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持之以恒的名人故事,关于持之以恒的名人事例

来源:整理 时间:2023-03-30 22:01:13 编辑:好学习 手机版

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1,关于持之以恒的名人事例

王羲之天天练习写气笔字,写完了就在一条小溪洗笔,听说后面把那条河染成了墨色…还有,愚公移山,听过了吧,不用我介绍了吧…
李白,铁杵磨成针 愚公移山 精卫填海 夸父追日 司马迁写史记 水滴石穿 我就能想起那么多了~
凿壁借光,悬梁刺股。很多成语里的名人都可以用持之以恒来解释

关于持之以恒的名人事例

2,持之以恒的例子有哪些

持之以恒的例子如下:元朝末年,陶宗仪考进士落榜,他并没有放弃学习,而是更加努力。他从热闹的城里搬到清净的乡下,继续刻苦读书。每天他下地干活时,总是随身带着笔墨,在休息时,他就把带的书拿出来阅读。身边没有纸,他就从树上摘几片大叶子,把自己的读书心得和对生活的观察写在上面。回到家里,他把这些叶放进一只瓦罐,等瓦罐装满了,就把瓦罐埋在一棵大树下面。陶宗仪就这样一边干活一边读书,同时用树叶记下自己的心得体会。当一罐满了就又装另一罐。十多年过去了,陶宗仪在大树下埋了十多只瓦罐。有人问他为什么要这样做,陶宗仪笑着说:“学习就应该像这样持之以恒啊!”后来,陶宗仪把这些瓦罐里的树叶上的心得体会整理出来,变成了一本叫《南村辍耕录》的书。持之以恒反义词:有始无终、半途而废、浅尝辄止、一曝十寒、虎头蛇尾。1、有始无终:有开始没有结尾,指做事不做到底。2、半途而废:指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。3、浅尝辄止:略微尝试一下就停下来,指不深入钻研。4、一曝十寒:原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长;比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。5、虎头蛇尾:头大如虎,尾细如蛇;比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。

持之以恒的例子有哪些

3,持之以恒的伟人事迹

李时珍写《本草纲目》司马迁写《史记》刘备苏联作家奥斯特洛夫斯基写的<>中的主公保罗.柯察金
乡村医生李春燕多年来救助无数人洪战辉多年如一的照料着自己的“妹妹”李时珍写《本草纲目》 司马迁写《史记》
你好!乡村医生李春燕多年来救助无数人洪战辉多年如一的照料着自己的“妹妹”李时珍写《本草纲目》 司马迁写《史记》仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

持之以恒的伟人事迹

4,名人持之以恒的故事简洁

大禹治水愚公移山夸父逐日精卫填海司马迁写《史记》李时珍著《本草》
苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为,曾求见周天子,却没有引见之路,一气之下,变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年,也没做成官。后来钱用光了,衣服也穿破了,只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋,挑副破担子,一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛,连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃,嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激,决心争一口气。从此以后,他发愤读书,钻研兵法,天天到深夜。有时候读书读到半夜,又累又困 ,他就用锥子扎自己的大腿, 虽然很疼,但精神却来了,他就接着读下去。传说,他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上,一打瞌睡,头向下栽,揪得头皮疼,他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁,锥刺股”,用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫,他的知识比以前丰富多了。

5,古今中外因持之以恒而成才的名人事例

1、欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇,从小爱好绘画。父 亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨,拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个,足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了,便对他说:“不要以为画蛋容易,要知道,1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看形状也就不同了,蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以,要在画纸上把它完美的表现出来,非得下番苦功不可。”从此,达·芬奇用心学习素描,经过长时期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画。2、晋人孙康,家贫而酷爱读书。夜晚,虽有时间却买不起灯油,只好默默地回忆,消化白天学过知识。有年冬天,他半夜醒来,感到屋内并非漆黑无光,还能隐约约看到一些东西,原来是皑皑白雪反映所致,这给了他启发:何不借雪光来看书呢。于是雪夜,特别是月光映照下的雪夜,就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学,他终于成为一个有名的学者,并当上了御史大夫。3、战国时苏秦,与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书,苦心钻研,困倦欲睡时,就用锥子刺自己的大腿,血一直流到脚步上。汉代孙敬好学,读书时,用绳子把头发系在屋梁上,以防止打瞌睡,来督促自己努力攻读。4、司马迁的一生,是坎坷的一生,能够写就《史记》的辉煌篇章,也让他成为坚持不懈的名人事例之一。西汉司马迁少年时就涉猎群书,立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候,“李陵事件”的牵联,使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱,他不是叹息、沉沦,而是锐意进取,“幽而发愤”,他含冤蒙垢数十年,终于写出了“通古今之变,成一家之言”的《史记》,流芳后世。5、陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发。随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
程门立雪 杨时 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时,为了丰富自己的学问,毅然放弃了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教。后来程颢死,他自己也有40多岁,但仍然立志求学,刻苦钻研,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是,他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡。这时候,外面开始下雪。这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他们两位还在这儿没走?” 这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 愚公移山 雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处,东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河。因“山形如王者车盖”,故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715.7米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名日“天坛”。传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳,这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面为愚公村,东面是小有河,愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水,愚公便带领他的子子孙孙决心把它移走。现在这条大山梁中间,确实断开一条很大的山口,远远看去,真似人工开挖的一样。 北山有个愚公,年纪将近九十岁,住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞,出去进来都要绕远路。召集全家人商量说:“我和你们尽力挖平两座大山,使一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力量,并不能削减魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季,才往返一次呢。
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