中元节又称鬼节，你怎么看待路边烧纸的行为。农历七月十五中元节，人们都烧纸祭奠先人，七月十五中元节，祭祖烧纸当然是民俗，不是迷信，中元节贵州省六盘水市钟山区就有烧纸的习俗啊，政府部门还发布了禁止市中心城区烧纸的公告，市有关部门还发布了定点烧纸的通知。
1、中元节又称为鬼节，你怎么看待路边烧纸的行为？
中元节又称鬼节，你怎么看待路边烧纸的行为？路边烧纸很正常啊，因为自从有了烧纸以来几千年来人们都是这样做的，这是风俗，也是一种传承。有人问为什么好多人不去坟地烧纸呢，一定要在路边烧，我想说之所以在路边烧纸，因为逝去的亲人坟地离的比较远，因为时间，地域，不能到达，为了把自己的寄托带给亲人，所以在路边的十字路口画一个圆圈，在圆圈里烧纸，用嘴念叨一些话表示带给亲人，就是一种对逝去亲人的思念方式，希望逝去的亲人在另一个世界能够过得更好。
路边烧纸有人说容易造成污染或是火灾，这个情况确实是有的，但是风俗的改变需要一点点来做，不是一蹴而就的，应该尊重人们的风俗，不过在烧纸的过程中一定要人走火灭，而不是人走了，火还没有灭，如果遇到有风的天气，很可能造成火灾的，所以请路边烧纸的人们一定要自觉，但是希望人们可以慢慢改变路边烧纸行为，可以用其他的方式祭奠逝去的亲人，比如送花等方式，不过最主要的就是在亲人活着的时候要珍惜，不要等逝去了在思念，你觉得呢？。
2、广州人怎么过七月半？
农历七月十五中元节，人们都烧纸祭奠先人，天河区车陂村“沙美梁”祠堂举行“摆中元”活动，该活动已有五百年历史，所谓“摆中元”，即是拜祭天官、地官和水官，祈求风调雨顺，五谷丰登。车陂村的“沙美梁”可能是广东省内唯一保留这种习俗的宗族，“摆中元”从农历十五摆到十九与民间的“七月半”、“鬼节”或者佛教的“盂兰盆节”时间相同，都是农历七月十五，但是中元节来源于道教，道教以一月、七月、十月之十五分称上元、中元、下元：上元是天官，中元为地官，下元为水官，中元节对掌管着天气、收成和旱涝的地官进行供奉。
在车陂村，有专门的拜地官仪式，村中四五十岁的妇女集中在一起拜地官，以求风调雨顺，五谷丰登，虽然进入农历七月以后，广州城内四处可见烧祭品祭祖的现象。但都没有车陂村这么正式隆重，昨日，车陂村“沙美梁”祠堂供桌上摆上了各种工艺品、彩色龙船、绣珠灯笼按惯例，摆中元要从农历十五摆到农历十九，中餐晚餐都有大盆斋菜，只要捐三五元香油钱就可以享用了，
手工艺品和仪式与乞巧节相似虽然“摆中元”的手工艺品及仪式与乞巧节十分相似，但还是有一些不同，“摆中元”没有牛郎织女，也没有七娘梳妆盆，取而代之的是三件服装，分别是天官(赐福)的、地官(消灾)的、水官(解厄)的，三件衣服会在祭台后上方高高挂起，最后才烧掉祭神。而且七夕是以女性为主，中元是男女为主，目前车陂村的“沙美梁”可能是广东省内唯一还保留着这种习俗的宗族，七夕和中元只相隔一周时间，一般来说摆七夕就不摆中元，摆中元就不摆七夕，所以珠村不摆中元，车陂不摆七夕。
而北方过中元节的风俗则简单些，主要是烧香等，像摆中元这样的习俗也找不到了，有人认为农历七月十四是中元节，在家老老实实不出门，到了七月十五冲出来“吃消夜”，但也有人认为七月十五是中元节。也有的人两天都过节，潘剑明介绍，这其中还有一个故事，在南宋之前，本来都是七月十五过中元节，到南宋时元兵攻宋，“人们害怕待到明日再拜地官，元兵已越攻越近，就提前一天摆地官了。
3、中元节有烧纸的习俗吗？
谢谢你的邀请，中元节贵州省六盘水市钟山区就有烧纸的习俗啊，政府部门还发布了禁止市中心城区烧纸的公告，市有关部门还发布了定点烧纸的通知。市公安局交警支队直属一大队提前几天公布了交通限行和到达烧纸点的通行路线，中元节期间各点的免费公交车辆市公安局钟山公安分局派出警力现场维持秩序，保障安全~市民乘坐免费公交车直达烧纸点~六盘水市公交公司这几年来都在中元节期间调整公交车辆，满足市民需求~消消防救援支队钟山和水城大队都派车派员巡查~给六盘水市公交公司一个大大的赞现场车辆排放整齐~地面卫生较好~六盘水市城市管理和钟山~水城区城管局也派员值守，有垃圾及时清理~六盘水市市民们素质还是比较好的，没有乱丢垃圾，按照要求办~。
