廉者不受嗟来之食，廉者不受嗟来之食全文

1，廉者不受嗟来之食全文

贪者不放入嘴之肉

廉者不受嗟来之食全文

2，廉者不食嗟来之食解释

全句：志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故) 清廉、方正的人不吃别人施舍给他的食物。

廉者不食嗟来之食解释

3，志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食

此语出自范晔《后汉书·列女传（乐羊子妻）》，原文为：羊子尝行路，的遗金一饼，还一与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。羊子妻子的话的意思是：“我听说过，有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不接受嗟来之食，何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢？” 句中用了两个典故，其出处上面已有答复，不再赘述。

志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食

4，志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食什么意思

就是有骨气的人，不喝偷来的水，不吃别人吆喝着给你的食物，说明一个人不为五斗米折腰。志气高远，有敖骨

有志向和气节的人,会时知刻保持自己的志向和气节,纵然在危机的时刻,也能恪守己道。盗泉：古籍中有道：“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.”嗟来之食：春秋时齐国发生饥荒版,有人在路上施舍,对饥饿的人说权“嗟,来食”.饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终不食而死（见于《礼记·檀弓》）

据先秦著作《尸子》记载，“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”。意思是说，孔子路过“盗泉”,口很渴,但因为泉水的名字为“盗泉”,遂忍耐干渴,不饮其水。此后，孔子说的“志士不饮盗泉之水, 廉者不受嗟来之食”也成为无数人警示自己的格言。

5，廉者不食嗟来之食是出自哪里的

嗟1 jiē(1)(形声。从口,差声。本义:叹词。表示忧感)(2)感叹声 [alas]嗟叹使心伤。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》嗟乎,师道之不传也久矣。――唐·韩愈《师说》嗟乎!…非此之由乎。――清·刘开《问说》嗟夫,谁知吾卒先汝。――清·林觉民《与妻书》(3)又如:嗟乎(嗟呼。表示感叹);嗟讶(感叹,惊叹);嗟异(感叹称异);嗟悼(哀叹,悲悼)(4)表示呼唤 [hello]嗟,我士,听无哗。――《书·秦誓》(5)又如:嗟来(来,语助);嗟来之食;嗟嗟(表示招呼) 嗟 2 jiē(1)叹息 [sigh;heave a sigh]忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。――李白《梦游天姥吟留别》(2)又如:嗟呀(叹息);嗟咨(慨叹);嗟怨(悲叹;怨恨);嗟伤(叹息伤感)(3)赞叹 [gasp in admiration,highly praise]见其所为文,嗟赏之。――《宋史·王质传》(4)又如:嗟仰(赞叹景仰);嗟尚(赞叹嘉尚);嗟赞(赞叹);嗟异(赞叹称异)嗟来之食【拼音】：jiē lái zhī shí 【解释】：指带有侮辱性的施舍。【出处】：《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来查看更多答案>>麻烦采纳，谢谢!

6，廉者不受皆来之食是什么意思

意思:廉洁的人不吃施舍的食物。

“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。志士不饮盗泉之水，源自“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”的典故。是说孔子路过“盗泉”，口很渴，但因为泉水的名字为“盗泉”，遂忍耐干渴，不饮其水。孔子何人？圣人也。圣人忍住一时的口渴，不饮“盗泉之水”，是为了保持名节，因对“盗”的鄙视，而用自己的行为，言传身教做人的道理。正因为这样，一件生活中的小事，流芳千古，传为佳话。不受嗟来之食典出《礼记》:　齐大饥, 黔敖为食於路, 以待饿者而食之。有饿者, 蒙袂辑履, 贸贸然來。黔敖左奉食, 右执饮, 曰:“ 嗟, 來食! ”扬其目而視之, 曰: “予唯不食嗟來之食, 以至於斯也。”从而谢焉, 终不食而死。这个故事更为惨烈，一个逃荒之人，因为受到富人的不礼貌的待遇，而不接受施舍，最终宁肯饿死。做人气节之高，无可攀越者。两则典故，是教育人们做人要有尊严、有志气，守操节。用心良苦，其情可嘉。但却看到有人不但不解其意，还骂我们的祖宗迂腐，说什么有水不喝白不喝，有饭不吃饿死是活该。完全用世俗的眼光来对待我们的文化，简直是对中华民族宝贵文化遗产的糟蹋。两则典故的意义不在于追究情节的本身，而在于弘扬一种精神。孔子不饮盗泉，仍可从别处讨得水喝；饥饿之人不受黔敖的施舍，也可从别处讨得饭吃。等等。这些情节不需要我们去设置，如果太聪明，如果有太多的假设，也就没有了一切，而且，所有的一切也就没有了意义。所以今之人骂古人迂腐者，是自作聪明，自欺欺人也。我们没有必要以自己的心思揣度圣贤，对先贤的行为指手画脚、说三道四，难道就你聪明，别人都是傻瓜？做人要明白道理。

意思：廉洁的人不吃施舍的食物。出处：《列女传》