襄阳人怎么解释人家还说你是河南人。慢慢的，他们的孩子都学会了襄阳话，成为襄阳人了，襄阳的人出门别人张冠李戴也说是河南人，再把“号曰”的“隆中”篡改为“襄阳”，习凿齿在《襄阳记》言“襄阳有孔明故宅”，某地、某些人是如何把“南阳”篡改为“襄阳”了呢。
1、南阳、襄阳之外的人怎么看待诸葛亮躬耕地争议？
我既不是河南人，也不是湖北人。但是每次坚持襄阳是诸葛亮躬耕地的时候，都要被不少评论家发襄阳的户籍，其实襄阳说本来就不应该有争议，毕竟国务院都认证了，襄阳是隆中，南阳是孔明祠。历史学家谭其骧、葛剑雄也是这样认为，何况，上世纪70年代南阳市委宣传部编的小册子也承认了隆中就在襄阳。总不能说以上都是襄阳人吧！本来没有任何争议的事，随着网络发达，网上开始出现南阳说的声音，
其实，南阳人更应该立足本地资源，发挥优势，而不要浪费在无味的口水战中。南阳的孔明祠，初建于西晋时期，也是为了纪念诸葛丞相，虽然后代几经兵火，但历代都有修缮，而且无数文人墨客留下字迹。就这些文化资源来说，比顶着诸葛亮躬耕地命号的襄阳更有优势，所以，对于南阳来说，抢一个躬耕地的名头，个人认为是没必要的。一个诸葛亮躬耕地，一个诸葛亮祠，说起来大家各有所长，本来就应该互补，
2、在襄阳定居的南阳人多吗？
南阳到襄阳定居的很多。襄阳、南阳是俩个毗邻的地级市，交界地线东到随州西到十堰，有几百里，两市的交界也是湖北河南俩省的交界。从远古的历史上说，湖北属于楚国，南阳也曾经是楚国的地域，但是，历史长河将南阳搁置到了河南。荆楚大地的湖北就少了南阳，襄阳、南阳交界地大部分是一马平川。
襄阳老河口市的孟楼北边，也有一个南阳孟楼，襄阳县（现在叫襄州区）的埠口过了唐河就是新野县的苍台。由于山水相连，两地来往非常多，襄阳人的孩子舅在南阳，南阳的孩子姑爹在襄阳，，，，，这种亲情绵绵成千上万年，所以南阳人到外地，外人一听口音就说是河南人。襄阳的人出门别人张冠李戴也说是河南人，襄阳人怎么解释人家还说你是河南人。
在有记载的历史上，尤其靠近两市边界地区，邓县、新野曾经归湖北管，后来，元朝的南阳知府梁曾上奏皇帝，邓县、新野又回到南阳。南阳博物馆（到南阳府暑衙门可以看到此文件）就可以看到此证据，可以说，没有梁曾这个官，现在的新野，邓州市人就是湖北人。所以襄阳、南阳是山水相连的亲戚，最起码是朋友与兄弟，
中华人民共和国《宪法》明确规定“公民有迁徙的自由”。改革开放以后，两地人员来往密切，尤其国家户口改革以后，两地迁徙更加多了。襄阳人去河南做生意的有，南阳到襄阳做生意的多。本人就一个平民的眼光看，我们附近，开面馆的南阳人非常多，尤其河南烩面，100米范围就有3家，
此前旁边的小电器批发市场，那些漂亮的女营业员，张口就是河南话，100家，就有80家南阳人，另外20家是湖北荆州那边的。据说，这些河南南阳的精英，现在都在襄阳买房，落了户，慢慢的，他们的孩子都学会了襄阳话，成为襄阳人了。完成了他们长辈的目的，下图1南阳博物馆展出的邓县、新野曾经属于湖北的文件。
3、史料记载：诸葛亮躬耕于南阳，为什么襄阳人要说躬耕于襄阳？
某地为了争夺南阳躬耕地一、先把【南阳】篡改成【襄阳】诸葛亮在《出师表》里说的很清楚——臣本布衣，躬耕于南阳。某地、某些人是如何把“南阳”篡改为“襄阳”了呢？1、先把诸葛亮说的“南阳”篡改为南阳郡,即“躬耕于南阳郡”2、再把诸葛亮做《出师表》的时间（蜀汉建兴五年，即227年）“提前”20年，篡改到汉建安十三年（208年）前。
