士听到了这个故事，并努力去做；中士听说，活下来就是死；下士听了笑了。仅仅笑是不够的。所以有建议:明道无知；如果你退缩；如果路很尴尬；尚德若谷；如果广德不足；如果建德偷；质量是真的；如果白色是侮辱性的；大方；大器晚成；伟大的声音和声音；大象 无形;道是隐而无名的。老公是必经之路，贷款不错。《道德经典》第45章如果缺乏伟大的成就，使用它们不会有害。如果你有很大的利润，你可以无休止地使用它。如果你直截了当，如果你笨手笨脚，如果你争论不休。冷静胜于急躁，冷胜于热。安静适合这个世界。
最响的音乐听起来无声，最大的影像却看不见。“伟大的声音，大象 无形”是艺术和美的最高境界。它揭示了最完美的文学艺术作品必须进入道的境界，进入自然而简单的境界，没有任何人类的痕迹。“形象”的本义是什么？是“道”还是“理”。我说“大圣好声音，大象 无形”的时候，也可以说“大圣好声音，大道无形”，相当于我所说的“道是隐晦”。
出自老子的《道德经》，《道德经》中明确写道:“大音希声，大象 无形”老子所谓的大同大象，与道并列，是以意象为特征和象征的。望:同句含羞，慷慨无角，大器晚成，声大而喜，大象 无形，道貌岸然，夫只在乎道，善始善终。翻译过来，最白的好像是脏的，最方的没有棱角，最大的乐器终于完成，最大的音乐没有声音，最大的形象没有形象。大道隐，无名，惟道善始而成。
4、“ 大象 无形,大音希声,真水无声”是什么意思不刻意，不太崇尚，兼容并包。来源:出自《道德经》“慷慨无角，大器晚成，好声音，大象 无形"这是老子提出的中国古代文论中的一个美学概念，意在宣扬自然美而非人造美。最响亮最美的声音是无声的声音，也就是达到极致的东西是难以捉摸的，伟大的声音是一个习语，这意味着最响亮和最美丽的声音是无声的声音。发音是Dà y和NX和Sh ē ng，古今学者对“大音希声”的理解大致有七种解释:一是认为这是指最响的声音是无声的；第二，这意味着最大的声音听起来很稀疏；第三，认为“希望之声”意为“寂静”，意为“大声音”；第四，认为“大音希声”是一种自然的喜悦，不能用耳朵去听，而是去体会和运用永恒和谐的巨大“自然的喜悦”；第五，认为“大音”是和声的声音，主要指声音情感的超越。第六，我认为没有声音就是最强音，也就是没有什么是最好的，第七，我认为强有力的声音是一种非常令人钦佩的奇怪的声音。
