九州大地，中国古代称九洲大地是哪九洲

本文目录一览

1，中国古代称九洲大地是哪九洲
2，九什么大地
3，谁知道九州大地什么意思
4，九州大地指哪九州
5，三国时期九州大地指哪九州
6，九州大地指的是几个州啊

1，中国古代称九洲大地是哪九洲

九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

中国古代称九洲大地是哪九洲

2，九什么大地

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九什么大地

3，谁知道九州大地什么意思

是大禹为了便于治水而把中国分成的九个区域.

对，是大禹把中国大陆分为九个区域。

大禹治水后，将古中原分为九州

谁知道九州大地什么意思

4，九州大地指哪九州

《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为九州，分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。豫州是中心，其他州环绕豫州。

九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（《己亥杂诗中的第220首》）　　九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

不同时代的洲，版本不同

大禹分九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州；大禹制九鼎，后来没于彭城之下

5，三国时期九州大地指哪九州

不是九州，　　曹魏　　1 司隶【雒阳】河内郡河东郡弘农郡平阳郡　　2 幽州【蓟县】燕国范阳郡右北平郡渔阳郡代郡辽西郡辽东郡玄菟郡乐浪郡昌黎郡带方郡　　3 冀州【信都】安平郡赵国钜鹿郡渤海郡河间郡清河郡中山国常山郡魏郡平原郡乐陵国阳平郡广平郡　　4并州【晋阳】太原郡　　上党郡西河郡雁门郡乐平郡新兴郡　　5 雍州【长安】京兆尹左冯翊右扶风新平郡安定郡北地郡　　6 凉州【姑臧】武威郡金城郡张掖郡酒泉郡敦煌郡西郡西平郡西海郡陇西郡汉阳郡南安郡广魏郡　　7 荆州【襄阳—— 新野】南阳郡江夏郡襄阳郡南乡郡魏兴郡新城郡上庸郡　　8 扬州【寿春】淮南郡庐江郡安丰郡　　孙吴　　1 扬州【建业】丹阳郡吴郡蕲春郡会稽郡豫章郡庐江郡庐陵郡鄱阳郡新都郡临川郡临海郡建安郡吴兴郡东阳郡毗陵典农校尉庐陵南部都尉　　2 荆州【江陵】南郡武陵郡零陵郡桂阳郡长沙郡武昌郡[安成郡彭泽郡宜都郡临贺郡衡阳郡湘东郡建平郡天门郡昭陵郡始安郡始兴郡　　3 广州【番禺】南海郡苍梧郡郁林郡高凉郡高兴郡桂林郡合浦北部尉　　4 交州【龙编】交阯郡日南郡九真郡合浦郡武平郡九德郡新昌郡朱崖郡　　蜀汉　　1 益州【成都】蜀郡犍为郡汶山郡江阳郡汉嘉郡越巂郡朱提郡建宁郡云南郡兴古郡牂牁郡永昌郡汉中郡广汉郡东广汉郡巴郡梓潼郡涪陵郡巴东郡巴西郡阴平郡武都郡　　注【】表示州治（相当于现在的省会）荆州，扬州吴魏各占一部若问具体是现在什么地方可以问 ME

九州是后来曹操合并的……至于九州大地，这在古代就是指全国……河北（广义）：冀州青州幽州并州中原：司隶兖州徐州豫州江淮江东：扬州交州西北：凉州雍州荆州益州都可比1个大地方的州

三国时期不称九州，一般叫东汉13州：青州，冀州，并州，幽州，徐州，豫州，兖州，雍州，凉州，益州，荆州，扬州，交州。还有终焉的司隶，也称司州，不在13州之列。九州是传说中大禹治水后定的，三国时期早改了，不过习惯上称中国为九州大地

6，九州大地指的是几个州啊

九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。（《己亥杂诗》）九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。《周礼·夏官·职方氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰并州”。（《逸周书·职方解》与《周礼》全同，考虑到《周礼》较有系统，很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。）《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”《尚书·禹贡》：“冀州”，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州”，“荆、河为豫州”，“华阳、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。《尔雅·释地》曰：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州：九州。”《淮南子·地形训》曰：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西兖州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东扬州曰申土。”《后汉书·张衡传》注引《河图》曰：“天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。”《初学记》卷八·州郡部·总叙·州郡·第一引《河图括地象》曰：“天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右；赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。”上述材料虽然联系密切，但区别也很明显，尤其是前四条与后三条之间差异更大。如各条中均有弇州（或作兖州，弇、兖字通。《初学记》形讹作拾州），但前四条定位在济、河间，后三条则定位在“正西”；冀州、阳州（形讹作扬州、杨州，阳古作阳）也是如此。所以上述材料应当基本分为两派：前四条为一派，可暂称为《周礼》派；后三条为一派，可暂称为《河图》派。

九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（《己亥杂诗中的第220首》）　　九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“a”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。