其实他们真的不懂马,喂马的人不知道(根据)他们一天走几千英里去喂马的能力,(反而)拿着鞭子，面对千里马说:“天下没有不散的筵席,所以，即使你有一匹价值不菲的马，也只会被仆人羞辱，死在马厩里(和普通的马在一起),真的没有马吗,百度搜索马说，第一条是马说写于贞元十一年至十六年之间。
世上有伯乐，才会有千里马。千里马常有，伯乐不常有。所以，即使你有一匹价值不菲的马，也只会被仆人羞辱，死在马厩里(和普通的马在一起)。你不能称他为“千里马”。一匹一天走几千英里的马有时一顿饭能吃下一石谷物。喂马的人不知道(根据)他们一天走几千英里去喂马的能力。(所以)这样的马即使有一日千里的能力，也是吃不饱的，它的才华和美貌(也就是它的品质)是无法在外面展示的。不可能像普通的马一样。驾驭它，不按方法喂马，却不能让它充分发挥自己的才能。听它的叫声，却听不懂它的意思。(反而)拿着鞭子，面对千里马说:“天下没有不散的筵席！”唉！真的没有马吗？其实他们真的不懂马！百度搜索马说，第一条是
2、求文言文《 马说》的 翻译马说写于贞元十一年至十六年之间。韩玉初的第一次仕途，很让人失望，我曾三次写信给总理请求允许，结果是“待命”40多天，却“过不去我的志向”，“三次到了门口，也没说什么。”尽管如此，他还是宣称自己“忧国忧民”，不会躲在山里，后又隶属于我宣武使董谨、武宁使张剑锋。可惜他“忧国忧民”，没有被收养，后来他们依附于我们这个时代的一些场景，他们很沮丧。再加上当时是爷们当道，政治黑暗，有才能的人被忽视，郁郁寡欢，所以有“伯乐不常有”的感。
