笔者最近查阅到了一部安庆怀宁蒋姓族谱，该谱以必举公为始迁祖。因当时各方面条件简陋，况且文化有限，所修族谱甚简，再则年久失修、族谱残缺，曾误传是“三槐堂王氏”，而2015年重修族谱时经专业小组人员去鄂湘赣实地走访查谱考证，核实属“庐陵太原王氏-赣湘王氏”。
1、安庆蒋姓族谱是什么？
蒋姓系出姬姓，周成王封其侄姬旦第三子伯龄于蒋地（在今河南光山或固始），建立蒋国，其国人以国名为姓，即蒋氏。西汉时有伯龄裔孙蒋诩，以廉洁著称，东汉初年，蒋诩曾孙蒋横，佐光武帝刘秀讨赤眉有功，官至大将军，其九子俱封侯，也即后世所谓“九侯”。笔者最近查阅到了一部安庆怀宁蒋姓族谱，该谱以必举公为始迁祖，且该谱是潜山、英山、怀宁三县的联宗谱，在第十九世以前，三县蒋姓各自为派，英山省一公支派字派为“必仕水尚希汝时和大方正”，英山省八公支派字派为“在厚德必芫仕文学大方正”，潜山县文通公支派字派为“伯项永远兆吉庆时和大方正”，潜山县文通公另一支派字派为“胜子友永汝纹光盛世嘉高明”，潜山县文纪公支派字派为“傳伯敬永远兆吉庆时和大方正”，怀宁文信公支派字派为“兴朝大琳聪文山应延芝绍派植”。
乾隆年间三县合派，规定潜山县自“明”字派以下、英山县自“正”字派以下、怀宁县自“植”字派以下均使用新派，新的字派为“如宗序赐章、同本燕（原为厚）贻昌、作善承家久、安居秉（原为学）道常”，道光年间，又新增二十字，即“存（原为德）心宜克广、忠义自成芳、复性由循礼、修身务立纲”，且谱中记载了该支蒋姓的出处，据载：江南之蒋皆源于宜兴之函（ou三声）亭，所谓九侯者是也。
迨唐末有华公者，乃集贤学士义公之孙、偕公之子，为歙县别架，遂以宦籍居其地，传至本朝，人丁极盛，有冈村、桃源、蒋村、包村、洽舍、祁门诸派，不下万人，其家谱系宋元旧物，因怀谱有出徽州黄山，从江西迁潜、迁英、迁皖一语，特为访求，其中果有必举公者，字礼二，号显之，亦号发显，迁居江西瓦屑壩，旧牒因为联缀，今将徽谱自华公其直下世系列后亦即该支蒋姓为东汉九侯之一函（ou三声）亭侯后裔，始迁祖必举公，由徽州黄山迁居江西瓦屑壩，其后裔分居潜山、英山、怀宁三县。
值得注意的是，必举公仅一子万浩，转迁潜山，万浩有三子：元一、元二、元三，长子元一公生二子：省一、省八，其中省一公入赘萧姓，其子孙生承萧姓，殁归蒋姓，也即有些地区所谓的阴阳姓。次子元二有四子：良一、良二、良三、良四，其中良一生子文通、文政，良二生子文纪、文信，文信迁怀宁县。三子元三，迁居河南省光山县，。
2、哪里可以买到家谱？
统一回复下，是我表达意思不明确，但家谱确定是可以买的，不过要满足一些条件：首先，一般是新修谱，至少是新世纪新修谱，才多广泛采取这种方式；其次，可能是在特定地区会有，至少在调研的湖北一些地区存在过，在调研过程中，有多个家族修谱人表示，售谱是其资金来源的重要一部分，一些大家族可能会出版族谱上千册，如调研的一个家族，初步确定每本族谱80元，而预计售谱收入在七万到八万之间，也即至少会卖八百多到一千套，这个数量已经很高了。
再次，也是我没有提及的，这种售谱当然也并不是无限制的，不可能会保证族人人手一本，但具体数量，不同的宗族有不同的要求，最后，说买自家家谱确实太功利了，也太直白了，我们可以换个说法，赞助修谱，这样就更能接受。乍一看，这个问题有点迷糊，题主没有明确说为什么要买家谱，但个人觉得可能有两层意思：其一，想买自己家的家谱，
修家谱需要花不少钱，而现在又不像明清时期宗族，有族产等支撑，所以现在修家谱的主要资金来源有族人捐献、按户缴纳等，另外就是族人购买家谱所得收入。这里需要说明一下，在古代，家谱并不是所有人都可以有的，家谱印刷固定的数量，按照支系或者村庄数量分配，所以可能一个村庄甚至一个支系只有一本家谱，不过在现代，很多家族在修完家谱之后，族人是可以购买的，不同家谱价格也有不同，有的家族将家谱定价，每本固定多少钱，而有的采取浮动价格，定个底价，没有上限，出多少看个人心意。
