折柳送别，答案折柳送别是什么意思

1，答案折柳送别是什么 意思

折柳送别这其中的杨柳是代指两种事物。一种就是真正的塞外杨柳树，还有一种就是折柳曲。暗示戍守边关将士思乡的心态。

折柳，古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。中...

答案折柳送别是什么意思

2，折柳送别的含义是什么

【主回答】诗意：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！【延展回答】原诗：凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。赏析：王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它是没有用的。

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3，折柳送别的意思

常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。

折柳送别的意思

4，折柳送别

折柳送别的诗三首, 送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌.送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花.要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事.清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难.何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出。简介 | 特点 | 类型 | 代表人物及诗作送别诗三首其一翠柳柔丝映酒杯，花里蝴蝶各自飞. 行人笑解兰舟去，莫问来年归不归. 其二细雨霏霏花可可，长路漫漫柳依依. 行人未醒扬州梦，箫管声声催别离. 其三空谷咽咽流飞泉，春风山山响杜鹃. 多情公子惜红泪，脉脉盈眦不忍弹.百度地图。古人为什么折柳送别 “折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅；采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风。” 鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词也寓含“怀远”之意。张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白“攀条折春色，远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思，折断杨柳枝。”。【折柳送别的古诗】折柳送别”的文化内涵一、“折柳”之深情古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚.张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝.”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧.隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色.……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺.”从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性.送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是.送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠.在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观.如：李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.”（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗.）李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月.秦楼月，年年柳色，灞陵伤别.”李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝.金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞.”郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人.数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦.”（“杨花”就是柳絮.苏轼有《杨花词》）吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情.”诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情.如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等.“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事.宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼.李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去.”为这，李之问又留下来住了一个多月.后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去.不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问.李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现.李只得以实相告.李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴.不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼.聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程. 寻好梦，梦难成，有谁知我此时情.枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明.二、“折柳”之缘由分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀.但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服.折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的.因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由.如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳.”这种解释是很合理的.柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂.这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味.但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由.最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗.理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典.从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥.总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由.三、“折柳”之乐曲“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情.与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》.有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝.下马吹横笛，愁杀行客儿.”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看.”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子.二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》.其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人.”后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》.这在唐朝是一首非常流行的送别曲.三是唐朝的《杨柳枝词》.是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离别之意.刘禹锡就有《杨柳枝词》九首，其中一首的内容是：“城外春风吹酒旗。关于折柳送别的诗句关于折柳送别飞诗： 1、李白《忆秦娥》箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原⑤上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 2、杨巨源《赋得灞岸柳留别郑员外》杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。 3、戴叔伦《赋得长亭柳》濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？ 4、刘禹锡《杨柳枝》城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。 5、周德华《杨柳枝》清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。 6、李白《劳劳亭》天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。 7、罗隐《柳》灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。 8、周邦彦《兰陵王·柳》柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。 9、柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发.执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月.此去经年，应是良辰好景虚设.便纵有千种风情，更与何人说. 10、欧阳修《踏莎行》候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 11、白居易《杨柳枝词八首》人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。 12、李白《金陵酒肆留别》风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。 13、杜牧《柳长句》日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。灞上汉南千万树，几人游宦别离中。 14、王之涣【送别】杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。 15、裴说【柳】高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。 16、柳氏【答韩翃】杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。 17、岑参【送怀州吴别驾】灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。 18、戴叔伦【堤上柳】垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。 19、刘禹锡【别苏州二首】流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。 20、戎昱【征人归乡】三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。 21、张籍【忆远】行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。 22、白居易【杨柳枝词八首】人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。 23、李白【金陵酒肆留别】风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。 24、杜牧【柳长句】日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。灞上汉南千万树，几人游宦别离中。 25、白居易【三月二十八日赠周判官】一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。 26、孟郊【南浦篇】南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟蒙蒙，自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。 27、李白【春夜洛城闻笛】谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 28、雍陶【题情尽桥】从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。 29、许浑【重别（时诸妓同饯）】泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。 30、李商隐【关门柳】永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。 31、沈彬【都门送别】岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。 “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。”这首诗最美。出自《诗经·小雅》。【边塞诗、折柳送别诗】 1 送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人. 2 送友人李白青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣. 3 送沈子福之江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻. 惟有相思似春色，江南江北送君归. 4 南浦别白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋. 一看肠一断，好去莫回头. 5 送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾襟. 6 别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 7 芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 8 别离陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间. 杖剑对樽酒，耻为游子颜. 蝮蛇一螫手，壮士即解腕. 所志在功名，离别何足叹. 9 于易水送人一绝骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠. 昔时人已没，今日水犹寒. 10 晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 11 渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游. 山随平野尽，江入大荒流. 月下飞天镜，云生结海楼. 仍怜故乡水，万里送行舟. 12 赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情. 13 黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流. 14 谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流. 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼. 15 送李侍御赴安西高适行子对飞蓬，金鞭指铁聪. 功名万里外，心事一杯中. 虏障燕支北，秦城太北东. 离魂莫惆怅，看取宝刀雄. 16 送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫. 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠. 17 《赋得暮雨送李曹》韦应物楚江微雨里，建业暮钟时. 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟. 海门深不见，浦树远含滋. 相送情无限，沾襟比散丝. 18 送别诗隋无名氏杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞. 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归. 19 白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开. 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 20 金陵酒肆留别李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞. 请君试问东流水，别意与之谁短长？。折柳送别的诗 1、李白《忆秦娥》箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原⑤上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 2、杨巨源《赋得灞岸柳留别郑员外》杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。 3、戴叔伦《赋得长亭柳》濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？ 4、刘禹锡《杨柳枝》城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。 5、周德华《杨柳枝》清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。 6、李白《劳劳亭》天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。 7、罗隐《柳》灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。 8、周邦彦《兰陵王·柳》柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。 9、柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发.执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月.此去经年，应是良辰好景虚设.便纵有千种风情，更与何人说. 10、欧阳修《踏莎行》候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 11、白居易《杨柳枝词八首》人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。 12、李白《金陵酒肆留别》风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。 13、杜牧《柳长句》日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。灞上汉南千万树，几人游宦别离中。 14、王之涣【送别】杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。 15、裴说【柳】高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。 16、柳氏【答韩翃】杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。 17、岑参【送怀州吴别驾】灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。 18、戴叔伦【堤上柳】垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。 19、刘禹锡【别苏州二首】流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。 20、戎昱【征人归乡】三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。 21、张籍【忆远】行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。 22、白居易【杨柳枝词八首】人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。 23、李白【金陵酒肆留别】风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。 24、杜牧【柳长句】日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。灞上汉南千万树，几人游宦别离中。 25、白居易【三月二十八日赠周判官】一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。 26、孟郊【南浦篇】南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟蒙蒙，自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。 27、李白【春夜洛城闻笛】谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 28、雍陶【题情尽桥】从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。 29、许浑【重别（时诸妓同饯）】泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。 30、李商隐【关门柳】永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。 31、沈彬【都门送别】岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。关于折柳送别的诗句折柳送别”的文化内涵一、“折柳”之深情古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。” 从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是。送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。如：李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” （2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。）李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（“杨花”就是柳絮。苏轼有《杨花词》）吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。” 为这，李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。二、“折柳”之缘由分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。三、“折柳”之乐曲“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。” 还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。” 后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教。

5，什么是折柳送别诗

在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。诗歌常以柳为意象，表达依依不舍、惜别之意。

折柳送别是古人的一种极富情感的告别方式,折柳送别诗则是古人抒情的方式

就是诗中含有折杨柳·杨柳的送别诗，因柳与留谐音，所以古人常在与人告别时用杨柳代表自己恋恋不舍·依依惜别的心情，此类古诗有《送元二使安西》，《忆秦娥》，《折杨柳》等

送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

6，折柳送别的诗句

关于折柳送别的诗句1、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——隋朝无名氏《送别》2、桃含可怜紫，柳发断肠青。——梁简文帝萧纲《春日诗》3、日落水流西复东，春光不尽柳何穷。4、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。5、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——隋杂曲歌辞《送别诗》6、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。7、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。8、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。9、曲成攀折处，唯有怨别离。——岑之敬《折杨柳》10、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。11、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。12、杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。13、无令长相思，折断杨柳枝。14、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。15、杨柳成歌曲，蒲桃学绣文。——北周庾信《奉和赵西东路春诗》16、春风知别苦，不遣柳条青。(m.fwsir.com)——李白《劳劳亭歌》17、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。18、絮时依酒，梅花乍入衣。——梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》19、三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。20、巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡。——梁元帝萧绎《折杨柳》

送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。柳永《雨霖铃》:今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月” 春夜洛城闻笛（唐）李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？杨柳岸，晓风残月！杨柳丝丝拂面。昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏青门柳【唐】白居易青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。长安新柳【唐】陈光九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。临川见新柳【唐】崔橹不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。柳【唐】崔橹风慢日迟迟，拖烟拂水时。惹将千万恨，系在短长枝。骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。故园归未得，多少断肠思。题柳【唐】狄焕天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。新柳【唐】杜牧无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。柳绝句【唐】杜牧数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。柳【唐】方干摇曳惹风吹，临堤软胜丝。态浓谁为识，力弱自难持。学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。如何一攀折，怀友又题诗。柳【唐】韩偓一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。

7，折柳送别的古诗

青门柳【唐】白居易青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。赋得长亭柳【唐】戴叔伦濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋。题柳【唐】狄焕天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。《折杨柳》施肩吾伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。《堤上柳》戴叔伦垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。《忆杨柳》白居易曾栽杨柳江南春，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人？回答者： hx197312 - 助理四级 2009-11-19 21:33 分类上升达人排行榜用户名动态上周上升长沙码子 960 雍摄提格 822 白羽千千 762 李相龙 685 格拉齐阿 630 更多>> 订阅该问题使用百度Hi可以第一时间收到“提问有新回答”“回答被采纳”“网友求助”的通知。查看详情 --------------------------------------------------------------------------------您想在自己的网站上展示百度“知道”上的问答吗？来获取免费代码吧！ --------------------------------------------------------------------------------如要投诉或提出意见建议，请到百度知道投诉吧反馈。

送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更敬一杯酒，西出阳关无故人。

《赠范哗诗》宋陆凯折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。

《赠范哗诗》南朝宋陆凯折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。客亭 [金]刘昂折尽官桥杨柳枝，春风依旧绿丝丝。啼莺为向行人道，离别合适是尽时。

昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏-------《诗经》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。-------王维《送元二使安西》张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。” 周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。” 李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” 吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。” 刘禹锡《杨柳枝词》：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”