近墨者未必黑，爱莲说中说近墨者黑但近墨者未必黑的是哪一句

来源：整理时间：2023-05-14 16:28:16 编辑：好学习手机版

1，爱莲说中说近墨者黑但近墨者未必黑的是哪一句

“近墨者黑”不是《爱莲说》的内容。《近朱者赤，近墨者黑》出自《孟子》的《滕文公章句下》。孟子的本意还是在政治方面，用“近来者赤，近墨者黑”的启发说明周围环境对人的影响的重要性，从而说明当政治国的国君应注意自己身边所用亲信的考查和选择。“墨者未必黑”既不是“《爱莲说》的内容”也不是“《滕文公章句下》的内容”；而是一篇文章的题目。爱莲说作者：周敦颐【宋代】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

“出淤泥而不染，濯清莲而不妖

爱莲说中说近墨者黑但近墨者未必黑的是哪一句

2，近墨者未必黑立论陈词

俗话常说：近朱者赤，近墨者黑。一定是这样的吗？我认为，凡事都不可先下定论，也不可依循古话俗语。“人非圣贤，孰能无过呢”？关键就取决于一个人的心态了，心态不平，近朱者也黑。态度决定高度。良好的心态决定着一个人的黑与赤，近朱者未必赤，近墨者未必黑。天意难料，人心不可测，谁又能确定一个人的心态呢？有时候就算是自己本人，也会做出一些让自己吃惊的事，有的甚至是连想都不敢想。“近朱者赤，近墨者黑”，一切都是未知，关键是决定于个人的心态。莫要顺从潮流，随波逐流，自己的路自己走，做人应该有主见嘛！不能一味地听任别人的摆布，也不可效仿模仿他人的行为。每个人都长着一颗心，只不过是心与心不同罢了。其实，说来我们每一个人的心都应该是相同的，不同的应该是各人的心态，近墨者未必黑，态度决定高度。态度，不公决定一个人成才的高度，也可以说是近墨者黑近朱者变的正反定论。近墨者未必黑，人都是有主见的，何况是决定自己的成与败，得与失呢？不一定谁都会同流合污，也不排除近墨者黑，同时近朱者未必赤。不能直接定论为一个人的先天因素，同时还有后天因素。我们不否定的，梅花凌寒独放，不随众，不脱俗，是一个预示。一支报春来，近墨者也就未必黑了。让我们摒弃一切，去想，以一个两三岁的出孩童思想，不懂什么叫凌寒独放，不与牡丹争艳，谁又会懂呢？换位思考，换个方式去考虑问题，近墨者未必黑。出於泥而不染，濯青莲而不妖，不正也是这个体现吗？试想，人走于水泥路上，也不免沾些尘灰，而莲，出於泥而不染。从泥淀中伸长，却是那般亭亭玉立，怎不是为：近墨者未必黑。

近墨者未必黑立论陈词

3，近墨者未必黑吗

”于是乎，“近墨者黑”成了警世名言。但近年来，不断有人作翻案文章，鼓吹“近墨者，未必黑”。持这种观点的人认为，一个人只要意志坚定，人格高尚，能“出淤泥而不染”，即使近“墨”也不会黑。比如电视剧《潜伏》中“余则成”那样的地下工作者，长期潜伏在敌人的身边，和敌人在一起工作却没有变“黑”；还有当今社会上的公检执法人员，他们的主要任务是与坏人打交道，但是也没有变“黑”。猛一听，觉得这种观点似乎也有道理，但细细思之，就觉得不对了。首先，持这种观点的人对“近墨者黑”的理解有失偏颇，对所举的例证分析有误。所谓“近墨者黑”，关键不是“黑不黑”，而是一个“近”字，在现实生活中，物与物的“近”是指两者之间的空间距离小，而人与人的“近”则是思想境界上的距离小。比如我们常说的两个同学走得很“近”，并不意味他们就是肩并肩、肘挨肘的同桌，而是他们在思想意识、兴趣爱好上比较相投。所谓地下工作者与敌人摸爬滚打在一起，但没有与敌人同流合污；公检法人员常常与坏人在一起，但也没有变成坏人，就是因为他们与坏人在思想意识、兴趣爱好上保持着一定的距离，无“近”可言，何来变“黑”呢？至于说荷花“出淤泥而不染”，关键是“出”字，若把荷花折下来泡在泥水里，恐怕很快就会淤泥满身，甚至烂在淤泥中。其次，“近墨者未必黑”这种观点也是唯心的。人的思想意识、道德品质的形成不是与生俱来的，而是经过后天的教育和环境的影响才形成的，是社会造成的产物。因而，人们在相互交往中，彼此之间的影响是无法避免的。俗语“常在河边走，哪能不湿鞋”，说的就是这个道理。再者，“近墨者未必黑”这种观点还是非常有害的。古人云：“从善如流，从恶如崩。”就是说，人近“朱”变“赤”不易，近“墨”变“黑”倒是很快。佟晨绪

近墨者未必黑吗