天津市第一行书兰亭序，兰亭序为什么是天下第一行书

1，兰亭序为什么是天下第一行书

兰亭序是天下第一行书的原因如下：《兰亭序》的章法、结构、笔法相当成熟圆润，纸隙墨缝间散出丰裕的艺术美韵。用笔遒媚劲健，融合了篆书、隶书、草书的章法，中锋起转提按，线条如行云流水。凡324字，每一字都被王羲之塑成一个鲜活的生命，筋骨毕现，血肉丰满，且赋予了不同的秉性、精神和风仪，或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌，尺幅之内，有的像楷书，有的像草体，恍若群贤毕至，相携对酌，神态飘逸，气韵横生。王羲之的智慧不仅表现在字体结构的变化多端，更突出地表现在重字的结构上，20多个“之”字书写竟无一雷同，各具风貌神采。在通篇布局上，以纵行为中心，文字参差相间，错落有致，但又字字相关，不离不散，字里行间流淌着音乐般的韵律。黄庭坚称“《兰亭序》草，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意”。明代画家董其昌在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”《兰亭序》从文学的角度赏析，文字优美恬淡，情感旷达闲逸。是一篇千古佳作；从书法的角度欣赏，体现出了笔与意、骨与肉、形与神、刚与柔均衡中和的古典美学的理想范式。因此，《兰亭序》被誉为“法帖之冠”，被各代书家悉心钻研，尊崇为“天下第一行书”。

兰亭序为什么是天下第一行书

2，王羲之的兰亭序为何被称为天下第一行书

王羲之的《兰亭序》因为以下这些原因被称为“天下第一行书”。01. 书法高超现在流传的《兰亭序》都为临摹本。相传，唐太宗看到王羲之的这个作品，十分的喜欢，将它作为自己的陪葬品了。不知道你有没有发现在《兰亭序》中，出现了二十个“之”，如若加上落款的那个“之”，则总共有二十一个了。请你仔细观察，就会发现这些“之”字每个都写法不一样。从这些“之”字中，我们不难窥见王羲之的书法的高超，展现出了不同的写法与美感。整篇书法布局紧凑有致，字体更是如行云流水一般。让看过《兰亭序》的人，无一不感到惊叹与佩服。02. 文章精美这篇《兰亭序》不止美在它的书法上，更是美在了王羲之的文笔上。王羲之用短小精悍的言词，暗含了许许多多的深意，让看过的每一个人都可以从其中找寻适合自己的那个深意，人人皆可以取一瓢水。这篇文章已然超越了古今，初看平平无奇，但其实都难以超越人类的命数。03. 符合人们审美米芾首先提出“天下第一行书”这个概念，后所有人都对这个概念感到认同。王羲之的行书，符合我们传统书法的审美观。笔法偏重于力法，刚柔并济，潇洒飘逸，可谓极尽用笔锋之绝。故后世人评说，“一画之间，变起伏于峰杪;一点之内，殊衂挫于毫芒”。王羲之的这篇《兰亭序》影响了很多人，很多人都学习“王体”，对我国的传统书法都有很大的影响。综上所述，王羲之的《兰亭序》是我们的文化瑰宝，其中的书法高超，文章亦是精美，更是符合大众的审美，故被称为“天下第一行书”。

王羲之的兰亭序为何被称为天下第一行书

3，兰亭集序为什么被称为天下第一行书它对后世有哪些影响百度

《兰亭集序》为什么被称为“天下第一行书”，这是许多人的疑问？有那么多著名的行书著作，为什么仅仅只有《兰亭集序》可以称得上“天下第一行书”？《兰亭序》又被称为《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。它是东晋穆帝时期，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴兰亭“修禊”，在会上他们每人皆做诗，王羲之为他们的诗，进行序文手稿。但是什么导致《兰亭序》成为第一行书？我想是因为《兰亭集序》它总共含有324字，又因为诗中凡是出现重复的字都各不相同，并且最为重要的是有21个“之”字，它的每个“之”字都各具风韵，没有一丝雷同。并且据历史记载，王羲之他在酒醒之后，过几天又把原文重新写了好多本，但终究没有在兰亭集会时所书写的好。这也为《兰亭集序》成为天下第一行书留下了巨大的疑问，让世人思考王羲之在兰亭集会之上书写的《兰亭集序》是有多好看，让大家加深了对它成为天下第一行书做了一个很好的心理预设。并且王羲之在书法之中具有极高的艺术价值，因此这些种种原因为《兰亭集序》奠定了基础。《兰亭集序》的书写，它不仅表现了王羲之在书法造诣之上的高深，它也侧面表现了东晋时期大家的文化氛围。并且在《兰亭集序》之中描写了诸多场景，例如曲水流觞这一场景，为我国古代东晋历史留下了一道灿烂的文化印迹，并且展示了我国古代人民的智慧。总的来说，《兰亭集序》成为天下第一行书有着许许多多的原因，但不可否认的是它是我国历史永远的瑰宝，是我国历史上不可失去的灿烂文化。

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4，兰亭序为什么被称为天下第一行书

蔡显良（暨南大学副教授、书法研究所副所长）是这么说的：　　中国书法源远流长，历史上的书法作品也浩如烟海，而王羲之在公元353年所作的《兰亭序》独被誉为“天下第一行书”，这是为什么？　　《兰亭序》是“书圣”王羲之的代表作品。王羲之出生于东晋著名的簪缨世家——用现在的话说就是豪门，家中多人担任朝廷要职。因此，王羲之也有空闲研习书法。他曾先向卫夫人（汝阴太守李矩之妻）学习，随后改师叔父王廙。二十岁以后，王羲之正书、行书宗尚钟繇，草书效法张芝，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格。　　33岁时，王羲之在一次文人雅集中写出《兰亭序》。当时是农历三月三日，按照习俗人们都到水边嬉游，感受春意，消除不祥。王羲之同谢安、孙绰等四十一人来到绍兴兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗，汇诗成集。微醉间，王羲之即兴挥毫作序，这就是《兰亭序》。据说当时王羲之写完之后，又重写几篇，都达不到这种境界，于是他感叹说，当时一定有神仙在帮助我，否则我是写不出来的啊！从这方面来看，《兰亭序》的诞生是偶然的。　　但王羲之能够创作出千古佳作更是一种必然。因为魏晋时代是人的自觉时期，也是书法等艺术发展的自觉时期。楷行草书蓬勃发展，并经钟繇、张芝等书家之手日臻成熟，王羲之刻苦习书，继承钟法，变化旧体，成为一代大家，因此他才能书写出流传千古的《兰亭序》。　　变汉魏质朴书风为美轮美奂的书体，开创了妍美流畅的行草书法先河——这是王羲之最大成就，而其代表作《兰亭序》自然是皇冠上的最耀眼一颗宝石了。　　《兰亭序》有如行云流水，遒美劲健，潇洒飘逸，无论横、竖、点、钩、折、撇、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。后人评说“一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衂挫于毫芒”。这样的风格也影响中国书法，直到如今。　　自唐太宗推尊王羲之的书法“尽善尽美”后，便成了千余年来书家的共识，王羲之的书圣地位便得以确立。尽管清代的李文田、现代的郭沫若等人都曾怀疑和否定过《兰亭序》，尽管现存的数件《兰亭序》均为摹本或临本，但是不能否认的是，自从王羲之妍美洒脱书风横空出世，其后的整个书法史，都是在二王一系文人流派书法的审美趣尚所涵盖之下不断充实、变异与发展的——这是一个不争的事实。即使在清代碑派书法兴起之后，康有为在其集大成的碑学经典著作《广艺舟双楫》中，不但丝毫未曾贬抑王羲之的书圣地位，甚至还大加褒扬这位帖学书法的祖师爷。由此可见，二王流派所独具的系统效应，在中国书法史的舞台上始终扮演着第一主演的角色。　　所以回头一看，王羲之能变革汉魏质朴书风，创出“飘若浮云，矫如游龙，波谲云诡，变化无穷”的妍美洒脱书风，而且这样的风格最终影响后世一千六百余年，更成为后世书家衡量书艺的艺术标尺，至今未衰……王羲之被称为“书圣”也不奇怪了，他的代表作《兰亭序》自然被誉为“天下第一行书”。

5，王羲之的兰亭集序被称为天下第一行书的原因是什么

王羲之《兰亭集序》究竟好在哪里？为何被称为天下第一行书？天下第一行书《兰亭集序》体现着和谐吉祥的正能量------ 王羲之十三岁那年，被叔叔带去参加当时名气最大的老者举行的宴会，老者把给最尊贵的客人吃的牛心炙端到了王羲之的面前。他预言：这个谈吐不凡、目光清澈的少年将来一定会风流天下知。字形的美，永远只是它的外在，而只有渗透了对人生的领悟、对生命的悲悯的作品，才能真正与天地同在。一个人如果从小与书墨为伍，身在和谐中庸的贵族环境。自会有吉祥儒雅气质在其身。这归功于他手握毛笔、对帖临摹数年如一日的专心致志，也来源于他手捧诗书，朗朗诵读的深深陶醉。南唐后主李煜说：“善书法者，各得右军之一体。若虞世南得其美韵而失其峻迈，欧阳询得其力而失其温秀，褚遂良得其意而失其变化……”这只是从外在的“形”去论述，然而却没有从内在的“神”去阐释。而这种“神”，恰恰是王羲之身上流露出来的风流。这是他儒雅的气质，率真的性情，是他一生痴迷一件事的执着、挥毫泼墨的潇洒、自由不羁的情怀，更是那个时代普遍的内心觉醒、对人生有着独特感悟的魏晋风流！后之视今，亦由今之视昔！是“山阴路上桂花初，王谢风流满晋书”的一个时代的故事……“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的景象，成了千百年来中国人记忆中绝美的一幅图画。而王羲之，也开始了他“墨香飘入红尘里，乌衣巷中话风流”的传奇人生。当今人在昔日“书圣”的作品前膜拜，感慨他的每一个字都是那样美轮美奂的时候，是否也看到了那些字背后对精神自由的渴望、听到了它们对生命无限热爱的呐喊？中庸和谐生存于天地万物之间，原本就占尽风流；而珍视生命的人生态度，追求和谐吉祥，则更是一种亘古不变的风流！书法是通过用毛笔在纸上写字来修炼心性的功夫！书法最直接呈现人生状态和心相（象）是末梢神经的外现，跟人最接近！美是均衡，美是符合了宇宙的某种频率（天人合一），动静的平衡，例如《兰亭》就像舞蹈，每一个动作都是您觉得不可能呆住的平衡！《兰亭》为何被称为“天下第一行书”，是因为它在打破平衡时维持了平衡。“龙跃天门，虎卧凤阙”的动态平衡美！就像惊鸿一瞥的瞬间凝化在纸上成为永恒呈现在您的面前，书法是时代和书法家的心电图！----这是形。《兰亭集序》是天下第一行书，是以情作书的光辉典范，通篇洋溢着：“天朗气清，惠风和畅”的意境，让人观赏有：“清风出袖，明月入怀”的感觉。---这是神！群贤毕至少长集，文人墨客修契礼。虽无丝竹管弦乐，却有觞咏吟唱题，茂林修竹惠风畅，崇山峻岭清流急。潇洒淋漓呈一序，天下行书数第一。慧心苦练炉火纯青的书法技艺，笔锋流转透射天地人生哲理；挥毫泼墨感悟诠释人与天地！中国书法体现和谐吉祥的正能量，是一种独特艺术。它不是诗而有诗的韵味；不是画而有画的灵动；不是舞而有舞的飘逸；不是歌而有歌的悠扬。中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神”。书法是我们民族文化的载体。中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，宏大精深。从殷商开始，经历了秦汉的辉煌，魏晋的风韵，隋唐的鼎盛，宋元的神意，明清的繁华。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。——潘守宇在国美谈兰亭集序及书法之美