”这一把纸钱，在哪里杀猪，就放在哪里烧掉。如果敬天地，则在堂屋门口烧纸钱，中元节又称鬼节，你怎么看待路边烧纸的行为，即便现在老人去世后，停放在殡仪馆，实行火化，很多人家也会在厅堂内设灵位，同样在灵位的遗像前点长明灯和香烛，放一个盆用来烧纸钱，来吊唁的人也同样要烧纸钱，以表示对老人的哀悼。
1、鬼节为什么要在路边烧纸？
阴历七月十五中元节，俗称“鬼节”，鬼节又受传说传统影响，已提前做七月十四了，做十四又受阴阳说法左右，许多还习惯做中午了，即交午时后就开始祭拜。在农村祭拜敬祖，一般要到“香火堂”或祠堂及社庙里进行，但鬼节祭鬼，却有点特殊，除了正常的拜天地，拜社庙，拜祖宗外，还要祭所谓的“孤魂野鬼“，就在在路头巷尾进行，
这与道教佛教的的宣扬与传说有极大关系。所谓路上烧纸，实质分几样名堂，一是当纸为冥钱，一是当纸为冥布冥衣裤，冥被等，这都人性化拟人化了的，更体现了人心的善与敬畏畏惧的一种心态，也大有迷信思想在作怪，鬼节源自道教，打醮，放河灯，祭鬼神炷香燃烛烧纸等习俗都多来道教，后佛教传入，又捏造了“目莲救母”，道佛合体，道中有佛，佛中有道，生死轮回，入地狱上天堂，因果报应，生人死鬼，鬼鬼不灭，神鬼分许多等级，更有下贱的孤魂野鬼，鬼节拜鬼，也不可忘了下贱的野鬼孤魂。
这反映了人性善的一面，也暴露了人性阴暗的一面，人是有迷信有畏惧害怕心理的，“做鬼也不放过你”，人对鬼总有畏怯心，因而是敬畏几分，那怕是野贱之孤鬼也不要忽略轻视。实际上，心中无鬼是怕鬼，不畏鬼的，心中有鬼诡，才会怕有鬼为害，人把“鬼”也想象成人一般，要用钱，要住屋，要穿衣盖被，追求名利，有幸福痛苦，于是祭鬼也要应有尽有，仿照人间世行，也与时俱进。
2、中元节有烧纸的习俗吗？
谢谢你的邀请，中元节贵州省六盘水市钟山区就有烧纸的习俗啊，政府部门还发布了禁止市中心城区烧纸的公告，市有关部门还发布了定点烧纸的通知。市公安局交警支队直属一大队提前几天公布了交通限行和到达烧纸点的通行路线，中元节期间各点的免费公交车辆市公安局钟山公安分局派出警力现场维持秩序，保障安全~市民乘坐免费公交车直达烧纸点~六盘水市公交公司这几年来都在中元节期间调整公交车辆，满足市民需求~消消防救援支队钟山和水城大队都派车派员巡查~给六盘水市公交公司一个大大的赞现场车辆排放整齐~地面卫生较好~六盘水市城市管理和钟山~水城区城管局也派员值守，有垃圾及时清理~六盘水市市民们素质还是比较好的，没有乱丢垃圾，按照要求办~。
3、为什么烧纸都会选择在十字路口的一角呢？
大家好！请点下关注关山听风：我是一个走在乡间的小路上，寻觅古老民谣的人，为你讲述农村民俗，回答这个问题之前，这里得先更正一下。民间民俗中的烧纸，从全国各地的普遍情况看来，不一定非要选择在十字路口的一角烧纸，这只是旧时代时期，民间流传下来，在少数情况下，人们进行的一种迷信活动，正规的祭祖活动，绝大多数烧纸，不会特意放在十字路口上去。
这里先举几个农村常见的例子，比如说，过年时，家里杀年猪，按过去的传统，主人要烧一把纸钱，口里喃喃自语道：“脱了毛衣穿布衣，来世抬脱做个好人。”这一把纸钱，在哪里杀猪，就放在哪里烧掉，又如，老人去世后，在家里停留期间，将一个盆放在其脚前方，点长明灯和香烛，亲人要时时烧一些纸钱。凡是来吊唁的人，大多会往盆里烧纸钱，俗称“烧脚头纸”，
这种纸就在堂屋里烧。即便现在老人去世后，停放在殡仪馆，实行火化，很多人家也会在厅堂内设灵位，同样在灵位的遗像前点长明灯和香烛，放一个盆用来烧纸钱，来吊唁的人也同样要烧纸钱，以表示对老人的哀悼，一些农村地区的老人，有初一十五在家中堂屋敬奉先祖的习惯，也要烧少许纸钱，敬先祖的纸钱就在神龛位下，或香炉下的左右一角烧纸钱。
