呼兰河传读书笔记，呼兰河传读后感50字左右

1，呼兰河传读后感50字左右

呼兰河传反映了小城人民生活的众生百态。既体现了小城人民的麻木无知，又又体现了他们与世无争和知足常乐的生活状态。。。呼兰河传描写的是萧红在外公家的童年生活，这段时光也是萧红一生中少有的幸福时光

呼兰河传读后感50字左右

2，呼兰河传读书笔记400

呼兰河传读书笔记400

3，呼兰河传读书笔记100字

《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的故事，可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然；但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味！《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已；《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说！当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧， “三月的原野绿了，像地衣那样绿，透在这里、那里”，好一个“这里、那里”，连一片草地都能写得如此唯美、动人！

书名：呼兰河传好词：。。。好句。。。好段。。。体会：在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自己的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。在童年里，我们可以自由地玩耍，没有烦恼，没有纷争。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们可以在游泳池里去享受水的清凉；秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝美味的水果；冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。

呼兰河传读书笔记100字

4，呼兰河传的读书笔记200字

《呼兰河传》讲述了一个生命本身的故事，它构成了人类生存方式以及人类集体性的大记忆的历史的一个缩影。作者现实生活的孤寂凄苦再度给《呼兰河传》中的人物以诗化旳美，平静的描述了呼兰河小城的成人童话世界。我从这本《呼兰河传》中，可以体会到：儿童的视野是单纯与天真的，《呼兰河传》中的那个单纯的作者，在经历了许多变故后，漂泊动荡的生活让她拾起记忆的碎片，并利用碎片编织成她记忆空间里的梦幻，在那远离尘嚣的梦境里，她守望着现实生活的孤独寂寞与凄清。作者把无意识记忆中的串串童年生活符号像串红辣椒一样地把它挂在我们的眼前，书写着她温暖的回忆，慰藉着自己孤独的心灵。作者把胡家媳妇：聪明能干、温和，有二伯：忠实勤恳，冯歪嘴子：能干聪明、爱妻小的特点表现的淋漓尽致。所以我喜欢这本《呼兰河传》读书好，好读书，读好书！！！

5，呼兰河传读后感200字

暑假里，我读了著名女作家萧红的自传体小说《呼兰河传》。小说表达作者对祖父的情结，用充满童真的文笔描绘了人物和事件，有讽刺有赞赏，有热闹也有寂寞。打开书的第一页，我仿佛置身于二十世纪20年代的小城镇——呼兰河。呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有“我”跟着祖父学唐诗、学下地。这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。在作者萧红看来，这些故事并不美。可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。

我正在写中...自己写去吧

今天老师让我们写《祖父的园子》的读后感，这篇课文的读后感不易写，因为道理不深刻。再说了，要是别人对这篇文章没有感触，指不定来个什么乱七八糟东拼西凑的呢！我对这篇文章的感触不深，所以这篇作文我是怀着试试看的心情写的。这篇课文来自萧红的《呼兰河传》，本文叙述了作者儿时的家有一个花园，作者和她的祖父整天都在那里转，祖父铲地，作者不会铲，就趴在地上用锄头乱捣一通。作者把水洒上天，装做下雨……还有许多事，字里行间无不透露着作者童年时代的天真和活泼。我也有我的快乐，那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。我的老屋坐落在学宫旁边，每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼，那里老婆婆也很欢迎我，直到现在那老婆婆见到我还是问寒问暖的，其关心程度决不比以前少一点点。现在回想起来那个时候真的很美

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6，呼兰河传的读书笔记

转发网友的《呼兰河传》读后感，给你参考吧：今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。　　我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。　　作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。　　书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。　　在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。　　文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。　　啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这美好的时光吧！　　《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。

《呼兰河传》让我觉得的，是一种冬天的感觉，一切都是萧瑟的，正如作者反复用到的词：“荒凉”。完全是平易的语句与语调，好像都是不经意的。但是有一种东西扎人心肺。那就是呼兰城里人们的合理却又荒谬的生活逻辑，人是没有价值的。人不如老母猪，不如小鸡仔，甚至不如一块豆腐。令我震颤的是这种逻辑的“合理性”：人又不像猪，打两下又不会掉斤两，因而动物是要好生伺候的，而人可以随意地打；打碎了一枚鸡蛋，一枚鸡蛋可以换三块豆腐，因而就等于踩碎了三块豆腐，三块豆腐值好多钱呢，因而一定是要好好地打一顿教训教训的。这种生活的逻辑你无法用哲学的人的主体性来反驳，对他们来说，那有什么用，能赔我猪肉来？能换我豆腐来？因为生活的逻辑，就是金钱的逻辑。也正因为如此，更为令我恐怖的事情是...《呼兰河传》让我觉得的，是一种冬天的感觉，一切都是萧瑟的，正如作者反复用到的词：“荒凉”。完全是平易的语句与语调，好像都是不经意的。但是有一种东西扎人心肺。那就是呼兰城里人们的合理却又荒谬的生活逻辑，人是没有价值的。人不如老母猪，不如小鸡仔，甚至不如一块豆腐。令我震颤的是这种逻辑的“合理性”：人又不像猪，打两下又不会掉斤两，因而动物是要好生伺候的，而人可以随意地打；打碎了一枚鸡蛋，一枚鸡蛋可以换三块豆腐，因而就等于踩碎了三块豆腐，三块豆腐值好多钱呢，因而一定是要好好地打一顿教训教训的。这种生活的逻辑你无法用哲学的人的主体性来反驳，对他们来说，那有什么用，能赔我猪肉来？能换我豆腐来？因为生活的逻辑，就是金钱的逻辑。也正因为如此，更为令我恐怖的事情是：这种状况在似乎启蒙了的今天并未消失掉，甚至并不曾减弱。今天的人们依然用这种逻辑来生活，并且他们以为这是天经地义的。看着院子里满地爬着的脏兮兮的顽童们，看着母亲们追打着因为将一口饭掉在地上的孩子，看着小街上一群一群的大妈大爷们毫不避讳地谈着张家长李家短……我不禁疑惑，半个多世纪过去了，我们究竟进步在哪里呢？我们与那呼兰城中的平民百姓们究竟有多少不同呢？“人是目的”，这句话在生活面前是不是永远苍白无力呢？浑浑噩噩地生，浑浑噩噩地死，这种状况要如何才能改变呢？尽管作者似乎一直尝试用孩童眼光的天真给整个作品涂上一层别样的色彩，但是仍然无法掩盖掉那令人心痛的悲哀。在我想来，萧红彼时的写作，当是含着泪的。

7，城南旧事呼兰河传昆虫记童年读书笔记

白昼的时间总是有限，而黑暗却广阔无边，我的无数个夜晚，是持续在空空荡荡的房间里，伴这浓郁的咖啡香气和时钟滴滴答答的声音阅读着，手捧着一本《城南旧事》，感人处不免热泪盈眶，一边阅读一边回味我在老家度过的童年，闭上眼品味，我想，此时此刻我与作者林海英是相通的，相同的，互相慰藉的。　　《城南旧事》记述着英子的童年生活。他们一家生活在北平，城之南，就是旧日京华所在地，那里的东阳，经过的骆驼队，惠安馆，惠安馆里的疯子秀贞，承诺与英子一起看海的小偷，兰姨娘，宋妈，父亲的逝去…　　这些片段，这些人们，这些事情，给英子的童年沾染无数色彩，也给英子泪水，欢笑，厚重的回忆。　　林海英在书中叙述着英子的童年，一字一句像杯温酒，浅斟慢酌，无声息把惆肠浸透；一字一句又像温泉水，慢慢流溢，暖暖将心灵沉浸。　　默默地看着林海音的字，默默地投入，仿佛自身也进入了英子的童年，仿佛也看见东阳下的骆驼队缓缓走过，听见缓慢悦耳的铃声，看见英子在学骆驼咀嚼，看见英子流利地背着《我们看海去》，看见头发花白的英子默默地坐在书桌前提起笔，听见她向我诉说童年，我知道，英子实际的童年已经过去，但她心灵的童年永存下来，此时，我与英子，已是热泪盈眶。　　惠安馆：　　树长满叶子，花荫凉撒得满庭满院，我多么想，英子可以跟妞儿一起在惠安馆里，笑看秀贞为她们做春衣。　　惠安馆里有个疯子叫秀贞，英子不顾家人反对，常悄悄秀贞来往，窄窄的胡同，曲折的石板路，不小心漏进的几米阳光，温暖的布景下总是能看见英子单薄稚嫩的身影，蹑手蹑脚，拐进一个叫做惠安馆的地方，与一个眼底有泪坑的女人笑逐颜开。　　年幼的英子没有世俗丑恶的眼光，只有一颗单纯善良的心，她没有听信大人们的流言，与一个别人眼里的疯子做了亲密的朋友，最后这段友谊在一个下着雨的的夜晚被无情冰凉的火车压碎。变成回忆，沉淀在时间的河流里。　　我们看海去：　　那时一片杂草丛生的空草地，旁边有一片灰黄衰老摇摇欲坠的围墙，草地里有许多秘密，英子在这里遇见一个善良无奈的小偷，还有一个与小偷定下的约定，一起看海去，而这个约定，注定抵不过命运，我盼望，在英子和小偷幻想中的那片海，可以冲去世间的种种无奈，带来光明。　　我跟英子都知道，并不是所有小偷都不善良，也并不是所有不是小偷的人都善良。　　兰姨娘：　　兰姨娘在英子家住了一段世间，兰姨娘是家里到处都充满语声笑影，兰姨娘年轻，而且美，比英子怀着孩子的母亲美，兰姨娘有酒窝，梳着比母亲更好看的发髻，兰姨娘与父亲很好，导致母亲总是说话酸酸的，导致家中气氛一直不对。　　后来兰姨娘随着父亲的好友德先叔走了，也许是马车绝尘而去扬起的风沙太多，父亲的表情暗淡，一直沉默。　　驴打滚儿：　　这是书的后段了，讲到了英子生命中重要的人，宋妈。　　宋妈是英子跟英子弟弟的奶妈，一个善良淳朴能干的人。　　宋妈走的时候是冬天，那是下雪天，也许是大地太过雪白，雪白刺痛英子双眼，流下泪水，看见的，也只有一片沉默的空白跟雪白大地上悠长悠长渐渐不见的驴儿脚步。　　爸爸的花儿落了：　　英子的爸爸是爱花的人，心思细腻，爱在庭院里栽种花朵然后看花影满庭满院，闻花香沁人心脾。　　英子总是要长大，当英子与秀贞的友谊被压碎在火车下时，当善良的小偷被抓走时，当兰姨娘随德先叔绝尘而去时，当宋妈骑着驴儿留给英子一片空白时，英子一步步走向成长，一次次挥手告别生命中重要的人，最最迫使英子长大的，是父亲的逝去。　　爸爸的花儿落了，散落了一地的夹竹桃花瓣，像是祭奠着父亲的逝去，花瓣敲落地面的声音，震荡着英子的心，告诉英子，她不在是小孩子。　　书到这里全篇结束。　　英子的童年戛然而止，留给我的是一阵阵浓稠的哀伤与久久不能打断的沉默。　　人总是要长大，告别被父母捧在手掌放在肩膀的时候，现在我们也应该有所担当，一步步走向成长，一次次面对生命中的挑战，变成父母的依靠，做他们的拐杖，给他们最好的陪伴。　　这是神的旨意，是神创造我们的用意，也是我们活着的意义。生命的延续，为了爱不停息。　　童年已过，傻事不可再做，城南旧事已是回忆，明天我们都需要拼搏

呼兰河传：《呼兰河传》让我觉得的，是一种冬天的感觉，一切都是萧瑟的，正如作者反复用到的词：“荒凉”。完全是平易的语句与语调，好像都是不经意的。但是有一种东西扎人心肺。那就是呼兰城里人们的合理却又荒谬的生活逻辑，人是没有价值的。人不如老母猪，不如小鸡仔，甚至不如一块豆腐。令我震颤的是这种逻辑的“合理性”：人又不像猪，打两下又不会掉斤两，因而动物是要好生伺候的，而人可以随意地打；打碎了一枚鸡蛋，一枚鸡蛋可以换三块豆腐，因而就等于踩碎了三块豆腐，三块豆腐值好多钱呢，因而一定是要好好地打一顿教训教训的。这种生活的逻辑你无法用哲学的人的主体性来反驳，对他们来说，那有什么用，能赔我猪肉来？能换我豆腐来？因为生活的逻辑，就是金钱的逻辑。也正因为如此，更为令我恐怖的事情是：这种状况在似乎启蒙了的今天并未消失掉，甚至并不曾减弱。今天的人们依然用这种逻辑来生活，并且他们以为这是天经地义的。看着院子里满地爬着的脏兮兮的顽童们，看着母亲们追打着因为将一口饭掉在地上的孩子，看着小街上一群一群的大妈大爷们毫不避讳地谈着张家长李家短……我不禁疑惑，半个多世纪过去了，我们究竟进步在哪里呢？我们与那呼兰城中的平民百姓们究竟有多少不同呢？“人是目的”，这句话在生活面前是不是永远苍白无力呢？浑浑噩噩地生，浑浑噩噩地死，这种状况要如何才能改变呢？尽管作者似乎一直尝试用孩童眼光的天真给整个作品涂上一层别样的色彩，但是仍然无法掩盖掉那令人心痛的悲哀。在我想来，萧红彼时的写作，当是含着泪的

今天，我读了一本书，叫做《城南旧事》，这本书是我最爱的书了，我就算已经看了几遍，我也不会厌倦，因为我是一个很好学的学生。