吴越人不仅平日爱吃馄饨而且把它作为冬至节的应景食品，以纪念石的智慧和创造,用馄饨祭祖，据说是“乱”的声音,听到问题，她随口回了一句，“馄饨”从此，这种点心以“馄饨”的名义流入民间,这是因为有这么一句话:“夏至吃馄饨，落水的人不会沉,而金华人则有夏至吃馄饨的习俗。
馄饨春秋战国时期，吴王夫差打败了越国，俘虏了越王，得到了大量的金银财宝，特别是得到了绝世美女石之后，更加洋洋自得，终日沉溺于歌舞放荡，不问国事。今年冬至节到了，吴王照常接受官员的祭拜，宫廷内外歌舞一片祥和。没想到席间，他吃腻了山珍海味，于是郁郁寡欢，把菜放在一边。看到这一切，石趁机跑进御厨，揉面擀皮，试图做出一种新式小吃来显示她的心意。在她手里翻了几个花样，皮子终于包好了一个簸箕式的点心。放在开水里，零食会一个个淹没水。她放入碗中，加入鲜汤，撒上葱、蒜、辣椒，为吴王滴上香油。武王尝了尝，味道好极了。他一口气吃了一大碗，反复问:“这是什么甜品？”史暗笑:这个没心没肺的糊涂君主，总是迷迷糊糊的，真是乱套了。听到问题，她随口回了一句，“馄饨”从此，这种点心以“馄饨”的名义流入民间。吴越人不仅平日爱吃馄饨而且把它作为冬至节的应景食品，以纪念石的智慧和创造。
2、中元节为啥要吃 馄饨中元节吃 馄饨的原因1，“石崇所写馄饨”这是阿明王朝张岱在《夜行船》中的记述。石崇是西晋人，其实早在汉代，杨雄方言中就有一句话:“饼叫它，或它叫它，屯”。So 馄饨的意思是“汤饼”和“煮饼”，应该不迟于汉代，南北朝时颜之推说:“今之馄饨形如月牙，天下皆食。”唐宋以后就有了“冬至馄饨夏至面”的民俗，用馄饨祭祖，据说是“乱”的声音。2.因为古人认为世界在创世之前就处于混沌状态，而馄饨“颇似天地之混沌”(《武林旧事》)，为了纪念先人在创世时的功绩，人们在冬至用馄饨祭拜先人，后来按照汉字的约定放上了“混沌”，3.清朝以后，虽然仍然保留了“一年两个半节，清明节、冬至、七月半”的“鬼节”，但馄饨已不再用于祭祖。而金华人则有夏至吃馄饨的习俗，这是因为有这么一句话:“夏至吃馄饨，落水的人不会沉。。
