增益其所不能,孟子向儿子道歉:天欲为人之大任必先苦其心志

孟子有言:故天欲为斯人之大任，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空其心志,的意思是增加他所没有的智力能力,增加他做不到的，让他增长才干,曾一其所否曾的意思是增加，与“增加”相同,孟子向儿子道歉的原文是:所以，要苦其心志，苦其筋骨，饿其体肤，乏其心，所以才会忍耐，曾轶其所不能。

孟子有言:故天欲为斯人之大任，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空其心志。其所为此，我们要有耐心，曾毅其所否意思是:上帝要把重要的责任放在一个人身上时，首先要磨砺他的心智，磨砺他的筋骨，饥饿他的身体，贫困他的思想，使他的行为总是不尽如人意，这样才能动摇他的心智，锤炼他的性情。

来源:孟子夏，先秦:《所以要忍耐，曾轶其所号》原文:顺发生于穆，养于楼间，胶养于鱼盐，关颐武养于士，孙帅奥养于海，百基拉养于市。所以斯里兰卡的人民有必要受到上天的极大任命。他们要先苦了心志，苦了筋骨，饿了身体，空了身体。所以，他们一定要有耐心，他们做不到。人是不变的，然后才能变；困于心，权衡于中，而后作；用颜色、声音和隐喻来标记。一个国家，如果国内没有大臣和足以辅佐国王的贤士，往往会有邻国覆灭而外国不与之匹敌的危险和来自国外的祸患。这样，你就知道悲伤足以使人活着，享乐的轻松足以使人死亡。所谓诱惑，就是让内心动摇，让意志坚强，让“坚韧”忍耐，让它坚韧。“忍耐”就是在艰难中磨炼自己的身心，不顾外界阻力坚持下去。增加他做不到的，让他增长才干。

孟子向儿子道歉的原文是:所以，要苦其心志，苦其筋骨，饿其体肤，乏其心，所以才会忍耐，曾轶其所不能。日子即将把重任放在一个人身上，我们首先要操心他的心思，操劳他的筋骨，饿他的肚子，穷他的身体，他的每一个行为总是不尽如人意，这样才能动摇他的心思，锻炼他的性情，增加他的才能不足。

的意思是增加他所没有的智力能力。曾一其所否曾的意思是增加，与“增加”相同，这句话的意思是增加自己不具备的智力能力，出自战国时期孟子的“生于忧患，死于安乐”。生于忧患死于安乐选自孟子的《高姿侠》，全文分为两部分，第一部分用实例论证了人才必须在艰苦的环境中培养的道理。第二部分论述了一个道理:人只有在困境中才能努力，国家往往在无忧无虑的时候被毁灭，《生于忧患死于安乐》的翻译:顺被用于田间耕作，被用于筑墙，胶水被用于卖鱼卖盐，关颐武被从狱官手中救出并任用，孙帅奥被用于隐居海滨，百里茜被从奴隶市场赎回并使用。所以，上帝要把重任放在一个人身上，首先要让他心神不宁，筋骨疲惫，让他饥肠辘辘，让他穷困潦倒，让他的一举一动都不尽人意，这样才能启发他的心智，让他有耐心，增加他所不具备的能力。