木心语录，木心的经典语录

1，木心的经典语录

木心经典语录有如下：1、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。2、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。3、快乐来自智慧，又滋养了智慧。4、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。5、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。6、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。7、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。8、找好书看，就是找一个制高点。9、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。

木心的经典语录

2，木心的经典语录励志

　　木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。下面是关于木心的经典语录励志，欢迎阅读！　　1、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。　　2、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。　　3、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。　　4、同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。　　5、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。　　6、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。　　7、规律背后，有命运在冷笑。　　8、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。　　9、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。　　10、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。　　11、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。　　12、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。　　13、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。　　14、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。　　15、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。　　16、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。　　17、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。　　18、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。　　19、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。　　20、知得多，爱得多。爱得多，知得多。　　21、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。　　22、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。　　23、理想主义，是表示耐性较好的意思。　　24、生活是什么？生活是死前的一段过程。　　25、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。　　26、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。　　27、快乐来自智慧，又滋养了智慧。　　28、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。　　29、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。” 　　30、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。　　31、找好书看，就是找一个制高点。　　32、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。　　33、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。　　34、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。　　35、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。　　36、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。　　37、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。　　38、爱，原来是一场自我教育。　　39、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。　　40、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。　　41、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。　　42、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。　　43、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。　　44、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。　　45、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。　　46、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的`东西。　　47、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。　　48、无审美能力者必无趣。　　49、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。　　50、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。　　51、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。　　52、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。　　53、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。　　54、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。　　55、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。　　56、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。　　57、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。　　58、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。　　59、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。　　60、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

木心的经典语录励志

3，木心语录经典

　　想要进一步了解木心先生的读者，你们可以来赏析我为大家整理的木心语录经典，喜欢的朋友也可以收藏起来木心经典语录经典哦。　　木心语录经典　　1) 肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。 --木心　　2) 荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。 --木心《文学回忆录》　　3) 倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。 --木心《即兴判断》　　4) 现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。 --木心《赴亚当斯阁前夕》　　5) 初识你呀是个夜楼梯转角的一瞥唇涡或眉梢极微的某点特征我针刺似的感到可能酿生什么疯人院的铁门口用脚扫落叶去年秋天谁知世上有你喘不过气来的瞬间心中喝一声懦夫喘过来便轩昂而笑 --木心　　6) 但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。 --木心《夜謌》　　7) 始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。 --木心　　8) 金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚 --木心　　9) 生命是时时刻刻不知如何是好! --木心《琼美卡随想录》　　10) 以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。 --木心《素履之往》　　11) 当听到纪德说“爱爱，不爱单个的人“--我已吃了一惊。以为他窃听了我内心的自白。当歌德说”假如我爱你，与你何涉。”--我太息，以为能做到的只有这一步，而这一步又是极难做到的...... --木心《鱼丽之宴》　　12) 论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。 --木心《琼美卡随想录》　　13) 说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。 --木心《十四年前一些夜》　　14) 哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 --木心《素履之往》　　15) 生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。 --木心　　16) 对抗，势不两立，是幼稚的。 --木心　　17) 晴秋上午随便走走不一定要快乐 --木心《素履之往》　　18) 在致别人的信上想念你，是不够的。 --木心《即兴判断》　　19) 宽容的夜色遮掩了河水的污浊。 --木心《宽容的夜色》　　20) 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。 --木心《即兴判断》　　木心文学语录　　1) 我曾是一只做牛做马的闲云野鹤 / 如欲相见我在各种悲喜交集处 / 光阴改变着一切也改变着人的性情不幸我是例外 / 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞 --木心　　2) 宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。 --木心　　3) 科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。 --木心　　4) 三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。 --木心《温莎墓园日记》　　5) 昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：”生命是时时刻刻不知道如何是好。” --木心《很好》　　6) 没有品性上的丰满，知识就是伪装。 --木心　　7) 愚夫的背后必有一位愚妇 --木心《云雀叫了一整天》　　8) 一个人要从远处回，从高处下，从深处出。 --木心《文学回忆录》　　9) 亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。 --木心《即兴判断》　　10) 因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。 --木心　　11) 不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。 --木心《素履之往》　　12) 世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下，怪纯洁可爱的。 --木心　　13) 借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。 --木心　　14) 当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。 --木心《我纷纷的情欲》　　15) 负心不奇奇的是负心之前的一片真心 --木心《云雀叫了一整天》　　16) 我不树敌敌自树 --木心《云雀叫了一整天》　　17) 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 --木心　　18) 一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。” --木心　　19) 做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。 --木心《文学回忆录》　　20) 你这样吹过清凉，柔和再吹过来的我知道不是你了 --木心《五月》　　木心文学经典语录　　1) 规律背后，有命运在冷笑。 --木心　　2) 爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。 --木心《即兴判断》　　3) 中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 --木心《即兴判断》　　4) 凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。 --木心《伊斯坦堡》　　5) 人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。 --木心　　6) 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 --木心《素履之往》　　7) 悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。 --木心　　8) 你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。 --木心　　9) 爱，原来是一场自我教育。 --木心《文学回忆录》　　10) 我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。 --木心《鱼丽之宴》　　11) 如欲相见我在各种悲喜交集处。 --木心　　12) 莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。 --木心《大卫》　　13) 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。 --木心《云雀叫了一整天》　　14) 活在自然美景之中，人就懒，懒就善。 --木心　　15) 无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。 --木心　　16) 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。 --木心　　17) 一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当 --木心《温莎墓园日记》　　18) 我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场--任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了--生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 --木心《哥伦比亚的倒影》　　19) 智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。 --木心

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