君子耻其言而过其行

君子 耻其言和其行，君子 耻其言和其行，。君子 耻其言路过其行"的意思是君子羞于夸大，子曰:“先言而后行，君子 耻其言郭郭其行，子曰:“先言之而后行之，君子 耻其言郭郭其行”14.27孔子说，“君子 耻其言郭布其行。

论语，宪问第十四条。君子 耻其言路过其行“的意思是君子羞于夸张。”“羞耻”是一个名词，意思是“感到羞耻”谈过其行"指的是说的比他做的多，也就是说而不做。(摘自《论语·宪问》第十四条)。原文:子贡文君子。子曰:“先言而后行，君子 耻其言郭郭其行。

"君子耻其言路过其行，我敢问是不是太小了，可谁能太大呢？”(《易》应为《赤》)这句话出自《论语》中两个不同的地方，意思是:1。“君子 耻其言和其行”指的是-2。“羞耻”是名词，意思是“感到羞耻”；“说多了其行”的意思是说的比他做的多，也就是说了而没有做。(摘自《论语·宪问》第十四条)。原文:子贡文君子。子曰:“先言而后行，君子 耻其言郭郭其行。

“意思是问(如果)龚喜池只能拍小图，谁能拍大图？(原文《宗庙和谐，非诸侯？红色也小，怎么可能大！”)这句话的两层意思很简单，不要光说不练，不要随便鄙视别人。如果有人说这样的话，可能是在提醒他们说话要算数，说话要算数，这样才能叫君子。同时，不要对别人做的事情妄自菲薄。别人可能有更多你看不到的优势。

14.27孔子说:“君子 耻其言和其行”【注意】▲羞耻:感到羞耻。▲言出必行其行:言出必行，言出必行。先说后做或者说不做都是夸张其行。子曰:“君子耻于言其行”【学而思】阅读:《学而思》1.14孔子说:“敏于物，慎于言”；《为政》2.13孔子曰:“先言而后行。”立人篇》4.22孔子曰:“古人不能说，耻于鞠躬。"

【知识拓展】《礼记杂记》:“君子有五耻:居其所，无言，君子耻；没有其行，君子羞；得与失，君子羞耻；地比人多，君子耻辱；人多势众，君子羞。”(君子耻有五:在其位而不谋其政，无主见，君子耻；当你寻求自己的政府时，你不能付诸实践，但当你表达自己的意见时，你不付诸实践，这是一种耻辱。君子;已经付诸实施又半途而废，君子惭愧，地广人稀，君子惭愧；

1:“君子耻其言而过犹不及”，意思是君子说得多做得少是一种耻辱。As 君子，每个人都有言行一致的美德，说话深思熟虑，行事谨慎是合乎道德的。如果你说得振振有词，但实际上你不做或者根本不做，那都是夸大其词。所以孔子说，君子以自己的话代替自己的行为是可耻的。提倡少说空话，多做实事。不如先做出成绩，而不是停留在口头说辞和吹牛。就要说到做到，君子一句话，很难回忆，用好的实际效果取信于人，得到大家的肯定。

意思是以公平正直回报怨恨，以善良回报善良。孔子教导人们以正确和恰当的方式对待怨恨和美德。他提倡公平和正直来回报怨恨。比起自己的坏人，我们不能以恶制恶，以暴制暴，以怨报怨。这样下去，我们就放弃做人的原则了。但并不是说做错事的人就不会受到惩罚，而是要明辨是非，正直无私地惩罚他，让他改邪归正，用善行来弥补自己的错误。对自己好的人，毫无疑问会以善报恩。

1，君子耻其言passing其行:君子说得多做得少是可耻的。摘自:先秦时期孔子的弟子《论语》。2.说话要慢，行动要快::君子说话要谨慎，行动要快。节选自:先秦孔子弟子里仁对《论语》的理解1。言行一致作为一种美德，以说为耻其行，是孔子一直倡导的人生准则。要么不说，要么说，必须做。如果你说得振振有词，却不能付诸实践，只有华丽的词藻，那只是虚伪。

2.孔子不仅强调“言慢”，也强调“行快”。这是因为孔子知道说大话容易，做事情难。很多事情，尤其是社交方面的事情，表面看起来很简单，其实很复杂。知道什么该做，什么不该做，才能兴利除弊，造福社会；只有知道先做什么，再做什么，才能提高效率，事半功倍。

孔子说“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”孔子说，“君子美而不恶；小人则相反。”子曰:“巧言令色，清新仁者也！”子曰:“我一日三访。是对别人不忠诚吗？交朋友不相信？学不会吗？”子曰:“诗三百首。一句话，他说‘天真地想’。”子曰:“知者不如善者，善者不如乐者。”子曰:“知者乐水，仁者乐山。

知道的人快乐，善良的人长寿。子曰:“不如与时俱进，不是吗？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不关心，是不是君子嗯？”子曰:“吾立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而听，七十而行，不逾矩。”子曰:“我整天与你顶嘴，不违之，如愚。”退了也够保护隐私了，退了也不傻。子曰:“不可操之过急；见利不小。欲速则不达；看到小利，就办不成大事。

孔子说:“君子 耻其言尤果其行①。”意思是说其行【注】①耻其言passing其行:但是，如果黄侃本来写的是“志”，而《千夫论通讯》又引用了它作为“志”，那么那些羞于启齿的人就会说/10，《笔记》:“耻者，不敢尽也。已过者，欲多言，”然后把“耻其言”和“郭其行”看成是并列的两件事，很曲折，似乎不准确。