二龙戏水，二龙戏珠的意思是什么呢

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1，二龙戏珠的意思是什么呢
2，两只龙相互缠绕在一起嘴里吐出水花这可以用什么成语形容
3，二龙戏水是什么意思
4，二龙治水十一牛耕田七日得辛二人分丙岁得在壬岁得合在
5，二龙戏水丹凤朝阳什么意思
6，成语二龙戏珠是什么意思
7，关于戏水的成语有哪些
8，对联接对子
9，打一成语
10，在戏曲中什么是二龙出水
11，水浒传描写的佛教重地五台山有什么特点
12，荒漠探险的故事急啊
13，二龙戏珠是什么意思有什么寓意

1，二龙戏珠的意思是什么呢

二龙戏珠，古代汉族神话故事。两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠[1] ”等）图案。

二龙戏珠的意思是什么呢

2，两只龙相互缠绕在一起嘴里吐出水花这可以用什么成语形容

二龙戏水。但不知道是不是成语二龙戏水是山西省绵山的一道人文景观，位于晋中市介休市绵山的圣乳泉内。

两只龙相互缠绕在一起嘴里吐出水花这可以用什么成语形容

3，二龙戏水是什么意思

二龙戏水的故事 ? ? ?相传，早年某地有一大泉眼，泉眼处喷涌滚浪，水量很大，直通北海龙宫。北海龙王有二子，一子名赤，一子名逐。二子生性玩劣，常游出龙宫，喜欢在人间幽静处攀溪取乐。有一天，他们爬出大泉眼，在大西沟的幽潭中戏水时，倏然看见幽潭上面的大青石上有一颗明亮的玉珠,闪烁着熠熠光芒,两条小龙便飞跃而上,争抢起玉珠来。就在这时，一条巨大黑莽，探下头来，张开倾盆大口，将两条小龙连同玉珠一同吞进腹中。突然，天空中划一道白光，直刺向那巨莽，在巨莽肚上划开一道长口子，两条小龙获救了，玉珠跃进了幽潭。后来，北海老龙王为感念上苍救二子之恩，将玉珠亲自送到幽潭中，让珠光重现于大西沟，并令两子每天在此看守，不再让玉珠落入他人之手。就这样，两条小龙每天游出水面，时而攀上壁来，时而潜回幽潭，时刻守护着玉珠。于是，在此处有了这样一道壮观景致。 ?

二龙戏水意思是两条龙相对，在水中戏玩。引申意可以是两个男生在水中戏玩。

象征吉祥如意

就是两只龙在水中玩游戏

2条龙在玩水啊。

二龙戏水是什么意思

4，二龙治水十一牛耕田七日得辛二人分丙岁得在壬岁得合在

是古人沿袭下来的说法，对国家大环境的一种推演。10龙治水代表今天气候以干燥为主，天旱或局部内涝，七牛耕田指劳力不缺，做事求财是大趋势；四人分丙指收成不错，生活太平，九日得辛指下半年的年景好于上半年，收获比较晚；。

好

5，二龙戏水丹凤朝阳什么意思

咨询记录 · 回答于2021-10-09 二龙戏水丹凤朝阳什么意思 - 业百科?、今宵洞房,大有文章;二龙戏水,丹凤朝阳。

6，成语二龙戏珠是什么意思

二龙戏珠【拼音】：èr lóng xì zhū 【解释】：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。” 【语法】：作宾语、定语；用于建筑及工艺品等

二龙戏珠èr lóng xì zhū[释义] 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。[例句] 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。（清·曹雪芹《红楼梦》第三回）

7，关于戏水的成语有哪些

游龙戏水，二龙戏水，鸳鸯戏水，蛟龙戏水，龙门戏水。1，鸳鸯戏水，拼音；（yuanyangxishui）释义；夫妻和睦相处、相亲相爱的美好象征。造句；天边的云彩变化可真大啊，时而像鸳鸯戏水，时而像猴子追逐，时而像羊群啃草，时而又像万马奔腾。2，二龙戏水，拼音；（erlongxishui）释义；相传,早年某地有一大泉眼,泉眼处喷涌滚浪,水量很大,直通北海龙宫。造句；二月二龙抬头，十龙给你送祝福。一龙腾飞展雄风，二龙戏水闹欢腾，三龙互助表真诚，四龙共舞显和平。3，游龙戏水，拼音；（youlongxishui）释义；因龙形作游动状得名。造句；建军节，我的祝福水陆空三路并发：水路，祝你如鱼得水，游龙戏水。4，蛟龙戏水，拼音；（jiaolongxishui）释义；比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。造句；深谷之中,一道身影在丛林间来回穿梭,宛如蛟龙戏水一般,优雅而富有活力。5，龙门戏水，拼音；（longmenxishui）释义；跳过龙门身化龙。造句；看那副画龙门戏水真漂亮。

8，对联接对子

看二龙戏水感苍穹宇宙，觉人间书法叹物华天宝。凑活着用吧。

网上看二龙戏水下句有物华天宝再看看别人怎么说的。

网上看二龙戏水作者是物化天宝

网上看二龙戏水家里玩物华天宝

二龙戏水和物华天宝本来就不对仗~！如果你非要这么对那就：网上看二龙戏水心中赞物华天宝表示看了他的作品后很是赞美

物华天宝应该对的是人杰地灵出自王勃的《滕王阁序》物华天宝，龙光射牛斗之墟人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

9，打一成语

1、精雕细刻【拼音】： jīng diāo xì kè【解释】：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。【出处】：邓小平《提倡深入细致的工作》：“过去冀鲁豫的工作比太行热闹得多，太行的工作不够热闹，但是精雕细刻。”【举例造句】：山顶上当中有个八角亭子，名叫洗心亭，里面放着汉白玉的桌子和坐礅，都是精雕细刻，十分考究。 ★ 陈荫荣《兴唐传》【拼音代码】： jdxk【近义词】：巧夺天工、自成机杼【反义词】：偷工减料、粗制滥造【歇后语】：雕花匠戴眼镜【灯谜】：玉石店里的珍品【用法】：作谓语、定语、状语；指做事精细【英文】： work at something with great care2、镂玉裁冰【拼音】： lòu yù cái bīng【解释】：比喻构思新颖精美。【出处】：宋 · 辛弃疾《西江月 · 和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》词：“镂玉裁冰著句，高山流水知音。”【拼音代码】： lycb【用法】：作宾语、定语；用于文章或作品等 3、荆山之玉【拼音】： jīng shān zhī yù【解释】：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。【出处】：三国 · 魏 · 曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”【举例造句】：如夜之珠既碎而不复全，荆山之玉既玷而不可磨。 ★ 清 · 烟霞散人《凤凰池》第十五回【拼音代码】： jszy【近义词】：灵蛇之珠【用法】：作宾语；指极珍贵的东西

10，在戏曲中什么是二龙出水

龙套也叫文堂。传统戏曲中扮演兵卒、夫役等群众角色的统称。由于所穿均是各色的龙套衣而得名。龙套不同于舞台上的“零碎儿”，而是以整体出现，一般以四人为一堂。在舞台上用一堂或两堂龙套，以表示人员众多，起烘托声势的作用。根据各剧不同的需要，龙套有各种不同的排场以及队形变化（如二龙出水、站门、挖门等），并有时伴随各种队形变化齐唱各种曲牌（如一江风、朱奴儿泣颜回等）。当主帅升帐或在某种特定场景中时，龙套还须大声喝喊堂威（如喝喊“有”、“啊”、“噢”等）。

龙套也叫文堂。传统戏曲中扮演兵卒、夫役等群众角色的统称。由于所穿均是各色的龙套衣而得名。龙套不同于舞台上的“零碎儿”，而是以整体出现，一般以四人为一堂

11，水浒传描写的佛教重地五台山有什么特点

《水浒传》中的佛教重地五台山被写成了皇家寺院，这里发生的故事都与赵宋官家息息相关。五台山发生的故事，是一段北宋的家史、宗教历史，更隐藏着北宋的亡国历史。这就是《水浒传》中描写的佛教重地五台山的特点，其中藏有真实的历史。怎么讲？五台山的故事暗喻赵员外数典忘祖书中最先提到五台山文殊院的人，就是雁门县的赵员外。赵员外是个什么样的人，我直接揭晓，他隐喻的是北宋的皇帝，其中，与这段五台山故事最相关的就是宋徽宗。为什么赵员外主要指的是宋徽宗呢？我先说两条证据来证明：第一，赵员外家住在雁门县，但却有一座名叫“七宝村”的庄子。七宝，说的是佛门七宝，以《阿弥陀经》所说的佛门七宝，指的是金，银，琉璃，玻璃，砗磲，赤珠，玛瑙。这个七宝村对应后文二龙山宝珠寺，二龙，说的就是北宋的两代皇帝，无论指的是宋真宗、宋徽宗，还是宋徽宗、宋钦宗，都以“二龙”隐喻。“九天玄女庙”的故事中所说的“二龙戏水”，暗喻的就是宋徽宗、宋钦宗坐井观天。第二，赵员外在七宝村对鲁达说，他祖上曾经给寺里舍过钱，是五台山文殊院的檀越。这就是说，赵员外并没有布施过五台山，“赵檀越”不是引鲁达上五台山的赵员外。《宋史·太祖本纪》中记载，赵匡胤年轻时四处寻找机会不遇，寄居在襄阳僧舍。一位深通先天神数的老僧看了赵匡胤的面相，便厚赠于他，指引他往北边去。赵匡胤在老僧的资助下，来到北边，遇到了后来成为后周太祖的郭威，因而发迹。赵匡胤做了皇帝，十分重视佛教，一改柴世宗灭佛的政策，促进了佛教的迅速发展，确立了儒道佛三教合一的宗教格局。所以，赵员外说的“祖上”指的是这么回事，他本人并没有给五台山舍过钱。宋太祖得国，与襄阳老僧资助有很大的关系。而那位神秘的老僧，便投影在了智真长老身上，这位《水浒传》中的神僧念在赵员外祖上的恩义上，不断给赵员外的薄面。但是，赵员外却数典忘祖，弄来了一个狗腿子大闹五台山，对佛教重地带来了极大的破坏。智真长老也毫不客气，派人给赵员外送信，要求赔偿。而且，命下书僧人必须拿到赵员外的回信。拿不到，就一直等。赵员外无奈，只得承认有错，这才重修文殊院。这段故事寓意极其深刻，隐藏了北宋徽宗时期的一段革佛历史，更隐藏了北宋已经不是原来的“祖上”，赵员外的祖上不是得到襄阳老僧资助的赵匡胤。鲁智深大闹五台山发生在宣和元年鲁达做了和尚，就是鲁智深。既然做了和尚，就应当遵守三皈五戒。但是，赵员外却不断地给鲁智深送酒送肉。几天不送，鲁智深便“口中淡出鸟来”。于是，私自下山，来到半山亭喝了一桶酒，第一次大闹五台山。鲁智深这次醉闹五台山，不过是小打小闹，赵员外似乎感到不过瘾，便召唤鲁智深下山，策划了一次破坏性极大的大闹佛门闹剧。第一次醉闹五台山之后的三四个月，天气忽然暴暖，书中交代正是二月天气。这一天，铁匠铺的“待诏”以打铁的声音把鲁智深召唤下山，来到一处市井。书中写得明白，铁匠铺的掌柜的是“待诏”，而不是手艺人“待招”。待诏，是皇帝身边的人，主要职责是陪皇帝附庸风雅，文娱消遣。同时，也有传诏的职责。鲁智深所到的“待诏”铁匠铺，就在“父子客店”的隔壁。父子客店与“二龙”一样，说的就是宋徽宗、宋钦宗父子，“待诏”可不就是在皇帝的“间壁”吗？既然“待诏”把鲁智深召唤下山，必定是要传达皇帝的诏令了。那么，“待诏”给鲁智深传达的是什么样的诏令呢？“待诏”所传的诏令就是“革佛诏”，宋徽宗下诏令革佛。《宋史·徽宗本纪》记载，宣和元年（1119年）正月下革佛诏，其主要内容是把佛降为道教的大觉金仙，僧人要入道学，称姓氏，寺院不准挂寺院的牌额，一律要改成道观。那么，又如何从书中找到证据证明，“待诏”给鲁智深传达的就是“革佛诏”呢？其一，鲁智深在待诏的建议下，打造了一条重六十二斤的水磨禅杖。六十二，是个时间概念，指的是从嘉祐三年（1058年）误走妖魔起，经历六十二年，就是1119年，即宋徽宗宣和元年。其二，打造完禅杖后，鲁智深吃了一顿狗肉，怀揣狗腿大闹了五台山。宋徽宗生于宋神宗元丰五年，即1082年，这一年干支壬戌，属狗。因而，《水浒传》中的“狗”指的就是宋徽宗。鲁智深大闹五台山，隐喻的就是这样一段革佛历史。宋徽宗对佛教的破坏，施耐庵认为，也是宋徽宗误国的一大罪行，更是盗贼蜂拥乱世的一大诱因。大量的僧人失去寺院，依附于寺院（五台山附近）的百姓流离失所，不得不揭竿造反。五台山隐藏了北宋王朝家史赵匡胤得到襄阳老僧的资助，因而，才得到了后周天下。做了皇帝后，大兴佛事，五台山有书中的气象，是赵员外“祖上”的感恩结果。但是，赵员外却鼓励、唆使鲁智深大闹五台山，破坏佛教重地，这等数典忘祖的行为，赵匡胤的后代是做不出来的。上文讲到，大闹五台山的故事发生在宣和元年二月，那么，这段故事中的赵员外必定就是暗指宋徽宗了。宋徽宗难道不是赵匡胤的后代吗？当然不是。《水浒传》“引首”故事中，施耐庵交代了自宋太宗之后，所有的皇帝都不是赵匡胤一脉，而是宋太宗的后代。宋太宗做皇帝时，基本上沿袭了宋太祖的宗教政策，在宫廷中信奉佛教，他的几个女儿带发修行。其中，最小的女儿申国公主在父亲去世后，向宋真宗请求出家为尼，以了父亲的敬佛之心。宋真宗批准了妹妹的出家请求，在开封城西给她建了一座寺院，题名“崇真寺”。申国公主出家为尼得到了宋真宗的批准与资助，也是“祖上舍钱”做檀越的暗喻。“祖上”如此敬佛，宋徽宗却革佛，岂不是大逆不道的数典忘祖？宋真宗虽然有这么一段佛缘，但却是一个崇道至迷的皇帝，因为信奉玄武真君，因而得了这么一个庙号。《水浒传》中不承认这个皇帝的存在，认为他原本就不该做皇帝。施耐庵的这个观点是这样表述北宋传位家史的：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。施耐庵说，宋太宗把皇位直接传给了赤脚大仙宋仁宗，其中，就“遗漏”了宋真宗。为何这样写呢？因为，宋太宗篡位后，炮制了“金匮之盟”。但是，宋太宗并没有遵照盟约，把皇位传给了自己的儿孙。假如按照盟约的约定，应当是四弟赵廷美做皇帝，然后，再把皇位还给大哥赵匡胤的儿子。如此，历史上恐怕就没有宋真宗了。所以，赵员外对鲁达说的那句话一语双关，宋徽宗违背了祖上的儒道佛三教并立的格局，而且，他不是感恩佛门的赵匡胤的后代。智真长老记着赵员外“祖上”的恩德，给赵员外面子，但赵员外如此革佛毁佛，智真长老也绝不妥协。《水浒传》中的佛门重地五台山就是这样的“特点”，隐藏着北宋王朝的家史、宗教史，甚至是亡国史。后来，施耐庵又以火烧瓦罐寺的故事，隐藏了革佛运动的失败，僧人鲁智深反叛，北宋王朝便走到了崩溃的边缘。当武松前往二龙山宝珠寺与鲁智深一并造反时，“黄狗”便发出了疯狂的嚎叫。

12，荒漠探险的故事急啊

荒漠宝藏古老的羊皮纸,隐藏着什么秘密？一块刻着星象图的残缺石碑,与那张羊皮纸中的秘密有何关联？杀机四伏的赤月峡谷中,苗君儒发现了什么稀世宝物？古墓之内的二龙戏水天子穴,与天师神剑到底有何关系？荒漠之中,数路人马互相残杀,...更多>> 古老的羊皮纸,隐藏着什么秘密？一块刻着星象图的残缺石碑,与那张羊皮纸中的秘密有何关联？杀机四伏的赤月峡谷中,苗君儒发现了什么稀世宝物？古墓之内的二龙戏水天子穴,与天师神剑到底有何关系？荒漠之中,数路人马互相残杀,究竟为的是什么？恐怖的死亡湖泊和魔鬼地域,将出现什么样的奇迹？当他们打开西夏王陵地宫之门时,一种古老而充满邪恶的巫术被唤醒了……<<

魏格纳的故事魏格纳于1880年11月l日出生在德国柏林，从小就喜欢幻想和冒险，童年时就喜爱读探险家的故事，英国著名探险家约翰·富兰克林成为他心目中崇拜的偶像。为了给将来探险做准备。他攻读气象学。1905年，25岁的魏格纳获得了气象学博士学位。1906年，他终于实现了少年时代的远大理想，加人了著名的丹麦探险队，来到了格陵兰岛，从事气象和冰川调查。为了找到更多的证据，1930年4月，魏格纳率领一支探险队，迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65℃的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1 日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。直至第二年4月才发现他的尸体。他冻得像石头一样与冰河浑然一体了。

13，二龙戏珠是什么意思有什么寓意

二龙戏珠中华传统吉祥语两条龙相对，戏玩着一颗宝珠清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。” 二龙戏珠(中国传统文化剪纸) 龙的传说——龙珠：人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案。龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：种千亩木奴，不如一龙珠。”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。