天津市祈贤文化蓟县，故太平君子征文射策以取禄位此行己立身之美者也父教其

来源：整理时间：2023-01-19 08:54:43 编辑：天津生活手机版

1，故太平君子征文射策以取禄位此行己立身之美者也父教其

D 试题分析：本题考查了科举制影响。从“征文射策”、“隽彦韫才毓行者，咸出于是”可以看出提高了官员的文化素质；从“五尺童子，耻不言文墨”可以看出推动社会向学风气；从“忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是”可以看出许多人以此跻身官场，但不是唯一途径,所以③的表述不合史实；从“每岁得第之人，不浃旬而周闻天下”可以看出有助于提高个人政治影响力。①②④均符合题意，故选D。

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故太平君子征文射策以取禄位此行己立身之美者也父教其

2，阅读下面论语选段回答问题子曰弟子入则孝出则弟谨

小题1:D小题2:孔子的教育是以道德教育为中心，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。（观点1分）儒家十分重视个人的道德修养，认为一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。（简析2分）小题1:试题分析：首先，儒家重视道德修为，并不是轻视文化知识的学习；其次，儒家的“道德修养第一，文化知识第二”的观点，只是强调道德修养的重要性，并不是为统治阶级服务的。解答此类题时，最好的办法就是把每个选项置于原文进行比对，比对中很容易发现问题所在。小题2:试题分析：根据原原文“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁”可知孔子首先强调的是道德教育，再根据“行有余力，则以学文”可知在道德教育良好的前提下再学习文化。根据第二章中最后“虽曰未学，吾必谓之学矣”可知孔子更重视道德的教育。参考译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

阅读下面论语选段回答问题子曰弟子入则孝出则弟谨

3，心存感激接受命下一句是什么

身受厚恩履行义。再看看别人怎么说的。

心存感激接受命，身受厚恩履行义。这句话引申出自《增广贤文》。《增广贤文》解读“品德的修养是人生的基础。品德决定一个人一生行事是善是恶。一个人如果没有好的品德，那么学识和能力再好也不能益人利己。而且还有可能知识越多，害人越深；权势越大，破坏愈广。一个品德不端的人，很难在事业上有所成就，也许能够荣耀一时，但终究会贪赃枉法，误国害民，爬得越高摔得越重。所以一个人要想成功必须先学会做人。”《增广贤文》是一本流传广泛而久远的重要传统文化作品。不论您是否上学读书，也不论您是否作过专门研读，都会在日常生活中经常使用、频繁交流。如本书中引用的“爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬”、“忍得一时之气，免得百日之忧”、“人而无信，百事皆虚”、“若要人不知，除非己莫为”、“人心齐，泰山移”、“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”、“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”等恐怕是无人不知。这些贤文通俗易懂、充满哲理，是几千年中国文化积淀的精华。如果您无时无力钻研《四书五经》和《二十四史》，那么能够挤出一些时间研读、领悟《增广贤文》，也可得中国文化之精华、做人处世之要领。本书从“仁爱”等24个专题来品贤文谈做人，别具风味。《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

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4，延禧攻略人物有哪些

《延禧攻略》是东阳欢娱影视文化有限公司出品，由惠楷栋、温德光执导，吴谨言、佘诗曼领衔主演，秦岚、聂远、张嘉倪特别主演，许凯、谭卓、王媛可、洪尧、王冠逸、练练、李春嫒、姜梓新、潘时七、李若宁等联袂主演，苏青、邓莎友情出演的古装宫廷剧。该剧讲述了宫女璎珞凭勇往直前的勇气、机敏灵活的头脑、宽广博大的胸怀，化解宫廷上下的重重困难，最终成为襄助乾隆盛世的令贵妃的故事。以下是剧中人物介绍：魏璎珞（吴谨言饰)令妃，孝仪纯皇后。正直坚强，机智灵敏。为调查姐姐璎宁死亡原因，潜入紫禁城当宫女，一直利用博恒报仇，却没想到和傅恒产生感情。魏璎珞得到孝贤纯皇后的帮助和开导，决定放下恩怨侍奉孝贤纯皇后。孝贤纯皇后死后，魏璎珞代替她陪伴在乾隆身边，辅助乾隆做一个明君，魏璎珞终于用自己的一生，实现了对富察皇后的承诺。娴妃（佘诗曼饰）皇后辉发那拉氏，乾隆皇帝的第二任皇后，原本是乾隆的侧福晋，乾隆登基后册封为娴妃，嫡皇后孝贤皇后病逝后，中宫皇后的位子出现空缺，被乾隆晋封皇贵妃，掌握六宫大权，随后升为皇后，然而娴妃当上皇后的一年多时间里，乾隆对她依旧相当冷漠，直到生下皇子，两人关系才缓和。富察容音（秦岚饰）孝贤纯皇后，乾隆原配妻子，家族地位显赫，出生富察氏满洲镶黄旗人，风姿卓越，端庄秀美，文静典雅，出身名门望族而生性节俭，前期深受皇帝宠爱，由于接连两个儿子夭折，打乱了她的阵脚，和皇帝渐行渐远。内心渴望宫外自由。与璎珞亦师亦友，相伴相持。弘历（聂远饰）清朝第六位皇帝，虽然拥有后宫佳丽三千，却是一个痴情专一的男人，前期和富察皇后举案齐眉，感情笃挚，十分恩爱，富察皇后不幸去世，给乾隆心中留下巨大阴影，后期和宫女魏璎珞二人从互相敌视到最终彼此理解、互相扶持。顺嫔（张嘉倪饰）乾隆最美丽的妃子，长相清丽脱俗、温婉可人的异域风情女子，而她出现也令原本就多变的后宫变得更加错综复杂。富察傅恒（许凯饰）富察皇后的弟弟，出身于名门，清朝名将，历任侍卫、总管内务府大臣、户部尚书等职，是乾隆身边举足轻重的人物，被魏璎珞利用报仇，却喜欢上魏璎珞，深得乾隆的宠爱和重视，表面上看是一个冷清的人，实际上是一个专情热血的男子。最后因种种原因娶了富察皇后身边的大宫女尔晴。高贵妃（谭卓饰）慧贤皇贵妃，原本是乾隆的侧福晋之一，后乾隆登基后册封为贵妃，是乾隆最宠爱的妃子，靠父亲在朝廷的势力，高贵妃嚣张跋扈，经常欺负魏璎珞。才貌双全善昆曲，不仅博得皇上欢心，更颇为太后宠溺，在后宫一时风头无两。但是擅于算计的她，最后还是没有得到自己想要的爱。纯妃（王媛可饰）深受皇帝的宠爱，与皇后相依相伴，虽然外表温婉，但内心藏着深深的执念，顾盼神飞间难掩重重心机，却又透着无奈的悲剧色彩。皇后丧子悲痛，纯妃花心思鼓励她，还帮助拉拢娴妃。弘昼（洪尧饰）表面上是一个倚着兄长的威势，傲慢任性，肆意妄为的荒唐王爷，但实际上他是为求自保故作荒唐。虽然一向行事荒唐，但是在面对自己喜欢的人时，却只是默默付出不求回报，即使最后沦为棋子，也不怨不恨。海兰察（王冠逸饰）乾隆时期著名将领，一等侍卫，傅恒的好兄弟，心性善良，智勇双全，屡经战阵，注重研习兵法，受众尊崇的将领。两次参加清缅战争，率轻骑为先锋，战功赫赫，在平定台湾时任参赞大臣，跟从福康安督兵镇压台湾林爽文起义。愉贵人（练练饰）隐忍懦弱，为保护自己的儿子，一直谨小慎微地生活在复杂的深宫里，做出的一切容忍牺牲。虽然她怀有身孕，但一直被高贵妃迫害，不但失去了自己的好姐妹，还几次三番被高贵妃下毒，过得十分凄凉。在魏璎珞的帮助下，愉贵人勇敢地向皇上揭露高贵妃的恶行，指责高贵妃用恶犬来吓自己。皇上十分生气，愉贵人也因此改善了处境。纳兰淳雪（李春嫒饰）乾隆皇帝的众多妃子之一，被封为“舒妃”。纳兰家的小姐，侍郎纳兰永寿之女，纳兰明珠的曾孙女。擅于投机取巧，性格端庄娴雅，总是眉眼带笑，但心思却很严谨。为得到临幸机会，纳兰淳雪自作聪明。在御花园里唱歌，被皇上下令罚她在御花园唱一宿。本性实则善良的她，在对一同入宫的陆晚晚却是情深意重，处处帮助保护她。尔晴（苏青饰）富察皇后身边的贴身宫女，与富察皇后感情深厚。聪明沉稳但暗藏心机，帮助皇后料理大小事务，当其他宫婢不理解皇后用心时，尔晴一语中的，点明皇后心中所思所念。对皇后照顾细致入微，痴情于傅恒一人，而傅恒却喜欢魏璎珞，因种种原因嫁给傅恒，得愿以偿生下一子福康安。明玉（姜梓新饰）满族人，富察皇后大宫女之一，性格非常直爽，做事情也非常直来直去，处处看璎珞不顺眼，觉得皇后太偏心，处处使绊子。因性格原因后与魏璎珞成为了好姐妹，听到新来的舒贵人难听的奚落，决定和璎珞一起报仇，狠狠地报复舒贵人，让她在皇上面前颜面扫地。嘉嫔（潘时七饰）乾隆的妃子之一，表面上温柔可人，但实际上为了争夺乾隆的宠爱经常用娇俏的外表去夺得乾隆的心，并且也为之不择手段。嘉嫔犯错，四阿哥被托付到娴妃宫中照料，念子心切的嘉嫔居然指使人故意让四阿哥生病，以便嫁祸娴妃照顾不周，趁机抢回孩子。后被纯妃识破了诡计，嘉嫔因此事被降为答应。陆晚晚（李若宁饰）温婉贤淑的大家闺秀，才貌出众，天性善良，这让她在尔虞我诈的后宫中显得尤为不同，可能也正是因为她的不争与脱俗，让乾隆对她另眼相待，成为了乾隆的宠妃。

5，晏子春秋景公为长庲欲美之晏子谏的故事梗概

目录前言晏子春秋·卷第一内篇谏上第一庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏第二景公饮酒酲三日而后发晏子谏第三景公饮酒七日不纳弦章之言晏子谏第四景公饮酒不恤天灾致能歌者晏子谏第五景公夜听新乐而不朝晏子谏第六景公燕赏无功而罪有司晏子谏第七景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八景公爱嬖妾随其所欲晏子谏第九景公敕五子之傅而失言晏子谏第十景公欲废适子阳生而立荼晏子谏第十一景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏第十二景公怒封人之祝不逊晏子谏第十三景公欲使楚巫致五帝以明德晏子谏第十四景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏第十五景公贪长有国之乐谏子晏第十六景公登牛山悲去国而死晏子谏第十七景公游公阜一日有三过言晏子谏第十八景公游寒途不恤死胔晏子谏第十九景公衣狐白裘不知天寒晏子谏第二十景公异荧惑守虚而不去晏子谏第二十一景公将伐宋梦二丈夫立而怒晏子谏第二十二景公从畋十八日不返国晏子谏第二十三景公诛骇鸟野人晏子谏第二十四景公所爱马死欲诛圉人晏子谏第二十五晏子春秋·卷第二内篇谏下第二景公藉重而狱多欲托晏子晏子谏第一景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏第二景公逐得斩竹者囚之晏子谏第三景公以搏治之兵未成功将杀之晏子谏第四景公冬起大台之役晏子谏第五景公为长庲欲美之晏子谏第六景公为邹之长途晏子谏第七景公春夏游猎兴役晏子谏第八景公猎休坐地晏子席而谏第九景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十景公为台成又欲为钟晏子谏第十一景公为泰吕成将以燕飨晏子谏第十二景公为履而饰以金玉晏子谏第十三景公欲以圣王之居服而致诸侯晏子谏第十四晏公自矜冠裳游处之贵晏子谏第十五景公为巨冠长衣以听朝晏子谏第十六景公朝居严下不言晏子谏第十七景公登路寝台不终不悦晏子谏第十八景公登路寝台望国而叹晏子谏第十九景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许第二十景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏第二十一景公欲厚葬梁丘据晏子谏第二十二景公欲以人礼葬走狗晏子谏第二十三景公养勇士三人无君臣之义晏子谏第二十四景公登射思得勇力士与之图国晏子谏第二十五晏子春秋·卷第三内篇问上第三庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也第一庄公问伐晋晏子对以不可若不济国之福第二景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱第三景公伐鷔胜之问所当赏晏子对以谋胜禄臣第四景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽第五景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具第六景公问欲如恒公用管仲以成霸业晏子对以不能第七景公问莒鲁孰先亡晏子对以鲁后莒先第八景公问治国何患晏子对以社鼠猛狗第九景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求第十景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正第十一景公问谋必得事必成何术晏子对以度义因民第十二景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能第十三景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易第十四景公问天下之所以存亡晏子对以六说第十五景公问君子常行曷若晏子对以三者第十六景公问贤君治国若何晏子对以任贤爱民第十七景公问明王之教民何若晏子对以先行义第十八景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难第十九景公问忠臣之行何如晏子对以不与君行邪第二十景公问佞人之事君何如晏子对以愚君所信也第二十一景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪第二十二景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王第二十三景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能第二十四景公问古者离散其民如何晏子对以今闻公令如寇仇第二十五景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节第二十六景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事第二十七景公问臣之报君何以晏子对报以德第二十八景公问临国莅民所患何也晏子对以患者三第二十九景公问为政何患晏子对以善恶不分第三十晏子春秋·卷第四内篇向下第四景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实第一景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身第二景公问欲逮桓公之后晏子对以任非其人第三景公问廉政而长久晏子对以其行水也第四景公问为臣之道晏子对以九节第五景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上第六景公问富民安众晏子对以节欲中听第七景公问国如何则谓安晏子对以内安政外归义第八景公问诸侯塾危晏子对以莒其先亡第九晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱第十吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身第十一晏子使鲁鲁君问何事回曲之君晏子对以庇族第十二鲁昭公问鲁一国迷何也晏子对以化为一心第十三鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭第十四晏子使晋晋平公问先君得众若何晏子对以如美渊泽第十五晋平公问齐君德行高下晏子对以小善第十六晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏第十七叔向问齐德衰子若何晏子对以进不失忠退不失行第十八叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆第十九叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择第二十叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本第二十一叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民第二十二叔向问啬吝之于行何如晏子对以啬者君子之道第二十三叔向问君子之大义何若晏子对以尊贤退不肖第二十四叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也第二十五叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠幸第二十六叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸第二十七曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也第二十八梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君第二十九柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子第三十晏子春秋·卷第五内篇杂上第五庄公不说晏子晏子坐地讼公而归第一庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸第二崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与第三晏子再治阿而见信景公任以国政第四景公恶故人晏子退国乱复召晏子第五齐饥晏子因路寝之役以振民第六景公欲堕东门之堤晏子谓不可变古第七景公怜饥者晏子称治国之本以长其意第八景公探雀彀彀弱反之晏子称长幼以贺第九景公睹乞儿于途晏子讽公使养第十景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之第十一景公夜从晏子饮晏子称不敢与第十二景公使进食与裘晏子对以社稷臣第十三晏子饮景公止家老敛欲与民共乐第十四晏子饮景公酒公呼具火晏子称诗以辞第十五晋欲攻齐使人往观晏子以礼待而折其谋第十六景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁第十七景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受第十八景公游纪得金壶中书晏子因以讽之第十九景公贤鲁昭公去国而自悔晏子谓无及已第二十景公使鲁有事已仲尼以为知礼第二十一晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人第二十二曾子将行晏子送之而赠与善言第二十三晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四晏子之御感妻言而自抑损晏子荐以为大夫第二十五泯子午见晏子晏子恨不尽其意第二十六晏子乞北部骚米以养母骚杀身以明晏子之贤第二十七景公欲见高纠晏子辞以禄仕之臣第二十八高纠治晏子家不得其俗乃逐之第二十九晏子居丧逊盒家老仲尼善之第三十晏子春秋·卷第六内篇杂下第六灵公禁妇人为丈夫饰不止晏子请先内勿服第一齐人好毂击晏子给以不祥而禁之第二景公梦五丈夫称无辜晏子知其冤第三柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄第四景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然第五景公病水梦与日斗晏子教占梦者以对第六晏公病疡晏子抚而对之乃知群臣之野第七晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑第八晏子使楚楚为小门晏子称使狗国者入狗门第九楚王欲辱晏子指盗为齐人晏子对以桔第十楚王飨晏子进桔置削晏子不剖而食第十一晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之第十二田无宇请求四方之学士晏子谓君子难得第十三田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公第十四子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡第十五晏公禄晏子平阴与槀邑晏子愿行三言以辞第十六梁丘据言晏子食肉不足景公割地将封晏子辞第十七景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八景公以晏子衣食弊薄使田无宇致封邑晏子辞第十九田桓子疑晏子何以辞邑晏子答以君子之事也第二十景公欲更晏子宅晏子辞以近市得求讽公省刑第二十一景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞第二十二景公欲为晏子筑室于宫内晏子称是以远之而辞第二十三景公以晏子妻老且恶欲内爱女晏子再拜以辞第二十四景公以晏子乘弊车弩马使梁丘据遗之三返不受第二十五景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士之食第二十六梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行第二十七晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止第二十八晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗第二十九晏子病将死凿楹纳书命子壮示之第三十晏子春秋·卷第七外篇第七景公饮酒命晏子去礼晏子谏第一景公置酒泰山四望而泣晏子谏第二景公梦见彗星使人占之晏子谏第三景公问古而无死其乐若何晏子谏第四景公谓梁丘据与已和晏子谏第五景公使祝史禳彗星晏子谏第六景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏第七景公见道殣惭无德晏子谏第八景公欲诛断所爱橚者晏子谏第九景公坐路寝日谁将有此晏子谏第十景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许第十一景公筑长庲台晏子舞而谏第十二景公使烛邹主鸟而亡之公怒将加诛晏子谏第十三景公问治国之患晏子对以佞人谗夫在君侧第十四景公问后世孰将践有齐国者晏子对以田氏第十五晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国俱灭第十六吴王向齐君僈暴君子何容焉晏子对以岂能以道食人第十七司马子期问有不干君不恤民取名者乎晏子对以不仁也第十八高子问子事灵公庄公景公皆敬子晏子对以一心第十九晏子再治东阿上计景公迎贺曼子辞第二十太卜给景公能动地晏子知其妄使卜自晓公第二十一有献书谮晏子退畊而国不治复召晏子第二十二晏子使高纠治家三年而未尝弼过逐之第二十三景公称桓公之封管仲益晏子邑辞不受第二十四景公使梁丘据致千金之裘晏子固辞不受第二十五晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰第二十六仲尼称晏子行补三君而不有果君子也第二十七晏子春秋·卷第八外篇第八仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可第一景公上路寝闻哭声问梁丘据晏子对第二仲尼见景公景公曰先生奚不见寡人宰乎第三仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问第四景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎第五仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧第六景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃第七景公游牛山少乐请晏子一愿第八景公为大钟晏子与仲尼柏常骞知将毁第九田无宇非晏子有老妻晏子对以去老谓之乱第十工女欲入身于晏子晏子辞不受第十一景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀第十二景公谓晏子东海之中有水而赤晏子详对第十三景公问天下有极大极细晏子对策十四庄公图莒国人扰给以晏子在乃止第十五晏子死景公弛往哭哀毕而去第十六晏子死景公哭之称莫复陈告吾过第十七晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼第十八编辑说明：出版说明中华民族有数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分。不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。然而，我国浩如烟海的古代文化典籍，由于时代的变异，语言的古奥，现代社会的多数人已难识其庐山真面目。为了继承我国优秀文化遗产，我们在全国学术界著名专家的支持下，出版了这套中国历代名著全译丛书。这套丛书本着推陈出新、汇聚英华、弘扬传统、振兴华夏之宗旨，化艰深为浅显，熔译注于一炉，既能使广大读者了解我国古代各名著的全豹，又有利于中外文化之交流。丛书精选我国历代经史子集四部名著50种（有个别数种合为一书），以全注全译形式整理出版。在书目的取舍上，我们首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽巨著，又兼及历史上脍炙人口深入人心的著名选本；既考虑到所选书目为广大读者应该了解并使之世代流传下去，又顾及各书是否能全部译成现代汉语的实际情况。根据上述原则，我们对经部、子部之书选取较多；史部则重点选取具有权威性的编年体通史《资治通鉴》，面对二十四史暂付阙如；在集部着眼于一些有代表性的总集或选集，对历代文人的众多别集暂只译一种作为尝试。这套丛书以具有中等以上文化程度的广大读者为对象，不仅从前言到注泽及译文均吸收了历代学者呕心沥血的研究成果，而且均附有业已精校的原文，在强调通俗性的同时，也重视学术性与资料性，可以说是我国古籍整理事业的一种新的尝试。我们相信，这套丛书的问世，对传播中华民族优秀的传统文化，提高全国人民的自信心和自豪感，从而振奋精神去加快我国现代化建设的步伐，将起到应有的作用。贵州人民出版社文史编辑室 1990年9月